LUCIFER ( ΤΟ ΠΝΕΎΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ) - LUCIFUGE ROFOCALE - ΕΩΣΦΟΡΟΣ
ΕΩΣΦΌΡΟΣ ΚΑΙ LUCIFER ( ΤΟ ΠΝΕΎΜΑ ΤΟΥ ΚΑΚΟΥ ) - LUCIFUGE ROFOCALE - LUCIFUGE RAFICULE
● ΕΞΩΓΉΙΝΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΟΝΤΑ ΑΠΌ ΤΟΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΎΔΡΑΣ
Ο Εωσφόρος που όλοι σήμερα γνωρίζουνε είναι μια μορφή που συναντάμε στην Παλαιά Διαθήκη Ησαίας, 12-14
"Η μεγαλαυχία σου κατηνέχθη εις τον τάφον,
και ο θόρυβος των μουσικών σου οργάνων
ο σκώληξ είναι εστρωμένος υπό κάτω σου
και οι σκώληκες σε σκεπάζουσι
Πώς έπεσες εκ του ουρανού Εωσφόρε, υιέ της αυγής !
συνετρίφθης κατά γης, συ ο καταπατών τα έθνη !
Συ δεν έλεγες εν την καρδία σου
Θέλω αναβή εις τον ουρανόν,
θέλω υψώσει τον θρόνο μου και υπεράνω
των άστρων του Θεού...
θέλω είσθαι όμοιος του Υψίστου..."
Ησαίας, 12-14
Ο Ησαίας δίνει περισσότερα στοιχεία από όσο δυστυχώς για κάποιο παράξενο λόγο οι ερμηνευτές και οι θεολογοι αφήνουν τον πολύ κόσμο να πιστεύει...
Ουσιαστικά ο σύγχρονης Εωσφόρος ουδεμία σχέση έχει με αυτό που υποτίθεται πως είναι σύμφωνα πάντα με όσα αναφέρονται στα βιβλία της μαγείας αλλά και στα όσα αναφέρονται από τους θεολόγους καθώς όπως προαναφέρθηκε εδώ υπάρχει μια σειρά στοιχείων που όχι μόνο οδηγούν σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο της Παλαίας Διαθήκης αλλά και σε ενα σημείο της που σαφέστατα είναι το κομμάτι της ιστορίας που δεν συμπεριλαμβάνεται στο κείμενο που βλέπουμε στον Ησαΐα.
Το κλειδί για την αποκρυπτογράφηση του όλου πράγματος βρίσκεται στο στοίχο:
" θέλω υψώσει τον θρόνο μου και υπεράνω
των άστρων του Θεού...
θέλω είσθαι όμοιος του Υψίστου..."
Σε αυτό το σημείο βρίσκονται αποτυπωμενες όλες αυτές οι πληροφορίες που αφορούν όπως προαναφέρθηκε έναν συγκεκριμένο βασιλιά για τον οποίο υπάρχει και ένα άλλο σημείο στην Παλαιά Διαθήκη που προφανώς είναι η συνέχεια του κειμένου του Ησαία.
Πρίν πάμε εκεί ας δούμε λίγα πράγματα από ιστορικής σκοπιάς για την ύπαρξη ενός " Ουράνιου Υψίστου " καθώς ουσιαστικά αυτό το όνομα αναφέρεται .
Ο Φίλων ο Βιβλίος σε επιστολές του πρός τον Ευσέβιο της Καισαρείας μεταφράζει το έργο ενός προγενέστερου του ιστορικού από της Φοινίκης του Σαγχουνιάθων ο οποίος με την σειρά του καταγραφεί ότι σύμφωνα με παλαιότερες πηγές ο πρώτος Βασιλιάς της Τυρου ονομαζόταν Υψουράνιος , όνομα καθαρά ελληνικό που σημαίνει Υψιστος Ουράνιος.
Ο Σογχουνιάθων αφιερώνει το έργο του στον " Αβίβαλο της Βηρυττού " ο οποίος ουσιαστικά είναι ο βασιλοάς Αβιβααλ της Τυρου
Βααλ ο Ουράνιος Υψιστος λοιπόν ένα όνομα μια ιστορία για ένα παράξενο εξωγήινης προέλευσης ον που ήθελε να γίνει θεός και έγινε για να έχει τελικά ένα άδοξο τέλος ως βασιλιας στην γή μεταξύ των ανθρώπων τους οποίους ομολογουμένως οφέλησε όσο κανένας άλλος αλλά παράλληλα βασάνισε ουκ ολίγες φορές...
Φυσικά και μεταφυσικά μιλάμε καθαρά για τον Κέκροπα ο οποίο όπως προαναφέρθηκε ταξιδεύει με το χάλκινο μηχάνημα αεροταφοράς του που μοιάζει με φίδι ή τουλάχιστον έχει αυτό το συγκεκριμένο σύμβολο από την Ινδία μέχρι την Κεντρική Αμερική...
Ως Quetzalcoatl δεν κράτησε την υπόσχεση της επιστροφής του ακριβώς γιατί το μηχάνημα μεταφοράς του συνετρίβη γεγονός στο οποίο αναφέρεται η Παλαιά Διαθήκη σε άλλο κεφάλαιο της στο 20 του Ιεζεκιήλ όπου διαβάζουμε ξεκάθαρα ότι ο Βασιλιάς της Τύρου προέρχεται από τον Παράδεισο....!!
Καὶ ἐγένετο λόγος Κυρίου πρός με λέγων:
" υἱὲ ἀνθρώπου, λαβὲ θρῆνον ἐπὶ τὸν ἄρχοντα Τύρου καὶ εἰπὸν αὐτῷ· τάδε λέγει Κύριος Κύριος "
Σὺ ἀποσφράγισμα ὁμοιώσεως καὶ στέφανος κάλλους ἐν τῇ τρυφῇ τοῦ παραδείσου τοῦ Θεοῦ ἐγενήθης.
