SHMASHANA ADHIPATII

               💀 SHMASHANA ADHIPATII 💀

Εικόνα  Shmashana Adhipati Siva 💀

Shmashana Adhipati είναι το όνομα που δίνεται σε μια θεότητα, είτε άνδρας είτε γυναίκα, και επίσης μαζί ως σύζυγος, που κυβερνά το Shmashana δηλαδή τον τόπο αποτέφρωσης. 

Το Shamashana Adhipati μεταφράζεται κυριολεκτικά ως Άρχοντας του Shmashana. 

Το όνομα Shmashan Adhipathi δίνεται σε διαφορετικές θεότητες στον Ινδουισμό και τον Θιβετιανό Βουδισμό . 

Στον Ινδουισμό

Ο Σίβα θεωρείται ο άρχοντας του σμασάνα ή Σμασάνα Αντιπάτι . 

Ένα επίθετο του Σίβα είναι «κάτοικος του χώρου αποτέφρωσης» (σανσκριτικά: śmaśānavāsin, που γράφεται επίσης shmashanavasin), αναφερόμενο σε αυτή τη σύνδεση η Κάλι , η σύζυγός του, είναι γνωστή με ένα άλλο όνομα, Σμασάνα Κάλι

  Η σύνδεση τηε Κάλι με το μαύρο χρώμα έρχεται σε αντίθεση με τον σύζυγό της, τον Σίβα, του οποίου το σώμα καλύπτεται από τις λευκές στάχτες του χώρου αποτέφρωσης στον οποίο διαλογίζεται και με τον οποίο συνδέεται επίσης η Κάλι, καθώς ως Σμασάνα Κάλι είναι επίσης προστάτης του 

Ο Μπαϊράβα , μια άλλη εκδήλωση του Σίβα, και η σύζυγός του, Μπαϊράβι , λέγεται ότι ζουν στο σμασάνα. 

Οι θεές Μαχαβίγια λέγεται ότι κυβερνούν τον χώρο της αποτέφρωσης.

Στην Τάντρα , το shmashana προέκυψε ως μια πρωταρχική έννοια πνευματικών πρακτικών που ονομάζεται Shava sadhana . 

Οι Αγόρις και Καπαλίκα είναι μερικές αιρέσεις που εκτελούν τελετουργίες στη σμασάνα. 

Επικαλούνται τους Kali, Tara , Yogini , Dakini , Bhairava, Bhairavi και όντα όπως Vetala , Pishacha , Brahmarakshasha και λατρεύουν αυτές τις οντότητες ως το shmashana adhipati. 

Τους προσφέρουν θυσίες στο shmashana με την πεποίθηση ότι θα αποκτήσουν αποκρυφιστικές δυνάμεις.

Στον Θιβετιανό Βουδισμό 💀

Στην εικόνα οι Τσιτιπάτι ως ζεύγος σκελετικών θεοτήτων.

Σύμφωνα με το Θιβετιανό Βουδιστικό αλφάβητο, ένα ζευγάρι γνωστό ως Shmashana Adhipati ( τυπικό Θιβετιανό : pal dur tro dag po yab yum. Αγγλικά: οι Ένδοξοι Άρχοντες του Θηβαϊκού Εδάφους - Πατέρας-Μητέρα), που ονομάζεται επίσης Chitipati , θεωρούνται ως Κύριοι του Shmashana. 

Προέρχονται από την Τάντρα του Τροχού της Μυστικής Ουσίας και συνδέονται με τη συλλογή/κύκλο της Τάντρα Cakrasaṃvara . 

Η Chakrasamvara είναι ένα πολύ σημαντικη ινδική Βουδδιστική Τάντρα που περιλαμβάνει και τον θεό Chakrasamvara, καθώς και ένα σύνολο κειμένων που του αντιστοιχεί. 

