Η ΕΠΈΛΑΣΗ ΤΩΝ ΒΑΛΤΡΊΔΩΝ ° ( Όρος Βαλτρίδες προέρχεται από τα κείμενα της γνωστής ακαδημαϊκού και μάγισσας Μάρας Μεϊμαρίδη).

   °  Η ΕΠΈΛΑΣΗ ΤΩΝ ΒΑΛΤΡΊΔΩΝ °

 ( Όρος Βαλτρίδες προέρχεται από τα κείμενα της γνωστής ακαδημαϊκού και μάγισσας Μάρας Μεϊμαρίδη).

Η ιστορία που ξέρουμε είναι η ιστορία που κάποιοι άλλοι θέλουν να μας πείσουν ότι είναι η μοναδική αλήθεια , πέρα από τα στενά όρια της οποίας οτιδήποτε άλλο είναι απλά ψέματα ....( Ενώ ουσιαστικά ισχύει το αντίθετο ).

Στην εικόνα επάνω άλλη μια λιθογραφία εποχής από βιβλίο του 19 αιώνα με θέμα την Ινδία .

Μια ακόμη εικόνα από γλυπτά ναών που ουδέποτε δημοσιεύτηκε ξανά ποτέ .... Γιατί ουσιαστικά είναι η αρχή του νήματος σε μια απαγορευμένη περιοχή της ιστορίας.

Άποψη μιας ομάδας μορφών σκαλισμένων στους τοίχους του ναού Rameshwar στις σπηλιές Ellora καθώς το φως του ήλιου εισέρχεται στο δωμάτιο ανάμεσα σε δύο περίτεχνους πυλώνες στα δεξιά της εικόνας.

ΒΙΒΛΙΟ

Τίτλος:

Η ινδική αυτοκρατορία (εικονογραφημένη), τόμ. 3

Συγγραφέας (ες):

Martin, Robert Montgomery , Roberts, Emma

Εκδότης:

Λονδίνο , Νέα Υόρκη : The London Printing and Publishing Company, Limited , nd [ca. 1858]

 Οι συγγραφείς περιγράφουν τη λαξευμένη σκηνή ως εξής:

Η μοναδική συλλογή μορφών σκελετού που παριστάνονται στη συνοδευτική πλάκα, καταλαμβάνει μια εσοχή του ναού στη δεξιά πλευρά της εισόδου και σχηματίζει μια εντυπωσιακή αντίθεση με τον χαρούμενο χαρακτήρα των ομάδων σε κάθε ένα από τα άλλα διαμερίσματα ή εσοχές.

 Από αυτό το σχέδιο, θα φανεί ότι οι κύριες φιγούρες παριστάνονται ως σκελετοί, με δύο παιδιά της ίδιας περιγραφής να προσκολλώνται στα άψογα άκρα τους.

 Στο πίσω μέρος, και στις δύο πλευρές της ομάδας σκελετών, υπάρχουν ανθρώπινες φιγούρες διαφόρων αναλογιών και το φόντο είναι υπέροχα γεμάτο με φύλλωμα και συστάδες φρούτων, που χωρίζονται από έναν λόφο γης από τις κύριες μορφές, που φαίνεται να ήταν τα θύματα του λιμού.

Αυτή είναι μια ακόμη από τις λίγες φορές που ένα ιστορικό γεγονός άπτεται της ιστορίας της μαγείας και για ένα άγνωστο λόγο τα στοιχεία που συνθέτουν την εικόνα είναι εντελώς διαφορετικά από την πραγματικότητα !

Τα στοιχεία που αφορούν την συγκεκριμένη περίοδο και τα γεγονότα που συνέβησαν αφορούν αυτό το γεγονός :

Η ΕΚΣΤΡΑΤΕΊΑ ΤΟΥ ΔΙΟΝΎΣΟΥ !

https://archaiamystiria.com/%CE%B5%CE%BA%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CF%8D%CF%83%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%BB%CE%AE-%CF%83/

Και ..