Παντα λίθον χρηστὸν ἐνδέδεσαι, σάρδιον καὶ τοπάζιον καὶ σμάραγδον καὶ ἄνθρακα καὶ σάπφειρον καὶ ἴασπιν καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ λιγύριον καί ἀχάτην καὶ ἀμέθυστον καὶ χρυσόλιθον καὶ βηρύλλιον καὶ ὀνύχιον, καὶ χρυσίου ἐνέπλησας τοὺς θησαυρούς σου καὶ τὰς ἀποθήκας.
Αφ’ ἧς ἡμέρας ἐκτίσθης σύ. μετὰ τοῦ Χεροὺβ ἔθηκά σε ἐν ὄρει ἁγίῳ Θεοῦ,
Εγενήθης ἐν μέσῳ λίθων πυρίνων.
Εγενήθης σὺ ἄμωμος ἐν ταῖς ἡμέραις σου, ἀφ’ ἧς ἡμέρας σὺ ἐκτίσθης ἕως εὑρέθη τὰ ἀδικήματα ἐν σοί.
Απὸ πλήθους τῆς ἐμπορίας σου ἔπλησας τὰ ταμιεῖά σου ἀνομίας καὶ ἥμαρτες καὶ ἐτραυματίσθης ἀπὸ ὄρους τοῦ Θεοῦ, καὶ ἤγαγέ σε τὸ Χεροὺβ ἐκ μέσου λίθων πυρίνων.
Υψώθη ἡ καρδία σου ἐπὶ τῷ κάλλει σου, διεφθάρη ἡ ἐπιστήμη σου μετὰ τοῦ κάλλους σου· διὰ πλῆθος ἁμαρτιῶν σου ἐπὶ τὴν γῆν ἔρριψά ..
Είναι σαφές ότι πρόκειται για το ίδιο ακριβώς πρόσωπο και το ίδιο ακριβώς γεγονός της πτώσης από τον ουρανό ενός αεροσκάφους στο οποίο βρισκόταν ο θεϊκός Βασιλιάς για τον οποίο υπάρχει και άλλη αναφορά στη Παλαιά Διαθήκη η οποία ουσιαστικά συμπληρώνει την εικόνα ...
Δυστυχώς δεν έχω διαθέσιμο αυτό το συγκεκριμένο απόσπασμα από την Παλαιά Διαθήκη μέσα στο οποίο αναφέρεται η δοξολογία για το θάνατο του Άρχοντα της Τυρου ο οποίος εμφανίζεται ως Όφις Έχιδνα και οι απόγονοι του φίδια...
Στο συγκεκριμένο αυτό κείμενο γίνεται φανερή η σχέση του συγκεκριμένου με τους γίγαντες τους οποίους χρησιμοποιούμε τόσο εναντίον των βασιλειων της γής όσο και εναντίον των ιδίων των θεών γεγονός που θα οδηγήσει στην Γιγαντομαχία αρχικά και μετά στον Κατακλυσμό.
Ο Ιεζεκιήλ δίνει και μια πολύ ενδιαφέρουσα πληροφορία για την ατιμωτικη ταφή αυτού που ονομάζεται Εωσφόρος στην Παλαιά Διαθήκη καθώς τον καταριεται να ριχτεί σε νεκροταφείο θνητών ατιμωτικά , ούτε καν σαρκοφάγος και μαυσωλείο ή οποιαδήποτε άλλη τιμή για το νεκρό γεγονός που πιστοποιεί μια πληροφορία που λάβαμε πρίν από περίπου 30 χρόνια εγώ προσωπικά με κάποιους άλλους αυτόκλειτους ερευνητές υπερφυσικής δραστηριότητας σε μια διερευνητική αποστολή στην Πλάκα στο κέντρο της Αθήνας, καθώς υπάρχει ένας συγκεκριμένος χώρος που έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς εκτός από το γεγονός πως έχει μακρά ιστορία γεμάτη αίμα και πόνο,έχει και πολλά περιστατικά εξαφανίσεων ανθρώπων και πολλά άλλα περίεργα φαινόμενα ..
Σε αυτό το χώρο λοιπόν βρίσκεται ουσιαστικά ο τάφος του Εωσφόρου της Παλαίας Διαθήκης ή Βασιλιά Κέκροπας ή Υψουράνιος Βήβάαλ...
Αυτός που ήθελε να είναι Υψιστος Διας ,γνωστός και ως Σηθ Αβεώρ, ο Κύριος των Υψων και του ουρανού δεν ταφηκε σε μνημείο κάπου στην Παλαιά Τυρο αλλά σύμφωνα πάντα με όσα μας αναφέρει ο ίδιος αυτός που μέχρι τώρα είναι δεμένος σε πνευματικό επίπεδο με αλυσίδες άσπαστες σε ένα υπόγειο σπηλαιώδες ορυγμα με τρέχοντα νερα πολύ κοντά στο μνημείο των Ανέμων στην Πλάκα.
Ο Υψουράνιος ή Εωσφόρος λοιπόν ανέφερε επανειλημμένα μέσα από την πνευματική επικοινωνία το γεγονός πως δεν πέθανε στην Ελλάδα αλλά τα οστά του μεταφέρθηκαν στο συγκεκριμένο αυτό σημείο που τότε υπήρχε κάποιο άνοιγμα πιθανότατα λόγω του νερού από κάτω ήταν κάτι σαν πηγάδι μέσα στο οποίο πετάχτηκαν τα οστά από ομάδα αντρών των οποίων το ένδυμα ήταν σχεδόν ίδιο με αυτό των παπάδων σημερα.
