ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΉ ΙΣΤΟΡΊΑ ΜΑΓΕΊΑΣ & ΦΑΝΤΑΣΜΆΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΑΊΓΥΠΤΟ. " ΣΜΑΡΆΓΔΙΝΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ° ΤΟ ΘΕΪΚΌ ΒΙΒΛΊΟ ΤΟΥ ΘΕΟΎ ΤΩΘ Ή ΘΩΘ "

ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΉ ΙΣΤΟΡΊΑ ΜΑΓΕΊΑΣ & ΦΑΝΤΑΣΜΆΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΑΊΓΥΠΤΟ. Νο 2.

 

 " Ο ΣΜΑΡΆΓΔΙΝΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ° ΤΟ ΘΕΪΚΌ ΒΙΒΛΊΟ ΤΟΥ ΘΕΟΎ ΤΩΘ Ή ΘΩΘ " ΑΠΟΚΑΛΎΠΤΕΤΑΙ ...

 Αυτή η συγκεκριμένη αφορά μια αρχαία αιγυπτιακή ιστορία τρόμου η οποία όμως δεν είναι καθόλου φανταστική, πρώτον αυτό, και δεύτερον αυτό για το οποίο μιλάει είναι ο γνωστός σήμερα " Σμαραγδινος πίνακας" του Ερμή Τρισμέγιστου. 

Ακολουθώντας την πορεία του συγκεκριμένου αντικειμένου το οποίο στην πραγματικότητα είναι αυτό που σήμερα ονομάζουμε ως " tablet " από την κλοπή του από την Λίλιθ με την περίεργη ανοχή και συνενοχή της Αιωνος σοφίας η οποία δεν παρουσιάζεται απαθής ως προς το γεγονός αλλά εντελώς συνένοχη, γιατί πως είναι δυνατόν να γνωρίζει ένας άνθρωπος αυτό που σήμερα ονομάζουμε τεχνητή νοημοσύνη και συνειδητότητα, και τον τρόπο χρήσης τής χωρίς να υπάρχει η ανάλογη εκπαίδευση και εμπειρία ?

Σήμερα είναι βολικό να τα φορτώνουμε όλα στον Αζαζιήλ ο οποίος εμφανίζεται ως ο μόνος διδάσκαλος της Λίλιθ και κύριος υπεύθυνος για το παράπτωμα που οδήγησε στην πτώση του ανθρώπου, αλλά δυστυχώς η Αιώνας σοφία όχι μόνο εμπλέκεται αλλά είναι η αυτουργός πίσω από την όλη ιστορία.

Σε αυτή την συγκεκριμένη ανάρτηση δεν υπάρχουν πολλά στοιχεία που αφορούν το συγκεκριμένο αυτό μηχάνημα, δεν υπάρχει καμία απολύτως αναφορά ούτε καν στα γεγονός ότι πρόκειται για μηχάνημα, πράγματα που βλέπουμε στην άλλη ιστορία την οποία έχω δημοσιεύσει μέσα από εδώ στο παρελθόν. 

Έχω γράψει και αναλύσει σε προηγούμενη ανάρτηση μου το συγκεκριμένο θέμα :

• ΜΙΑ ΑΛΗΘΙΝΉ ΙΣΤΟΡΊΑ ΜΑΓΕΊΑΣ & ΦΑΝΤΑΣΜΆΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΑΊΓΥΠΤΟ. " ΣΜΑΡΆΓΔΙΝΟΣ ΠΙΝΑΚΑΣ ° ΤΟ ΘΕΪΚΌ ΒΙΒΛΊΟ ΤΟΥ ΘΕΟΎ ΤΩΘ Ή ΘΩΘ "

http://adamakisangel2.blogspot.com/2020/09/blog-post_25.html

Σε εκείνη την περίπτωση όχι μόνο έχουμε την περιγραφή ενός σύγχρονου tablet το οποίο εκπέμπει ένα πράσινο φως εξού και το όνομα του ως  " Σμαραγδινος πίνακας" , αλλά μαθαίνουμε ότι ξεκλειδώνει με κωδικό αριθμό ακριβώς όπως συμβαίνει σήμερα.