https://www.diadrastika.com/2017/03/dionysos-stis-indies-ekstratia.html

Σε μια εποχή που δεν υπάρχει καν η Ελλάδα ως χώρος ούτε κάν έχει υπάρξει ο πολιτισμός των Σουμερίων , των Ασσυρίων , ο Ινδικός και ο αρχαίος Αιγυπτιακός πολιτισμός πόσο μάλλον ο μεταγενέστερος από όλους αυτούς αρχαίος ελληνικός κόσμος αυτός που θα γίνει ο αρχαίος ελληνικός θεός Διόνυσος που ονομάζεται Σίβα στην Ινδία η οποία όμως στην εποχή που έγιναν τα γεγονότα που αναφέρονται στην ανάρτηση αυτή είναι τμήμα της αρχαίας Ευρασίας ηπείρου ή Σουέρνις ξεκίνησε από τα ανατολικά την εκστρατεία του προς την κατεύθυνση της Δυτικής ηπείρου της Ευρασίας , δηλαδή ουσιαστικά προς Ιβηρία και Βόρεια Αμερική και Αφρική .

Ο ίδιος αυτός ο θεός αναπαρίσταται ως γίγαντας με μακριά μαλλιά και σκουλαρίκια αλλά τα χαρακτηριστικά του είναι ουσιαστικά αυτά που λέμε σήμερα βρυκόλακας / ζόμπι !

Στην εικόνα επάνω ο θεός Σίβα ο καταστροφέας  , γλυπτό Shivagana στο Mantapa του ναού της θεάς μητέρας που είδαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση μου την Lakshmi Devi στο Doddagaddavali .

Ο θεός Σίβα είναι η μόνη θεότητα της καταστροφής που λατρεύουν σήμερα εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι ως σωτήρα και προστάτη !

Δεν θα επεκταθώ σε αναλυτικές πληροφορίες που μπορούν να βρεθούν στο ίντερνετ , σκοπός μου είναι να αναδείξω τα στοιχεία που συνθέτουν την εικόνα αλλά αποκρύπτονται επιμελώς .

Ένα από αυτά τα στοιχεία είναι ο ίδιος ο αρχαίος λαός ημιάγριων ανθρώπων που στην ελληνική γραμματεία αναφέρονται ως Μέλιοι δηλαδή οι μελαμψοί άνθρωποι και είναι οι πολεμιστές που προερχόμενοι από την αρχαία Ινδία πέρασαν στην ευρύτερη περιοχή της Ευρασίας ηπείρου .

Εδώ λοιπόν μπαίνει το θέμα αυτό που άπτεται της αληθινής ιστορίας της μαγείας και μπορούμε να το ανασυνθέσουμε σήμερα χάρη στα κείμενα της συγγραφέως Μάρας Μεϊμαρίδη η οποία μας δίνει την εικόνα της ιστορίας που έχει αποκρυβεί και αφορά το ουσιαστικό ρόλο της αρχαίας γυναίκας στην εκστρατεία του Διονύσου / Σίβα .

Η ίδια αυτή η θέα γυναίκα πολεμίστρια και μητέρα η Βασίλισσα μετέπειτα της γής των νεκρών ανθρώπων στην σημερινή Γκίζα της Αιγύπτου της Αφρικής η Βααλιντέ των κειμένων της συγκεκριμένης συγγραφέως αποκαλύπτει την αλήθεια και αποκαλύπτεται.

https://www.marameimaridi.gr/about-mara/

https://el-gr.facebook.com › photos

Mara Meimaridi Official Fan Club - *** ΒΑΛΤΡΙΑ *** Βαλτριος Αποκρυφος Μαγικος Κωδικας - Facebook

Όπως βλέπετε και στην αρχαία αυτή ανάγλυφη επιφάνεια του ναού της Ελόρα σε κάποια αρχέγονη εποχή η ανατολική πλευρά της Ευρασίας ηπείρου χτυπήθηκε από λιμό και ξηρασία αναγκάζοντας τους ανθρώπους της να εκστρατεύσουν κατά της δύσης .

Αυτή είναι η πρώτη και αληθινή ιστορία πίσω από την αρχαία εκστρατεία του Διονύσου Σίβα η οποία όμως δεν έγινε μόνο από άντρες καθώς η ισότητα των φύλων ακόμη και στον πόλεμο όπως και η σεξουαλική ελευθερία ήταν γεγονός που πιστοποιούν στοιχεία που έχουμε και σε άλλες αναρτήσεις μου έχω αναφέρει.