Οι ιερείς αυτοί καταράστηκαν και έδεσαν το πνεύμα του θεού της Παλαίας Διαθήκης που η Πλατωνική φιλοσοφία ονομάζει Δημιουργό Θεό ενώ στην αρχαία Αίγυπτο ήταν ο Αμμών ή Άμυνας Δίας....Γιαχβέ ...
Ο ίδιος αυτός ανέφερε ότι τιμωρήθηκε γιατί έστρεψε τα όπλα της θεάς Αθηνάς εναντίον της κατά πρώτον και δεύτερον γιατί στο σπήλαιο που βρίσκονται τα οστά του και είναι τμήμα του νεκροταφείου των Reptilian people βρίσκονται οι στάχτες του πρίγκηπα ή Βασιλιά που έκαψε ζωντανό προκειμένου να πάρει την θέση του (???).
Στο πρώτο τμήμα και το γεγονός ότι έστρεψε τους γίγαντες και τους ανθρώπους έντεχνα εναντίον των θεών αυτό είναι γνωστό μέσα στο την μυθολογία.
Άγνωστο είναι το γεγονός ότι πραγματικά έκλεψε από την θεά Αθηνά τις γνώσεις βιογενετικής τις οποίες χρησιμοποιει για να δημιουργήσει φυλές γιγάντων.
Το πράγμα δεν σταματάει εδώ καθώς χρησιμοποιεισαι τόσο την Θρησκεία όσο και την Φιλοσοφία προς όφελός του γεγονός που βλέπουμε μέχρι σήμερα να ισχύει....
Ο Μύθος της δημιουργίας του Ερεχθέα δεν είναι ακριβώς αυτό που περιγράφεται καθώς οι πληροφορίες που δόθηκαν στην προσπάθεια επικοινωνίας με την Θέα Αθηνά από μια τιτάνια μορφή που παρουσιάζει τον εαυτό της ως Αρμονία είναι το γεγονός ότι δημιουργήθηκε ο Τιτάνας Πάλλαντας από την θεά Αθηνά ο σύζυγος της Στυγός ο οποίος εμφανίζεται να έβαλε τέλος στην εξουσία και την ύπαρξη των απογόνων του Κέκροπα.
Το δεύτερο σκέλος της ιστορίας μπορεί να αφορά το κάψιμο ως γεγονός που όπως θα δείτε παρακάτω σχετίζεται άμεσα με τα συγκεκριμένα όντα αλλά μπορεί και να αφορά την ύπαρξη ενός διλοφονημένου αδερφού ο οποίος είναι ο διάδοχος του θρόνου που σφετερίζεται ο Κέκροπας...
Όταν μιλάμε για τον Εωσφόρω λοιπόν δεν μιλάμεγια ένα πρόσωπο εφόσον αυτό το τίτλο τον έφερε και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. ..
Εγώ Ιησούς έπεμψα
τον άγγελόνμου μαρτυρήσαι υμίν
ταύτα επί ταις εκκλησίαις,
εγώ ειμί η ρίζα και το γένος Δαυίδ,
ο αστήρ ο λαμπρός ο πρωινός"
Αποκάλυψη Ιωάννου, κβ 16
Το κείμενο αναφέρεται σαφέστατα στην ταύτιση του Ιησού Χριστού με τον Εωσφόρο δηλαδή ουσιαστικά τον πλανήτη Αφροδίτη με τον οποιο συνδέεται ο Quetzalcoatl ο οποίος είναι ο γνωστός αρχαίος Βασιλιάς της Κέκροπας τής Αθηνάς αλλά δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τον Εωσφόρω που βλέπουμε στο Ησαίας, 12-14.
Ο Εωσφόρος εδώ εμφανίζεται σαφέστατα ως ο γιος της θεάς Ηώς που μεταφράζεται σε Αυγή για την οποια υπάρχει συγκεκριμένο γενεαλογικό δέντρο που την συνδέει με στενή συγγένεια με πολλούς ισχυρούς σήμερα δαίμονες οι οποίοι εμφανίζονται ως βασιλιάδες της προϊστορικής Τριτωνίδας ή Λιβύης όπως ονομαζόταν η Αφρική και συγκεκριμένα το τμήμα της ηπείρου που έφτανε μέχρι την Νουβια.
Βηλος και Λιβύη, Ηώ και Έπαφος ( Όφις Απεπ ) Εωσφόρος, Λάμια και Δαναός είναι όλοι τους αυτοί απόγονοι του Πρωτέα δηλαδή Reptilian people.
Αλλά το πράγμα εδώ δεν είναι καθόλου απλό γιατί η Ηώς σχετίζεται άμεσα με την Ερπουσα Σκιά αλλά και μια ολόκληρη φιλοσοφία και μεταφυσική που επικεντρώνεται ουσιαστικά σε αυτό που βλέπουμε στην Αρχαία Αίγυπτο στο ταξίδι του Ηλίου στον Κάτω κόσμο κάθε νύχτα ώστε να μπορεί να επαναγενηθεί το επόμενο πρωί.
Αυτό όλο ξεκίνησε από το γεγονός ότι ο Κέκροπας κατάπιε ως Δίας την Μήτης ή Μήτηρ πάντων .
Εδώ δεν έχουμε φιλοσοφία ούτε καν συμβολιστική καθώς είναι καταγεγραμμένη ιστορία στον βίο της Αγίας Μαρίνας την οποία παραλίγο να καταφέρει να καταπιεί ο Κέκροπας όπως συνέβαινε πάντα με τις γυναίκες που του θυσίαζαν ...