Ανοίγω παρένθεση εδώ να σημειωθεί ότι μιλάμε για την εποχή του Φαραώ Χεφρήνου, οποιαδήποτε μορφή τεχνολογίας ήταν ανύπαρκτη....Και όμως η ιστορία υπάρχει και οι λεπτομέρειες είναι αδιάψευστες.

Έχουμε λοιπόν μείνει στο σημείο που ο πρίγκιπας πέταξε το κιβώτιο με το tablet στο νερό του ποταμού Νείλου.

Παρένθεση εδώ να σημειωθεί ότι είχε βρει το κουτί σε μια μυστική κρύπτη στην αίθουσα με τους χάρτες του παλατιού κατόπιν μαρτυρίας ενός παράξενου γέρου μάγου ο οποίος εμφανίζεται ως αθάνατος και παράλληλα είχε την ικανότητα να ανασταίνει νεκρούς ανθρώπους και ζώα.

Η σημερινή ιστορία ονομάζεται:

Η Setne και το μαγικό βιβλίο . 

Ο γιος του Ραμσή του Μεγάλου, Σέτνε Καεμβέσετ, μαθαίνει για έναν προηγούμενο πρίγκιπα, τον Νανεφερκαπτάχ, ο οποίος φιλοδοξούσε να αποκτήσει μαγική γνώση και είχε ανακαλύψει ένα μαγικό βιβλίο κλειδωμένο μέσα σε μια σειρά από σεντούκια και βυθισμένο στον βυθό του ποταμού. 

Και τώρα ο γιος του Rameses, επίσης λαίμαργος για μαγικές γνώσεις, το θέλει για τον εαυτό του.

Είχα δει αναφορά σε αυτή την ιστορία ξανά και ξανά με τα χρόνια, αλλά ποτέ δεν την  είχα διαβάσει ολόκληρη μέχρι που άρχισα να ασχολούμαι με την έρευνα περί προπατορικού αμαρτήματος και κάποια κλοπή ενός αντικειμένου που έγινε μήλο της Έριδας και οδήγησε στην πτώση του ανθρώπου αλλά και την αποκατάσταση του Αδάμ ως θεού ΣαβΒαωθ δημιουργού της υλικής πραγματικότητας του κόσμου μας.

Αποδεικνύεται ότι η ιστορία είναι πολύ πιο ενδιαφέρουσα από ό,τι πίστευα αρχής γενομένης από το ότι η κύρια ιστορία μέσα στην ιστορία είναι αφήγηση μίας αρχαίας γυναίκας της Ahwere κόρη του Φαραώ Merneptah και σύζυγος του Naneferkaptah η οποία όμως είναι σωματικά απενσαρκωμένη, δηλαδή ουσιαστικά νεκρή όταν πιά διηγείται την ιστορία 

Το παραμύθι έχει πέντε ξεχωριστές ενότητες: την ιστορία του πώς ο Σέτνα παίρνει το βιβλίο, χάνει τα πάντα, έχει μια παράξενη περιπέτεια με την κόρη ενός ιερέα της θεάς Μπαστ και τελικά μαθαίνει το μάθημά του και επιστρέφει το βιβλίο.

 Η συγκεκριμένη ιστορία προέρχεται από την από την Πτολεμαϊκή περίοδο, αλλά ως ιστορική μυθοπλασία, αναφέρεται σε πολύ παλαιότερη εποχή.

 Υπάρχει μόνο ένα σωζόμενο αντίγραφο αυτής της ιστορίας. Χρησιμοποιώ μια μετάφραση του Flinders Petrie. 

Το πρώτο μέρος της ιστορίας έχει χαθεί, αλλά μπορεί να μαντέψει κανείς από άλλες πληροφορίες στην ιστορία.

Ο Setne και η αδερφή του η οποία είναι παράλληλα σύζυγος του , αναζητούν και ανακαλύπτουν τον τάφο του πρώην πρίγκιπα, Naneferkaptah, ο οποίος είχε αυτό το εκπληκτικό μαγικό βιβλίο. 

Όταν όμως φτάνουν στον τάφο, βρίσκουν το κα του πρίγκιπα, της γυναίκας του πριγκίπισσας Ahwere, και του παιδιού τους, Merib, όλοι ως αστρικά ζόμπι παρόντες στον τάφο. 