Σημαντικό είναι ότι αυτή η σεξουαλική ελευθερία έρχεται σε ευθεία αντίθεση με την αρχαία φιλοσοφία του Θεού Ινκάλ Απόλλων Ήλιος ο οποίος εμφανίζεται να έχει δώσει την εντολή που ξέρουμε μέχρι σήμερα μέσα από την χριστιανική διδασκαλία περί ηθικής ότι ο σκοπός της ερωτικής πράξης πρέπει να είναι μόνο η τεκνοποίηση .

Η ίδια αυτή η θέα που συνδέεται με την αρχαία Βααλιντέ αλλά και η αδερφή της Αττάρτ ήταν γυναίκες σεξουαλικά απενοχοποιημένες και εντελώς χειραφετημένες οι οποίες όμως μπορεί σήμερα να είναι θεές αλλά στην πραγματικότητα υπήρξαν σαφώς κατώτερες σε πνευματικό επίπεδο και ωριμότητα από ότι θέλουμε να πιστεύουμε σήμερα.

Το σημείο κλειδί για την ακρίβεια των πληροφοριών είναι ένα βίντεο από το YouTube και τον Ινδό συγγραφέα και ερευνητή PRAVEEN MOHAN στο οποίο εμφανίζεται η ίδια η Βααλιντέ σε ανάγλυφο ναού ....

Χοντρή γυναίκα .. υποτίθεται γριά , βρομιάρα , κακότυχη , άρρωστη και μάγισσα ....

Η θεά Jhyesta !

https://youtu.be/hx5B_nwZqfs

Ο ρόλος της συγκεκριμένης θεάς είναι καθοριστικής σημασίας για την μετέπειτα πορεία της ιστορίας της μαγείας στην Γη , για να γίνει κατανοητό αυτό σκεφτείτε ότι μέχρι σήμερα το κλασικό σύμβολο της μορφής της μάγισσας είναι η ψάθινη σκούπα την οποία όλοι ανεξαιρέτως κάπου έχουμε δει σχηματικά να την καβαλάει η μάγισσα.

Αυτό λοιπόν το σύμβολο της μαγείας προέρχεται από την ίδια την θεά Jyesta η οποία έχει ως σύμβολο της την ανεστραμμένη ψάθινη σκούπα .

Η εκστρατεία του Διονύσου Σίβα λοιπόν δεν ήταν μόνο πολεμική , σίγουρα δεν ήταν καθόλου εκστρατεία εκπολιτιστική αλλά αποτέλεσμα ισχυρών όπλων μαζικής καταστροφής που έπληξαν την περιοχή της ευρύτερης ανατολικής Ευρασίας ηπείρου και ίσως εδώ μπαίνει ο ρόλος της θεάς μητέρας όλων ( σε φυσικό επίπεδο)   , ρόλος ύποπτος στον οποίο αναφέρθηκα στην προηγούμενη ανάρτηση μου  TENEBRAE LUX  όπου εκεί γράφω :

....... Σκάλισα λίγο την ιστορία αυτή της υπέρτατης μητέρας όλων και τα γεγονότα που σχετίζονται άμεσα με την υπόθεση μέσω των ινδικών παραδόσεων και μύθων που διασώζονται μέχρι σήμερα στα πλαίσια της λατρείας οδηγούν ξανά στα φίδια και συγκεκριμένα στους βασιλιάδες Sangam και Pandman  τους  φιδανθρώπους που ο καθένας τους λάτρεψε μια μοναδική μορφή του υπέρτατου Θεού .

Ο μεν ένας ήταν  λάτρης του Θεού Σίβα που ουσιαστικά είναι η ίδια η θεοποιημένη μορφή του Νυαρλαθοτεπ της μυθολογίας Κθούλου , ο υπέρτατος καταστροφέας των Κόσμων και κάθε ύπαρξης ενώ ο άλλος λάτρευε τον Ναραγιάνα τον φιλάνθρωπο.