Η Νυξ καταπίνει τις ψυχές οι οποίες ουσιαστικά μετά από κόπο και πολλές διαδικασίες διέλευσης σε παράλληλες διαστάσεις και σύμπαντα επανενσαρκώνκνται... Αυτη είναι η φιλοσοφία του σκότους και αυτό υπηρετούσε και ο ίδιος αυτός που ονομάζεται Εωσφόρος υιός της Αυγής.
Σε προηγούμενη ανάρτηση μου αναφέρθηκα στην αδιαμφισβήτητη ομοιότητα μεταξύ του αρχαίου ελληνικού προϊστορικής εποχής βασιλιά Κέκροπα με τον Quetzalcoatl της Κεντρικής Αμερικής ο λόγος που το αναφέρω αυτό ξανά έχει να κάνει με την πραγματική φύση; την εποχή αλλά και το γενεαλογικό δέντρο του Εωσφόρου.
Κλαδιά του ίδιου δέντρου όπως προείπα. .
Η πιο ουσιώδης φράση και η πιο σημαντική είναι αυτή που φέρεται να είχε πει ο Ιησούς Χριστός όταν είπε :
● Ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα.●
Ο Σατανάς ή Όφις ο αρχαίος , ο ιδρυτής της πρώτης θρησκείας των ανθρώπων, κύριος του πολιτισμού, των τεχνών. της γραφής και της ανάγνωσης και του λόγου, ιδρυτής του θεσμού του γάμου και της πρώτης κοινωνίας ανθρώπων, Μέγας ευεργέτης θα μπορούσε να τον πει κάποιος αν δεν ήταν ο πατέρας του ψεύδους ο οποίος πραγματικά μέχρι σήμερα πλανά τα έθνη μέσω της φιλοσοφίας και των διδασκαλιών του περί ηθικής και ψυχικής ανάτασης την ίδια ώρα που ο ίδιος αυτός εμπνέει το κακό στους ανθρώπους το οποίο μετά τιμωρεί αλλά δινει επιβράβευση στους αθώους αφού προηγουμένως έχουν φτύσει αίμα. .
Ο λόγος για τον Κέκροπα ο οποίο θα εμφανιστεί στην συνέχεια ως Δίας για να τον κάνουν οι Έλληνες Αμωνα Δία και να καταλήξει στο γνωστο δαίμονα Ααμών που βρίσκουμε μεταξύ των 72 κακών πνευμάτων της Ars Goetia.
Ο Κέκροπας είναι το ίδιο ακριβώς πρόσωπο με τον Yaldabaoth των Γνωστικών ή ο Δημιουργός που συναντάμε συνέχεια στην Πλατωνική φιλοσοφία.
Ολα αυτα τα στοιχεία τα αναφέρω για να δείτε ότι ο Σατανάς και ο Εωσφόρος δεν είναι το ίδιο πρόσωπο όπως νομίζει ο κόσμος γενικά , αλλά υπάρχει κάτι που τους συνδέει και βρίσκεται στην φράση του Ιησού Χριστού που βλέπουμε πιο πάνω σύμφωνα με την οποία ο Σατανάς πέφτει ως κεραυνός στην γη.
Αυτήν ακριβώς την φράση βλέπουμε γραμμένη ανοίγοντας το βιβλίο του Torchia , The Nine Doors to the kingdom of shadows γνωστό ως Delomelànicom : Novem Portis κοιτάζω στην πρώτη σελίδα την εικονογράφηση του.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/The_Club_Dumas
Ο συγγραφέας πολύ παραστατικά δείχνει ένα κεραυνοβολκεραυνοβολημένο δέντρο γύρω από το οποίο είναι γραμμένη η πρόταση " SIC LUCEAT LUX " δηλαδή Έτσι λάμπει το φώς .
Η σχέση μεταξύ Κέκροπα / Σατανά με τον Εωσφόρω είναι ο κεραυνός κσι σχέση του Εωσφόρου ή Lucifer Phosphorus με τον αγγελικό κόσμο και πιο συγκεκριμένα με τα Σεραφείμ δεν είναι καθόλου ψέματα εφόσον είναι σεραφείμ. ...βέβαια δεν μιλάμε για πνεύματα αλλά εξωγήινης φύσης όντα !
Στα εβραϊκά, η λέξη saraph σημαίνει «κάψιμο» αλλά και " πύρινο φίδι " και χρησιμοποιείται επτά φορές σε όλο το κείμενο της Εβραϊκής Βίβλου ως ουσιαστικό, συνήθως για να δηλώσει « φίδι »,.
Δύο φορές στο Βιβλίο των Αριθμών .
Μία φορά στο Βιβλίο του Δευτερονόμιου και τέσσερις φορές στο Βιβλίο του Ησαΐα (6:2–6, 14:29, 30:6).
Ο λόγος για τον οποίο η λέξη για το «κάψιμο» χρησιμοποιήθηκε επίσης για να δηλώσει ένα φίδι δεν είναι καθολικά αποδεκτός αλλά εγώ προσωπικά ως ερευνητής εξωγήινης ζωής στον πλανήτη μας έχω ίδια γνωση για το τι ακριβώς περιγράφεται ..
Είναι ένασυγκεκριμένο είδος εξωγήινης ζωής που συναντάμε στην γη και πολλές φορές έχει αποδειχθεί επικίνδυνο για τους ανθρώπους που ερευνούν σπήλαια καθως επίσης αρχαιολογικής σημασίας χώρους που συνδέονται με αυτά τα συγκεκριμένα όντα. .