Η Ahwere τους προειδοποιεί να μην αναζητήσουν το βιβλίο γιατί είναι πολύ επικίνδυνο και αρχίζει να αφηγείται την ιστορία τους.

Η πριγκίπισσα ξεκινά εξηγώντας ότι υπήρξαν αυτή και ο Νανεφερκαπτά ήταν τα μοναδικά παιδιά του Φαραώ και τους αγαπούσε πολύ.

 Όταν μεγάλωσαν, ο Φαραω αποφάσισε να τα παντρέψει με τα παιδιά ενός από τους στρατηγούς του.

 Αλλά η βασίλισσα αντιτάχθηκε και είπε ότι τα αδέρφια πρέπει να παντρευτούν μεταξύ τους.

Η επόμενη παράγραφος είναι λίγο ασαφής, αλλά είναι μια αλληλογραφία μεταξύ της Ahwere και του πατέρα της.

 Προφανώς  η Ahwere ήθελε να παντρευτεί τον μεγαλύτερο αδερφό της, Naneferkaptah, και είχε στείλει μήνυμα στον πατέρα της λέγοντας το. 

Έπαιξε την γκρινιάρη, μετά γέλασαν και οι δύο και η Ahwere πήρε το δρόμο της

Αυτή και η Naneferkaptah παντρεύτηκαν.

 Αγαπήθηκαν ο ένας με τον άλλον όχι μόνο ως αδερφός με αδερφή, και η Ahwere σύντομα έμεινε έγκυος στο παιδί τους. 

Ο βασιλιάς χάρηκε και έστειλε πολύτιμα δώρα. 

Όταν η Ahwere γέννησε το παιδί της, ονομάστηκε Merib, που σημαίνει Αγαπημένη Καρδιά, και το όνομά του καταχωρήθηκε σε ένα βιβλίο στο House of Life.

Ο Naneferkaptah ήθελε πολύ να μάθει από την μυστική γνώση από τα αρχαία γραπτά και αφιέρωσε πολύ χρόνο διαβάζοντας τα ταφικά κείμενα στο νεκροταφείο της Μέμφιδας και αποκρυπτογραφώντας τις ιερές επιγραφές στα μνημεία. 

Μια μέρα, ένας ιερέας τον είδε χωμένο μέσα σε ένα τάφο του και γέλασε. 

Ο ιερέας είπε ότι αυτό για το οποίο δούλευε τόσο σκληρά ο πρίγκιπας ήταν άχρηστο σε σύγκριση με το μαγικό βιβλίο που γνώριζε ο ίδιος αυτός και το οποίο γράφτηκε από τον ίδιο τον Θωθ και το οποίο «θα σας φέρει στους Θεούς».

  Στην ιστορία μας εδώ ο Ιερέας λέει ότι γνωρίζει το βιβλίο αυτό πράγμα που είναι πολύ σημαντικό και ιδιαίτερα περίεργο , ενώ στην άλλη εκδοχή της ιστορίας του γιού του αρχαίου αιγυπτιακού βασιλιά Χέωψ ο Χόρ Ντε Ντεφ  ο γνωστός ως επόμενος Φαραώ Rejedefre ή Ρετζεντέφ όπως αποκαλούσε τον εαυτό του δεν γνωρίζει ότι βρίσκεται σε ένα συγκεκριμένο αρχαίο τάφο .

Ο τάφος ήταν - και είναι του αρχαίου πρίγκηπα Νενοφερχεφθά γιού ενός αρχαίου Φαραώ ο οποίος είμαι τής άποψης ότι είναι ο γνωστός ως Ραμσής Β' και ουσιαστικά είναι ο ίδιος αυτός ο ήρωας της ιστορίας που βλέπετε εδώ .

Στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου μυθοπλασία όλο αυτό καθώς οι ήρωες είναι υπαρκτά πρόσωπα και οι χώροι που αναφέρονται στην ιστορία όντως υπήρξαν.