Παρένθεση εδώ να σημειώσουμε ότι όπως έχω ξαναπεί πολλές περιπτώσεις θρησκειών και δογμάτων είναι μόνο στην εξωτερική εμφάνιση τους φιλάνθρωπες και σωτήριες ενώ από πίσω κρύβεται το Έρεβος κυριολεκτικά γεγονός που βλέπουμε στην περίπτωση του ίδιου του Σίβα ο οποίος εμφανίζεται ως Θεός Καταστροφέας εντελώς ίδιος με τον Νυαρλαθοτεπ της μυθολογίας Κθούλου , αντίθετα ο θεός Ναραγιάνα ο προστάτης των ανθρώπων είναι μια θεότητα μονοθεϊστική που συνδέεται άμεσα με το Αγιαβαζί δηλαδή το " Μονοπάτι του Κυρίου " το οποίο έχει πάρα πολλές ομοιότητες με την χριστιανική θρησκεία αν και τα τελετουργικά του είναι ινδουϊσμός  

Ουσιαστικά μιλάμε για δύο άτομα που υπηρετούν το Μεγάλο Έργο ο καθένας από την πλευρά του , ο ένας υπηρέτης του Θεού και της συμπαντικής γνώσης και αρμονίας , ενώ ο άλλος ακολουθεί την οδό του Νυαρλαθοτεπ ( Σίβα ) που ουσιαστικά είναι η ίδια η δύναμη της καταστροφής  !

Αυτοί οι δύο δεν ξέρω τι απέγιναν στο τέλος της ιστορίας αυτής αλλά ξέρω ότι από ότι φαίνεται είδαν το αληθινό πρόσωπο του υπέρτατου Θεού μέσα από την μεσολάβηση της αρχαίας μητέρας θεάς όλων ...

 Έτσι λοιπόν έχουμε ένα εντελώς καταστροφικό γεγονός που επέφερε τραγικές συνέπειες για την μέχρι τότε τροπική βλάστηση και τα πλούσια εδάφη τα γεμάτα γλυκό νερό της Ανατολικής Ευρασίας τα οποία ξεράθηκαν και οι επιζώντες υπέφεραν από το λιμό και τις παρενέργειες της ραδιενέργειας.

Αυτό το σημείο αναφοράς είναι καθοριστικής σημασίας καθώς σύμφωνα με την παράδοση αυτή η εκστρατεία ήταν η αιτία για την εξάπλωση μίας σεξουαλικά μεταδιδόμενης ασθένειας που κυριολεκτικά σάρωσε την γή, ασθένεια που σήμερα ονομάζουμε Πανούκλα.

Από αυτό το τραγικό γεγονός που έχει επιμελώς αποκρυβεί από την επίσημη επιστημονική έρευνα αλλά ευτυχώς που υπάρχουν ακόμη οι μύθοι, θρύλοι και παραδόσεις των λαών η ίδια αυτή η θέα Jyesta ή Βααλιντέ θα γίνει η σημερινή δαιμονική μορφή της Pesta η προσωποποίηση της αρρώστιας της Πανούκλας.

https://mythsandmicrobes.com/2016/09/29/pesta-the-personification-of-the-black-plague-in-norway/

Σύμφωνα με την λαϊκή αντίληψη για την δράση της Pesta , εμφανίζεται ως γριά γυναίκα κοντή και χοντρή κρατώντας μια σκούπα ψάθινη και μια τσουγκράνα .

Σε κάθε σπίτι που περνάει αν σκουπίσει δεν θα μείνει κανείς ζωντανός , αν περάσει με την τσουγκράνα το χώρο αυτό κάποιοι θα την γλιτώσουν .

Ίσως τελικά αυτή να είναι η αληθινή αιτία που οι γυναίκες στην Ινδία στις νεώτερες εποχές ήθελαν πάση θυσία να την κρατήσουν έξω από το χώρο του σπιτιού τους και για αυτό σε απόσταση είχαν ειδικό βωμό στον οποίο άφηναν με αποτροπαϊκή τελετή προσφορές τύπου " Εκαταία γεύματα " 

https://en.m.wikipedia.org/wiki/Jyestha_(goddess)

Εγώ προσωπικά είμαι κάθετα αντίθετος με την διδασκαλία της σχολής μαγείας της κυρίας Μάρας Μεϊμαρίδη , την Σμυρνιοπούλα πάνω σέ οτιδήποτε αφορά την αληθινή φύση και διδασκαλία της Βααλιντέ ή Παρθένος της Πανούκλας γιατί απλούστατα ξυπνά κάτι που θα έρθει και θα φέρει κυριολεκτικά το θάνατο στα σπίτια μας !