Αόρατα με γυμνό μάτι ( όχι πάντα ) σαφώς όμοια με ζωντανό κεραυνό ή ενέργεια όμοια με ηλεκτρική που ρέει μέσα από χώρο εντελώς συνειδητά και αυτόβουλα σχετίζονται με χώρους αυξημένης συσσώρευσης σφαιρών φωτός ψυχικής ενέργειας απενσσαρκωμένων ανθρώπων κνος Orbs
Αυτά τα όντα είναι ο κορμός του δέντρου που οδηγεί σε όλα τα γνωστά μυθολογικά τέρατα αρχής γενομένης από τους Reptilian people.
Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο ότι σκοτώνουν τα ανυποψίαστα θύματα τους καίγοντας τα όπως συνέβαινε στην αρχαία Ελλάδα με την δαιμονική Φρίκη η οποία ενώ αρχικά εμφανιζόταν ως πανέμιρφη γυναίκα θελκτική αποπλανώντας ανυποψίαστα θύματα μόλις το αγκάλιασμα της δεν ήταν απλά θερμό αλλά καυτό σς βαθμό που τους έψηνε μέχρι να γίνουν στάχτες. ..
Έτσι λοιπόν φτάνουμε στα saraph !
Εδω λοιπόν βλέουμε σαφώς ότι έχουν χαθεί στην κυριολεξία στην μετάφραση οι εκκλησιαστικοί μεταφραστές και οι φιλόσοφοι από τους οποίους βλέπουμε ο όρος σεραφείμ νσ εμφανίζεται στο 2ο αιώνα π.Χ. στο βιβλίο του Ενώχ , oπου αναφέρεται, σε συνδυασμό με το Χερουβείμ , ως ένα από τα ουράνια πλάσματα που στέκεται πιο κοντά στο θρόνο της θεοτητας.
Σε μη βιβλικές πηγές ονομάζονται μερικές φορές Akyəst, δηλαδή አክይስት "φίδια", "δράκοι "· εναλλακτικός όρος για τους δαίμονες
Στο Δεύτερο βιβλίο του Ενώχ , οι δύο τάξεις των ουράνιων όντων που αναφέρονται παράλληλα με την σεραφείμ και χερουβείμ, γνωστή ως οι Φοινικες και τα chalkydri
Και τα δύο περιγράφονται ως «ιπτάμενα στοιχεία του ήλιου» που κατοικούν είτε στον 4ο είτε στον 6ο ουρανό, που έχουν δώδεκα φτερά και ξεσπούν στο τραγούδι με την ανατολή του ηλίου.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Seraph
Ανεξάρτητα με το όνομα των πυρινων οντων , ο πληθυντικός του, σεραφείμ , εμφανίζεται και στους Αριθμούς και στον Ησαΐα, αλλά μόνο στον Ησαΐα χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα αγγελικό ον. επίσης,μόνο όπως ο πληθυντικός σεραφείμ – ο Ησαΐας χρησιμοποιεί αργότερα τον ενικό σαράφ για να περιγράψει ένα « πύρινο ιπτάμενο φίδι », σύμφωνα με τις άλλες χρήσεις του όρου σε όλο το Tanakh.
Μέσα σε όλο αυτό το συνονθύλευμα κειμένων στα οποια περιγράφεται το ίδιο ακριβώς πράγμα μια πολύ σημαντική πληροφορία βρίσκεται στα halkydri
Αρχαια ελληνική λεξη απο το χαλκύδραι ( khalkýdrai ,) ένωση των λεξεων χαλκός khalkós «ορείχαλκο, χαλκό» και + ὕδρα.
Κανονικά το κείμενο ήθελε να πει ύδρία που σημαίνει το σκεύος μεταφοράς νερού δηλώνοντας ένα χάλκινο μηχάνημα μεταφοράς στον ουράνιο τόπο σαν αυτό που πραγματικά βλέπουμε στην φωτογραφία του Quetzalcoatl
.jpg)
Φωτογραφία της La Venta Stela 19, της παλαιότερης γνωστής αναπαράστασης του Φτερωτού Φιδιού στη Μεσοαμερική..
.jpg)
Αλλά παράλληλα όλα τα στοιχεία φανερώνουν την ύπαρξη φιδιών Reptilian people οπότε δεν είναι καθόλου απίθανο να είναι σωστή η λέξη Ύδρα «νεροφίδο»—φωτ. «χάλκινη ύδρα», «χάλκινα φίδια»).
Άλλωστε αυτό είναι το ουσιαστικό νόημα της λέξης mušḫuššu !
Εδώ λοιπόν έχουμε την λύση ενός ευρύτερου μυστηρίου το οποίο κρύβει η σχέση του Εωσφόρου με τα Σεραφείμ τα οποία όπως δείχνουν τα στοιχεία τοποθετούνται στον Αστερισμό της Ύδρας.
Ο Μαρντούκ φέρεται να έχει καταγωγή από τον συγκεκριμένο αστερισμό ο οποίος συμβολίζεται με την μορφή ενός Χαλκινου δράκου.
Η αλήθεια είναι ότι ουσιαστικά όταν μιλάμε για τον Εωσφόρω δεν μιλάμεγια ένα πρόσωπο εφόσον αυτό το τίτλο τον έφερε και ο ίδιος ο Ιησούς Χριστός. ..