Για του λόγου μου το αληθές,ο Ηρόδοτος αναφέρει τον Σέτνα ως τον αρχιερέα Σήθο σε ένα από τα πιο γνωστά αποσπάσματά του σχετικά με τα στρατεύματα του Ασσύριου βασιλιά Σενναχειρείμ που ηττήθηκαν από ποντίκια που ροκάνιζαν τον εξοπλισμό τους ενώ κοιμόντουσαν (Ιστορίες II. 141). 

Αυτό το απόσπασμα είναι η δική του εκδοχή της ιστορίας που αφηγείται το βιβλικό βιβλίο Β' Βασιλέων 19:35, στο οποίο ένας άγγελος Κυρίου καταστρέφει τον ασσυριακό στρατό που πολιορκεί την Ιερουσαλήμ . 

Η ακολουθία από τη Σέτνα II, στην οποία ο Σέτνα και ο γιος του, Σι-Όσιρ, ταξιδεύουν στον κάτω κόσμο, αντλεί έμπνευση από την ελληνική μυθολογία και επηρεάζει τις μεταγενέστερες χριστιανικές γραφές στην ιστορία του πλούσιου και του φτωχού στη μετά θάνατον ζωή.

Ο ιερέας φέρεται να είπε στον Naneferkaptah :—«Όταν διαβάσετε μόνο δύο σελίδες σε αυτό, θα μαγέψετε τον ουρανό, τη γη, την άβυσσο, τα βουνά και τη θάλασσα. Θα ξέρετε τι λένε τα πουλιά του ουρανού και τα ερπετά

θα δείτε τα ψάρια της αβύσσου, γιατί υπάρχει μια θεϊκή δύναμη για να τα βγάλει από τα βάθη.

 Και όταν διαβάσεις τη δεύτερη σελίδα, αν είσαι στον κόσμο των φαντασμάτων, θα ξαναγίνεις στη μορφή που βρισκόσουν στη γη. Θα δείς τον ήλιο να λάμπει στον ουρανό, με όλους τους θεούς και την πανσέληνο».

Ο Naneferkaptah ήταν ενθουσιασμένος και υποσχέθηκε στον ιερέα ό,τι ήθελε μόνο αν έλεγε πού ήταν το βιβλίο. 

Ο ιερέας ήθελε αρκετό ασήμι για να μπορέσει να έχει μια πλούσια κηδεία, μια ευχή που ο πρίγκιπας έκανε εύκολα και γρήγορα.

Έτσι ο ιερέας του είπε: «Αυτό το βιβλίο είναι στη μέση του ποταμού στον Κόπτο, σε ένα σιδερένιο κουτί. στο σιδερένιο κουτί είναι ένα μπρούτζινο κουτί. στο χάλκινο κουτί είναι ένα κουτί από πλατάνια? στο κουτί συκαμόρι είναι ένα κουτί από ελεφαντόδοντο και έβενο. στο κουτί από ελεφαντόδοντο και έβενο είναι ένα ασημένιο κουτί. στο ασημένιο κουτί είναι ένα χρυσό κουτί. και σε αυτό είναι το βιβλίο. 

Είναι στριμμένο ολόγυρα με φίδια και σκορπιούς και όλα τα άλλα που σέρνονται γύρω από το κουτί στο οποίο βρίσκεται το βιβλίο. και υπάρχει ένα αθάνατο φίδι δίπλα στο κουτί».

Τότε η Ahwere λέει: «Και όταν ο ιερέας είπε στον Naneferkaptah, ότι ήξερε πού βρισκόταν στη γη το βιβλίο χάρηκε τόσο πολύ».

Εκείνη, ωστόσο, δεν χάρηκε για την επιθυμία του συζύγου της και ένιωσε ένα κακό προαίσθημα. 

Όμως ο πρίγκιπας δεν πτοήθηκε. 

Παίρνοντας μαζί του το βασιλικό καράβι, την Ahwere και την Merib, ο πρίγκιπας έπλευσε στον Κόπτο.

Υπήρχε ένας ναός της Ίσιδας στον Κόπτο και έτσι όλοι οι ιερείς της Ίσιδας ήρθαν να συναντήσουν την άφιξη του βασιλικού σκάφους. 