Είναι ένα σημαντικό έργο στη Βουδδιστική παράδοση Yoginītantra, και θεωρείται η βασική γραφή (mūlatantra) για μια από τις κύριες παραδόσεις πρακτικής σε αυτό το είδος. 

Επιπλέον, ο Chakrasamvara αναφέρεται και ως ο κύριος θεός αυτού του Τάντρα καθώς και σε μια συλλογή κειμένων που σχετίζονται με το βασικό Ταντρα Chakrasamvara. 

Η παράδοση Chakrasamvara είναι μια ζωντανή Βουδδιστική Ταντρική παράδοση, που έχει διατηρηθεί από την διδασκαλία της, περίπου στα τέλη της 9ης αιώνα, μέχρι σήμερα. 

Το Ταντρα Chakrasamvara περιλαμβάνει κυρίως τελετουργίες και μαγικές πρακτικές που παράγουν κοσμικές siddhis (κατορθώματα) δηλαδή μιλάμε για θαύματα - όπως πτήση - καθώς και υπερκοσμικές siddhis της αφύπνισης.

 Στον μύθο και το μαντάλα, ο Chakrasamvara συνήθως απεικονίζεται με μπλε χρώμα, με τέσσερα πρόσωπα και δώδεκα χέρια, αγκαλιάζοντας την σύζυγό του Vajravārāhi σε yab-yum. 

Ο Chakrasamvara είναι επίσης γνωστός ως Śrīheruka-abhidhāna (Η διατριβή του Śrīheruka) και Laghusamvara (Samvara Light), ένα όνομα που κέρδισε επειδή είναι ένα σύντομο κείμενο περίπου επτακοσίων Σανσκριτικά στίχων. 

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Chakrasamvara είναι ένας θεός της ανώτατης τάξης και πρέπει να ασκείται και να μελετάται μόνο εάν έχει ληφθεί μια εξουσιοδότηση από έναν εξουσιοδοτημένο και αναγνωρισμένο δάσκαλο της γραμμής. 

οι Τσιτιπάτι ως ζεύγος σκελετικών θεοτήτων.χρησιμοποιουνται κυρίως ως πρακτική πλούτου, με έμφαση στην προστασία από τους κλέφτες, και χρησιμεύουν επίσης ως ο ειδικός προστάτης για την πρακτική Vajrayogini 'Naro Khechari'.

 Το Shri Shmashana Adhipati είναι πλέον κοινό, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, σε όλες τις Νέες (Sarma) Σχολές του Βουδισμού των Ιμαλαΐων και του Θιβέτ που επηρεάζονται. 

Είναι σημαντικό να μην συγχέουμε τις προστάτιδες θεότητες Shri Shmashana Adhipati, Πατέρας & Μητέρα, με τους χορευτές-σκελετούς που βρίσκονται στα διάφορα συστήματα του Θιβετιανού θρησκευτικού χορού Cham. 

Η λέξη Chitipati προέρχεται και πάλι από τη λέξη Chita (νεκρική πυρά σύμφωνα με τις ινδουιστικές τελετές).

Λέγεται ότι οι Ντακίνι , Σακίνι και κάποιες άλλες ταντρικές θεότητες, που συνδέονται τόσο με τον Ινδουισμό όσο και με τον Θιβετιανό Βουδισμό , περιφέρονται στη Σμασάνα .

Βιβλιογραφία:

ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΑ ΜΥΣΤΙΚΑ Η ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΕΚΣΤΑΣΗΣ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΑ

-

Συγγραφέας: ΝΤΑΓΚΛΑΣ ΝΙΚ - ΣΛΙΝΓΚΕΡ ΠΕΝΝΥ

Εκδόσεις: ΜΠΟΥΚΟΥΜΑΝΗΣ

ΑΘΗΝΑ, 1983

Τίτλος: Η ΕΡΩΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΣΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ

Συγγραφείς: Nik Douglas & Penny Slinger

Εκδόσεις: Τρόπος Ζωής

Email address adamakisangel12@gmail.com.