Εγώ Ιησούς έπεμψα
τον άγγελόνμου μαρτυρήσαι υμίν
ταύτα επί ταις εκκλησίαις,
εγώ ειμί η ρίζα και το γένος Δαυίδ,
ο αστήρ ο λαμπρός ο πρωινός"
Αποκάλυψη Ιωάννου, κβ 16
Το κείμενο αναφέρεται σαφέστατα στην ταύτιση του Ιησού Χριστού με τον Εωσφόρο δηλαδή ουσιαστικά τον πλανήτη Αφροδίτη με τον οποιο συνδέεται ο Quetzalcoatl ο οποίος είναι ο γνωστός αρχαίος Βασιλιάς της Κέκροπας τής Αθηνάς αλλά δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τον Εωσφόρω που βλέπουμε στο Ησαίας, 12-14
"Η μεγαλαυχία σου κατηνέχθη εις τον τάφον,
και ο θόρυβος των μουσικών σου οργάνων
ο σκώληξ είναι εστρωμένος υπό κάτω σου
και οι σκώληκες σε σκεπάζουσι
Πώς έπεσες εκ του ουρανού Εωσφόρε, υιέ της αυγής !
συνετρίφθης κατά γης, συ ο καταπατών τα έθνη !
Συ δεν έλεγες εν την καρδία σου
Θέλω αναβή εις τον ουρανόν,
θέλω υψώσει τον θρόνο μου και υπεράνω
των άστρων του Θεού...
θέλω είσθαι όμοιος του Υψίστου..."
Ησαίας, 12-14
Ο Εωσφόρος εδώ είναι σαφέστατα ο γιος της θεάς Ηώς που μεταφράζεται σε Αυγή, και υπάρχει συγκεκριμένο γενεαλογικό δέντρο που την συνδέει με στενή συγγένεια με πολλούς ισχυρούς σήμερα δαίμονες οι οποίοι εμφανίζονται ως βασιλιάδες της προϊστορικής Τριτωνίδας ή Λιβύης όπως ονομαζόταν η Αφρική και συγκεκριμένα το τμήμα της ηπείρου που έφτανε μέχρι την Νουβια.
Βηλος και Λιβύη, Ηώ και Έπαφος ( Όφις Απεπ ) Εωσφόρος, Λάμια και Δαναός είναι όλοι τους αυτοί απόγονοι του Πρωτέα δηλαδή Reptilian people.
Το όνομα του Quetzalcoatl σημαίνει Φίδι με φτερά Quetzal και συνήθως αυτή είναιη μορφή που εμφανίζεται στις απεικονίσεις του.
Έχουν δοθεί πολλές ερμηνείες για το τι θέλει να πει αυτό το όνομα, αρχής γενομένης από το Φτερωτός Όφις ○ Φίδι από πολύτιμα φτερά κλπ κλπ
Η αλήθεια είναι ότι σε όλες τις περιπτώσεις υπάρχει μία αλήθεια αν σκεφτούμε ότι επρόκειτο για ένα Reptilian / Nàgas αλλά στην καθουμιλουμένη ερμηνεύεται ως " Ο σοφότερος των ανθρώπων " .
Είναι αυτός που κυριολεκτικά έκανε τους ανθρώπους από ζώα του αργού , Homo Sapiens ιδρύοντας την πρώτη κοινωνία και την πρώτη θρησκεία. ..
Κρατήστε αυτήν την λεπτομέρεια στο νου σας...
Η πρώτη θρησκεία στην γη έχει ιδρυθεί από έναν ερπετοειδούς φύσης ον...
θα πρέπει οπωσδήποτε να λάβουμε υπόψη μας ότι πρόκειταιγια έναν από πολλούς άλλους ερπετικούς θεούς γεγονός που επηρεάζει την εικονογραφία και τους μύθους που τον αφορούν καθώς πολλές φορές συγχωνευονται με αποτέλεσμα να συνδέονται εντελώς διαφορετικα γεγονότα μεταξύ τους ..
Με γνώμονα και οδηγό λοιπόν τον αρχαίο ελληνικό μύθο του Ερεχθέα και όσααναφέρονται για τον Κέκροπα θα προσεγγίσουμε αντικειμενικά την Μέσο αμερικάνικη εκδοχή του ίδιου Θεού. .
Μεταξύ των Αζτέκων , των οποίων οι πεποιθήσεις είναι οι καλύτερα τεκμηριωμένες στις ιστορικές πηγές.
Ο Quetzalcoatl σχετιζόταν:
Με θεούς του ανέμου κατεξοχήν σύμβολο όλων των "θεών " που χρησιμοποιούσαν πτητικές μηχανές, vimanas, ατομικές κάψουλες αερομεταφοράς κλπ κλπ γεγονός που βλέπουμε και στην περίπτωση του Διός Ιεχωβά.
Σημαντικό να αναφερθεί είναι το γεγονός ότι δεν είναι ηλιακή οντότητα όπως βλέπουμε στους κστοπινούς θεούς Ρα, Απόλλων , κλπ καθώς ο πλανήτης του που είναι η Αφροδίτη γεγονός που αποδεικνύει ότι πρόκειται για ένα ον που έζησε σε μια πανάρχαια εποχή κυριολεκτικά πριν υπάρξει ήλιος και Σελήνη .
Είμαστε στις εποχές των Προσελλήνων .
Κατά την διάρκεια της μακροζωίας του εμφανίζεται και ο ήλιος ο οποίος έρχεται να αντικαταστήσει την Αφροδίτη γεγονός που σημαίνει ότι πρέπει να συνέβησαν κυριολεκτικά κοσμοιστορικά γεγονότα στον συμπαντικό στερέωμα έτσι λοιπόν γίνεται θεός της Αυγής. .
Εδώ υπάρχει το ενδεχόμενο να είναι τελικά ο ίδιος αυτός που θα μετονομαστεί σε Σαβαώθ ( Κύριος της Αυγής ) στην συνέχεια. ..
Στην συνέχεια αφού δημιουργήθηκαν οι άνθρωποι Homo Sapiens γίνεται θεός των εμπόρων και των τεχνών, των χειροτεχνιών και της γνώσης.