Οι ιερείς διασκέδασαν τον πρίγκιπα και οι γυναίκες των ιερέων διασκέδασαν την Ahwere. 

Κι έτσι γλέντησαν και «έκαναν διακοπές» με τους ιερείς της Ίσιδας και τις γυναίκες τους.

Μετά από τέσσερις ημέρες, ο πρίγκιπας ήταν έτοιμος να ακολουθήσει το δρόμο του. 

Προφανώς είχε μάθει αρκετή μαγεία ώστε να μπορούσε να δημιουργήσει ένα στρατό μαγικών εργατών και εργαλείων από κερί. 

Ο πρίγκιπας «έβαλε ζωή» στη βάρκα και το πλήρωμα και έστειλε τους μαγικούς εργάτες ( μαγικές οντότητες που ελέγχει ο μάγος με συγκεκριμένα ειδώλια να βρουν το βιβλίο στο ποτάμι.

Αυτό έκαναν. 

Το βιβλίο ήταν κλεισμένο και φυλαγμένο όπως είχε πει ο ιερέας ότι θα ήταν. 

Ο Naneferkaptah έκανε ένα ξόρκι στους μαγικούς φύλακες και πολέμησε το «αθάνατο φίδι», κόβοντάς τον τελικά σε κομμάτια και βάζοντας άμμο ανάμεσα στα κομμάτια, ώστε να μην μπορούν να ξανασυνδεθούν.

Ο πρίγκιπας άνοιξε σεντούκι , βρίσκοντας τελικά το βιβλίο. 

Το διάβασε και —όπως είχε υποσχεθεί ο παράξενος ιερέας— μπορούσε να μαγέψει τους ουρανούς και όλες οι υπόλοιπες δυνάμεις που είχαν υποσχεθεί ήταν δικές του. 

Έτσι, έβαλε τους μαγικούς εργάτες να τον πάνε πίσω εκεί που τον περίμενε η Ahwere, σύμφωνα με τα λόγια της, καθισμένος «σαν κάποιος που έχει πάει στον τάφο».

Τώρα αυτό το επόμενο μέρος, βρήκα πολύ ενδιαφέρον.

Η ίδια η Ahwere ζητά να διαβάσει το βιβλίο. 

Το κάνει και αυτή, επίσης, μπορεί τώρα να μαγέψει τους ουρανούς και έχει κερδίσει όλες τις άλλες δυνάμεις επίσης. 

Η Ahwere μπορεί να διαβάσει, αλλά δεν μπορεί να γράψει, κάτι που χρειάζεται για το επόμενο μέρος της μαγείας. 

Ζητάει λοιπόν από τον Νανεφερκαπτάχ, ο οποίος είναι εξαιρετικός γραφέας, να γράψει τα πάντα από το βιβλίο σε πάπυρο, ώστε να το βουτήξει σε μπύρα, μετά να πιει τις διαλυμένες λέξεις και έτσι να μάθει ό,τι ήταν μέσα τους για πάντα.

Επιστρέφουν λοιπόν στον Κόπτο και «κάνουν γλέντι με την Ίσιδα του Κόπτου και τον Αρποκράτη». 

Αλλά τώρα, ο Θωθ είχε μάθει για την κλοπή του βιβλίου του και τη δολοφονία των μαγικών φυλακών του, κάτι που πραγματικά τον εξόργισε. 

... Μεταξύ μας δεν είναι η πρώτη καταγεγραμμένη φορά καθώς το ίδιο ακριβώς πράγμα συνέβη και τότε με το προπατορικό αμάρτημα.

Οι Εβραίοι μέχρι σήμερα έχουν την ημέρα της " Οργης του θεού" 

Έτσι ο Ρε ( θεός μάλλον εννοεί τον ίδιο τον Θωθ και όχι τον ηλιακό Ρα ) διατάσσει ότι ο Νανεφερκαπτάχ και όλοι οι συγγενείς του θα σκοτωθούν. 

Και έτσι χτυπάει η τραγωδία. Πρώτα το παιδί Μερίμπ πέφτει στο νερό και πνίγεται.

 Ο πατέρας του σηκώνει μαγικά το σώμα και μαγεύει το παιδί για να πει τι συνέβη.