Η μορφή πίσω από τα σύμβολα , η " Παρθένος της Πανούκλας " ή Βααλιντέ η αρχαία μάγισσα.

 " Οι ασθενείς φαίνεται να έχουν ψευδαισθήσεις μιας γυναίκας καλυμμένης με ψώρα που σαπίζει με τους αρουραίους να τρέχουν πάνω της. Αυτές οι εικόνες ελαττώθηκαν και σχεδόν υποχώρησαν μετά από χορήγηση εκχυλίσματος κότας με παπαρούνα  ..."

- Σημειώσεις Joachim von Gratz , Νοσοκομείο Vilmerius στο Novigrad

° 'Όταν η πανούκλα καταστρέφει μια περιοχή, ένα πνεύμα θα περπατά μερικές φορές στα εδάφη της, ένα φάντασμα που μοιάζει με μια άρρωστη γυναίκα της οποίας η σάρκα σαπίζει από τα κόκαλά της και μετά από την οποία σέρνεται μια στρατιά αρουραίους. Κανείς δεν γνωρίζει αν αυτό το πνεύμα φέρνει την ευλογιά μαζί της ή απλώς η αρρώστια το προσελκύει σαν σκώρος στο φως. Ωστόσο, είναι βέβαιο ότι χαίρεται να αντιμετωπίζει τον πόνο και την ταλαιπωρία, να ακούει τον ουρλιαχτό και τη γκρίνια των ανδρών.

Πολλοί έχουν θέσει υπό αμφισβήτηση την ίδια την ύπαρξη " κοριτσιών " της  πανώλης, ή πεστάδων, όπως ονομάζονται μερικές φορές. Μόνο δύο παρατηρήσεις ενός τέτοιου πλάσματος έχουν καταγραφεί ποτέ, και οι δύο σε περιόδους μαινόμενης επιδημίας.

Όπως υποδηλώνει το όνομα " πανούκλα", αυτά τα φάσματα έχουν την εμφάνιση γυναικών αν και ακριβώς γιατί , αυτό παραμένει ένα μυστήριο. Μερικοί εικάζουν ότι, όπως και άλλα τέτοια φάσματα , προκύπτουν από την ισχυρή συναισθηματική φόρτιση που σχετίζεται με ορισμένες συνθήκες θανάτου, όπως ο θάνατος που προηγήθηκε από μια μακρά και ιδιαίτερα επώδυνη ασθένεια.

Δεν είναι πολλά γνωστά για τον τρόπο καταπολέμησης μιας πανούκλας, αν και μπορεί κανείς να υποθέσει ότι διαθέτουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά με άλλα φαντάσματα και περιτυλίγματα . Αποτελούν αναμφίβολα μεγάλο κίνδυνο, αν και οι ασυλίες ενός μάγου θα πρέπει τουλάχιστον να τον εμποδίσουν να κολλήσει τις μεταδοτικές ασθένειες που φέρουν.

Μπορεί αυτές οι παράγραφοι που επισυνάπτονται εδώ να προέρχονται από την πολύ νεότερη ιστορία και την σύγχρονη εποχή αλλά και στην προϊστορική περίοδο τα στοιχεία που συνθέτουν την εικόνα της αληθινής μορφής της μάγισσας θεάς είναι ακριβώς τα ίδια αυτά που αναφέρονται στο κείμενο και βρίσκονται μέχρι σήμερα στην ίδια τοποθεσία και στον ίδιο ναό που βρίσκεται και η εικόνα στην  αρχή της σελίδας.

Άλλη μια σημαντική αλλά επίσης κρυμμένη σημαντική απεικόνιση της αρχαίας θεάς που σήμερα ονομάζουμε Βααλιντέ ως " Παρθένα του Θανάτου " μας παρουσιάζει εδώ ακριβώς ο Ινδός ερευνητής και συγγραφέας PRAVEEN MOHAN.

https://youtu.be/uOVy191QhE4