Ήταν επίσης ο προστάτης θεός του ιερατείου των Αζτέκων, της μάθησης και της γνώσης όπως ακριβώς βλέπουμε να αναφέρεται και για τον Κέκροπα
Ο Quetzalcoatl ήταν ένας από τους πολλούς σημαντικούς θεούς στο πάνθεον των Αζτέκων , μαζί με τους θεούς Tlaloc , Tezcatlipoca και Huitzilopochtli. ..Από τους οποίους η τελευταία είναι η αρχαία ελληνική θεά Αφροδίτη αν και εμφανίζεται με ιερό πουλί την κουκουβάγια γεγονός που βλέπουμε στην περίπτωση της θεάς Αθηνάς. .
Ο λόγος για την ομοιότητα μεταξύ των δύο βρίσκεται στο γεγονός ότι εκείνη την εποχή ο κομήτης τότε Αφροδίτη που ήταν ο φωτοδώτής της γης είχε ταυτιστεί με την μορφή της Ασταρτης της ερωτικής θεάς και για αυτό συμβολίζόταν με την μορφή μιας Αρπυίας γεγονός που βλέπουμε στην φωτογραφία.
Mušḫuššu είναι η ακκαδική ονομασία της σουμερικής : MUŠ.ḪUS , «κοκκινωπό φίδι», μερικές φορές μεταφράζεται και ως «αγριό φίδι».
Παρένθεση εδώ να θυμηθούμε ότι η θεά Μπριελίτη στο Βουντού περιγράφεται ως Κόκκινο ερπετό ή Ερπετό της Κακίας. ..Η αρχαία ελληνική εκδοχή τής ως Βριμώ σημαίνει Άγρια. ..
Στον Νόννο στο έργα του Διονυσιακά ο κόκκινος Δράκοντας που εμφανίζεται κατά την διάρκεια της μσζωξης των θεών θα πρέπει να θεωρηθεί ότι είναι ένα Mušḫuššu , άσχετα αν μεταφράζεται διαφορετικά από τους ερμηνευτές σήμερα με αποτέλεσμα να έχουμε όλη την γνωστή παραφιλολογία και παραφιλοσοφία που φτάνει μέχρι τον Εωσφόρω ο οποίος πραγματικά σχετίζεται με όλα αναφέρονται στο συγκεκριμένο άρθρο αλλά χωρίς καμία μεταφυσική ερμηνεία καθώς μιλάμε για εξωγήινης προέλευσης όντα καθως επίσης και γιατην τεχνολογία τους.
Ένας συγγραφέας, [πιθανώς ακολουθώντας άλλους, το μεταφράζει ως «φίδι λαμπρότητας» ( MUŠ είναι ο όρος των Σουμερίων για το «φίδι»).
H ανάγνωση sir-ruššu οφείλεται σε εσφαλμένη μεταγραφή της σφηνοειδής γραφής στην πρώιμη Ασσυριολογία ..
Ο Εωσφόρος λοιπόν μπορεί να θεωρηθεί ως Φίδι της Λαμπρότητας όπως θέλει η φιλοσοφική και μεταφυσική προσέγγιση των Εβραίων και των σατανιστών αλλά τα στοιχεία που διασώζονται από αρχαίες πινακίδες οδηγούν σε άλλη κατεύθυνση που δείχνει καθαρά τον αστερισμό της Ύδρας μέσα από τις ίδιες ακριβώς πηγες πληροφοριών που ερμήνευσε διαφορετικά η εκκλησία.
Η σχέση του Εωσφόρου ή Lucifer Phosphorus με τον αγγελικό κόσμο και πιο συγκεκριμένα με τα Σεραφείμ δεν είναι καθόλου ψέματα αν βέβαια δεν μιλάμε για πνεύματα αλλά εξωγήινης φύσης όντα !
Στα εβραϊκά, η λέξη saraph σημαίνει «κάψιμο» αλλά και " πύρινο φίδι " και χρησιμοποιείται επτά φορές σε όλο το κείμενο της Εβραϊκής Βίβλου ως ουσιαστικό, συνήθως για να δηλώσει « φίδι »,.
Δύο φορές στο Βιβλίο των Αριθμών .
Μία φορά στο Βιβλίο του Δευτερονόμιου και τέσσερις φορές στο Βιβλίο του Ησαΐα (6:2–6, 14:29, 30:6).
Ο λόγος για τον οποίο η λέξη για το «κάψιμο» χρησιμοποιήθηκε επίσης για να δηλώσει ένα φίδι δεν είναι καθολικά αποδεκτός αλλά εγώ προσωπικά ως ερευνητής εξωγήινης ζωής στον πλανήτη μας έχω ίδια γνωση για το τι ακριβώς περιγράφεται ..
Είναι ένασυγκεκριμένο είδος εξωγήινης ζωής που συναντάμε στην γη και πολλές φορές έχει αποδειχθεί επικίνδυνο για τους ανθρώπους που ερευνούν σπήλαια καθως επίσης αρχαιολογικής σημασίας χώρους που συνδέονται με αυτά τα συγκεκριμένα όντα. .
Αόρατα με γυμνό μάτι σχετίζονται με χώρους αυξημένης συσσώρευσης σφαιρών φωτός ψυχικής ενέργειας απενσσαρκωμένων ανθρώπων κνος Orbs
Αυτά τα όντα είναι ο κορμός του δέντρου που οδηγεί σε όλα τα γνωστά μυθολογικά τέρατα αρχής γενομένης από τους Reptilian people.
Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο ότι σκοτώνουν τα ανυποψίαστα θύματα τους καίγοντας τα ..
Έτσι λοιπόν φτάνουμε στα saraph !