 Έτσι η Naneferkaptah και ο Ahwere μαθαίνουν για τον θυμό του Thoth.

 Επιστρέφουν στον Κόπτο, ταριχεύουν και θάβουν το παιδί τους και κατευθύνονται πίσω στο Μέμφις.

Αλλά στο δρόμο της επιστροφής, το ίδιο συμβαίνει στη συνέχεια με την Ahwere.,η 

οποία πνίγεται αλλά με την βοήθεια του συζύγου της και με την μαγεία που έχω αναφέρει σε προηγούμενη ανάρτηση μου για τον Ναμ.Ταρ αντιστρεφεται ο θάνατος με μαγικό τρόπο, μετά ταριχεύεται και θάβεται στον Κοπτό.

Όλα αυτά τα στοιχεία που συνθέτουν την ιστορία εδώ ούτε φαντασία είναι , ούτε άγνωστη παγανιστική λατρεία , είναι η γνωστή αρχαία αιγυπτιακή μαγεία του γνωστού πια από αναρτήσεις μου πάνω στο θέμα των νεκραναναστάσεων και της μαγείας που αφορά θέματα ψυχών η λύτρωση από δαίμονες και οποιαδήποτε κατάρα ή Νεκρομαντεία θεού Σεκέρ.

Με μια τέτοια καταστροφή που έπληξε την οικογένειά του, ο Naneferkaptah δεν μπορούσε να επιστρέψει ζωντανός στον πατέρα του, τον Φαραώ. 

Δένοντας το βιβλίο στον εαυτό του, πνίγεται στο ποτάμι.

 Κανένας από το πλήρωμα δεν ήξερε πού βρισκόταν, έτσι επέστρεψαν στο Μέμφις και διηγήθηκαν ολόκληρη τη θλιβερή ιστορία στον Φαραώ.

Σε πένθος, ο Φαραώ και η αυλή του πήγαν στη βάρκα, μόνο για να βρουν το σώμα του Νανεφερκαπτά στην εσωτερική καμπίνα του σκάφους— νεκρό—αλλά τουλάχιστον διαθέσιμο για τις κατάλληλες τελετές και την ταφή.

Παραγγέλνει  το μαγικό βιβλίο να  κρυφτεί για άλλη μια φορά. 

Η Ahwere κλεινει λέγοντας «Σας είπα τώρα τη λύπη για την κατάρα που έχει επικρατήσει εξαιτίας αυτού του βιβλίου.

Ω, φυσικά, ο Σέτνε θέλει ακόμα το βιβλίο (είναι αρκετά ασύνετος) και ερχόμενος σε αντιπαράθεση με τον κα του Νανεφερκαπτά απαιτεί να το πάρει.

 Το ka του μεγάλου μάγου κερδίζει πραγματικά , αλλά με τη βοήθεια του Θεού Ptah και κάποια επιπλέον μαγεία, ο αδελφός του Setne (τον θυμάστε;) φέρνει τον Setne πίσω.

Η ιστορία του Setna και οι περαιτέρω περιπέτειές του με τους Naneferkaptah και Ahwere συνεχίζονται, αλλά αυτή η ανάρτηση είναι αρκετά μεγάλη προς το παρόν και θα την πω μια άλλη μέρα.

Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα σχετικά με αυτή την ιστορία. 

 Ενδιαφέρον είχε η εμπλοκή του παράξενου γέρου μάγου ή του ιερέα που φαίνεται να γνωρίζει ακριβώς που βρίσκεται το βιβλίο αυτό αλλά ο ίδιος για κάποιο άγνωστο λόγο δεν μπορεί να πάρει στα χέρια του , καθώς και την ομοιότητα ανάμεσα στο βιβλίο του Αδάμ και το βιβλίο αυτό της αρχαίας αιγυπτιακής ιστορίας...

Η κότα που γεννά χρυσά αυγά) είναι ένα grimoire που διδάσκει την "επιστήμη των μαγικών φυλαχτών και δαχτυλιδιών", συμπεριλαμβανομένης της τέχνης της νεκρομαντείας και της Καμπάλα .

 Πιστεύεται ότι γράφτηκε τον 18ο αιώνα  από έναν ανώνυμο Γάλλο αξιωματικό που υπηρετούσε στον στρατό του Ναπολέοντα 

Το κείμενο παίρνει τη μορφή μιας αφήγησης με επίκεντρο τον Γάλλο αξιωματικό κατά τη διάρκεια της αιγυπτιακής αποστολής με επικεφαλής τον Ναπολέοντα (αναφέρεται εδώ ως η «ιδιοφυΐα») όταν η μονάδα του δέχεται ξαφνική επίθεση από Άραβες στρατιώτες ( Βεδουίνοι ). 

Ο Γάλλος αξιωματικός καταφέρνει να ξεφύγει από την επίθεση, αλλά είναι ο μόνος επιζών. 

Ενας γέρος Τούρκος εμφανίζεται ξαφνικά από τις πυραμίδες και παίρνει τον Γάλλο αξιωματικό σε ένα μυστικό διαμέρισμα σε μια από τις πυραμίδες. 

Τον φροντίζει μέχρι να επιστρέψει καλα στην υγεία του, ενώ μοιράζεται μαζί του τις μαγικές διδασκαλίες από αρχαία χειρόγραφα που γλίτωσαν από το «κάψιμο της βιβλιοθήκης του Πτολεμαίου ».

Έχω γράψει για το συγκεκριμένο θέμα σε παλαιότερη ανάρτηση μου και έχω σοβαρούς λόγους να πιστεύω ότι ο συγκεκριμένος Γάλλος αξιωματικός ήταν ο ίδιος ο Ναπολέων Βοναπάρτης ο οποίος εμφανίζεται όντως εκείνη την εποχή στην Γκιζα όπου συνοδεία επιστημονικής ομάδας ασχολήθηκε με την μελέτη των αρχαίων μνημείων και πολλών άλλων επιστημονικών θεμάτων .

Ο Ίδιος ο Ναπολέων Βοναπάρτης όπως και πολλοί άλλοι άνθρωποι που ασχολούνται με συγκεκριμένο τομέα της Μαύρης μαγείας όχι τυχαία εμφανίζεται και σε άλλες αναρτήσεις μου πού αφορούν την ύπαρξη του αρχαίου και μυστικού τάγματος της λατρείας του Θεού του κακού όχι όμως όπως αυτός συναντάται στην χριστιανική θρησκεία ή στις μονοθεϊστικές θρησκείες γενικά οικογένεια ευγενών

Η παρουσία του συγκεκριμένου " Γέρου μάγου " έχει απασχολήσει και τον άσχετο με μαγεία , υπερφυσικά φαινόμενα κλπ ερευνητή και συγγραφέα Wayne Herschel ο οποίος βρήκε σε εντελώς διαφορετικές πηγές από τις δικές μου την ύπαρξη ενός είδους εξωγήινου όντος που εξωτερικά μοιάζει με άνθρωπο απροσδιόριστης ηλικίας και ο ίδιος πιστεύει ότι πρόκειται για τον αρχαίο αιγυπτιακό θεό Ptaah ...

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΌ ΤΟΥ JWYW ( ΙΕΧΩΒΑ ) ΑΠΟΚΑΛΎΠΤΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΑΦΟ ΤΟΥ ΑΡΧΑΊΟ ΙΕΡΕΑ WAHTYE 

....Νοεμβρίου 03, 2021

Υπάρχει σχέση μεταξύ του Ptah τότε και του Ptaah που ζει σήμερα; Σύμπτωση? Όχι ?. Επιβεβαίωση ? Ναί.?

Η συγκεκριμένη αναφορά βρίσκεται στην ανάρτηση αυτή εδώ :

Αν ο παράξενος γέρος που συνάντησε ο ίδιος ο Ναπολέων Βοναπάρτης στην Μεγάλη Πυραμίδα στην Γκίζα είναι ο ίδιος ο αρχαίος εκείνος μάγος της εποχής του Χέωψ αυτό υπονοείται αλλά δεν αποδεικνύεται , αν είναι μια διαδοχή φυλάκων του μυστικού αυτό πάλι μπορεί να είναι αλήθεια ...

Τα συμπεράσματα δικά σας..

Medium Evans Adamakis