Εδω λοιπόν βλέουμε σαφώς ότι έχουν χαθεί στην κυριολεξία στην μετάφραση οι εκκλησιαστικοί μεταφραστές και οι φιλόσοφοι από τους οποίους βλέπουμε ο όρος σεραφείμ νσ εμφανίζεται στο 2ο αιώνα π.Χ. στο βιβλίο του Ενώχ , oπου αναφέρεται, σε συνδυασμό με το Χερουβείμ , ως ένα από τα ουράνια πλάσματα που στέκεται πιο κοντά στο θρόνο της θεοτητας.
Σε μη βιβλικές πηγές ονομάζονται μερικές φορές Akyəst, δηλαδή አክይስት "φίδια", "δράκοι "· εναλλακτικός όρος για τους δαίμονες
Στο Δεύτερο βιβλίο του Ενώχ , οι δύο τάξεις των ουράνιων όντων που αναφέρονται παράλληλα με την σεραφείμ και χερουβείμ, γνωστή ως οι Φοινικες και τα chalkydri
Και τα δύο περιγράφονται ως «ιπτάμενα στοιχεία του ήλιου» που κατοικούν είτε στον 4ο είτε στον 6ο ουρανό, που έχουν δώδεκα φτερά και ξεσπούν στο τραγούδι με την ανατολή του ηλίου.
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Seraph
Ανεξάρτητα με το όνομα των πυρινων οντων , ο πληθυντικός του, σεραφείμ , εμφανίζεται και στους Αριθμούς και στον Ησαΐα, αλλά μόνο στον Ησαΐα χρησιμοποιείται για να δηλώσει ένα αγγελικό ον. επίσης,μόνο όπως ο πληθυντικός σεραφείμ – ο Ησαΐας χρησιμοποιεί αργότερα τον ενικό σαράφ για να περιγράψει ένα « πύρινο ιπτάμενο φίδι », σύμφωνα με τις άλλες χρήσεις του όρου σε όλο το Tanakh.
Μέσα σε όλο αυτό το συνονθύλευμα κειμένων στα οποια περιγράφεται το ίδιο ακριβώς πράγμα μια πολύ σημαντική πληροφορία βρίσκεται στα halkydri
Αρχαια ελληνική λεξη απο το χαλκύδραι ( khalkýdrai ,) ένωση των λεξεων χαλκός khalkós «ορείχαλκο, χαλκό» και + ὕδρα.
Κανονικά το κείμενο ήθελε να πει ύδρία που σημαίνει το σκεύος μεταφοράς νερού δηλώνοντας ένα χάλκινο μηχάνημα μεταφοράς στον ουράνιο τόπο σαν αυτό που πραγματικά βλέπουμε στην φωτογραφία του Quetzalcoatl
Αλλά παράλληλα όλα τα στοιχεία φανερώνουν την ύπαρξη φιδιών Reptilian people οπότε δεν είναι καθόλου απίθανο να είναι σωστή η λέξη Ύδρα «νεροφίδο»—φωτ. «χάλκινη ύδρα», «χάλκινα φίδια»).
Άλλωστε αυτό είναι το ουσιαστικό νόημα της υποθεσης το mušḫuššu !
Ένα αεροσκάφος με το οποίο προφανώς κάποιος συνετρίβη στην γη. ..
Εδώ λοιπόν έχουμε την λύση ενός ευρύτερου μυστηρίου το οποίο κρύβει η σχέση του Εωσφόρου με τα Σεραφείμ τα οποία όπως δείχνουν τα στοιχεία τοποθετούνται στον Αστερισμό της Ύδρας.
Ο Μαρντούκ φέρεται να έχει καταγωγή από τον συγκεκριμένο αστερισμό ο οποίος συμβολίζεται με την μορφή ενός Χαλκινου δράκου.
Είναι ο ίδιος αυτός δράκος από τον οποίο οι σύγχρονοι Κινέζοι ισχυρίζονται ότι κατάγονται περιμένοντας την σωτήρια επάνοδο του ως Μεσσία, το ίδιο ακριβώς γεγονός που βλέπουμε να αναφέρεται στην άλλη πλευρά του κόσμου στην Κεντρική Αμερική για τον Quetzalcoatl.
Εφόσον ξέρουμε ότι ο Κέκροπας είναι θαμμένος κοντά στο Ωρολόγιο του Κυρήστου στην Πλακα ; στους Αερηδες μέρος στο οποίο έχει παρατηρηθεί σειρά βιαιων γεγονότων και θανάτων από σφαγές και όχι μόνο .
Για να μην ξεχάσω να αναφερθώ στην εξαφάνιση ανθρώπων και την ύπαρξη των γυναικών με φρικτά δόντια / λάμιες που εμφανίζονται μέσα από τα αρχαία ερείπια και επιτίθενται σε ανυποψίαστα θύματα που βρίσκονται στο ίδιο χώρο. .
Ένας χώρος αφιερωμένος στην θεά Εκάτη φορτισμένος με έντονη αρνητική ενέργεια προφανώς εξ αιτίας του τάφου του πολλά υποσχόμενου Μεσσία ...Του Κέκροπα αυτού για τον οποίο ο Ιησούς Χριστός είπε :
● Ἐθεώρουν τὸν σατανᾶν ὡς ἀστραπὴν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ πεσόντα.●
.JPG)
Δεν είναι περίεργο που ο τάφος ή πιθανότατα το κενοτάφιο του Βασιλιά Κέκροπα βρίσκεται λίγα μέτρα μακριά από το Ωρολόγιο μέσα σε ένα σπήλαιο καθώς ουσιαστικά οι άνεμοι στην αρχαία Ελλάδα ήταν δαίμονες με αυτόνομη υπόσταση. ..
