ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΌ ΜΟΝΟΠΆΤΙ .....Η ΔΕΞΙΑ ΟΔΟΣ .... Η ΑΔΕΡΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΣΠΊΔΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΘΙΑΝΟΙ ΑΔΕΛΦΟΊ
ΤΟ ΦΩΤΕΙΝΌ ΜΟΝΟΠΆΤΙ .....Η ΔΕΞΙΑ ΟΔΟΣ ....
Η ΑΔΕΡΦΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΑΣΠΊΔΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΛΟΘΙΑΝΟΙ ΑΔΕΛΦΟΊ
Αριστερό μονοπάτι και δεξιά οδός .
[17.1] καὶ ἦλθεν εἷς ἐκ τῶν ἑπτὰ ἀγγέλων τῶν ἐχόντων τὰς ἑπτὰ φιάλας, καὶ ἐλάλησεν μετ᾽ ἐμοῦ λέγων· δεῦρο, δείξω σοι τὸ κρίμα τῆς πόρνης τῆς μεγάλης τῆς καθημένης ἐπὶ ὑδάτων πολλῶν,
[17.2] μεθ᾽ ἧς ἐπόρνευσαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ ἐμεθύσθησαν οἱ κατοικοῦντες τὴν γῆν ἐκ τοῦ οἴνου τῆς πορνείας αὐτῆς.
[17.3] καὶ ἀπήνεγκέν με εἰς ἔρημον ἐν Πνεύματι. καὶ εἶδον γυναῖκα καθημένην ἐπὶ θηρίον κόκκινον, γέμον ὀνόματα βλασφημίας, ἔχoν κεφαλὰς ἑπτὰ καὶ κέρατα δέκα.
[17.4] καὶ ἡ γυνὴ ἦν περιβεβλημένη πορφυροῦν καὶ κόκκινον, καὶ κεχρυσωμένη χρυσίῳ καὶ λίθῳ τιμίῳ καὶ μαργαρίταις, ἔχουσα ποτήριον χρυσοῦν ἐν τῇ χειρὶ αὐτῆς γέμον βδελυγμάτων καὶ τὰ ἀκάθαρτα τῆς πορνείας αὐτῆς,
[17.5] καὶ ἐπὶ τὸ μέτωπον αὐτῆς ὄνομα γεγραμμένον, μυστήριον· ΒΑΒΥΛΩΝ Η ΜΕΓΑΛΗ, Η ΜΗΤΗΡ ΤΩΝ ΠΟΡΝΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΒΔΕΛΥΓΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΓΗΣ.
[17.6] καὶ εἶδον τὴν γυναῖκα μεθύουσαν ἐκ τοῦ αἵματος τῶν ἁγίων καὶ ἐκ τοῦ αἵματος τῶν μαρτύρων Ἰησοῦ. Καὶ ἐθαύμασα ἰδὼν αὐτὴν θαῦμα μέγα.
………………………………………………………
Κλείνοντας την παρένθεση εδώ ξαναγυρνάμε στο βιβλίο του Frederick Spencer Oliver, " Το A Dweller on Two Planets or The Dividing of the Way " για να δούμε τι γράφει σχετικά με την αντίστοιχη αντρική " ομάδα " των αρχαίων μάγων η οποία μας παρουσιάζεται μέσα από το κείμενο ακριβώς όπως έγινε και με την γυναικεία ομάδα μέσα από τα βιβλία της Λυν Άντριους .
CHAPTER II
A SOUL IN PERIL
Με χαροποίησε πολύ όταν έμαθα ότι ούτε ένας στους εκατό χιλιάδες Κινέζους είχε αποκρυφιστική σοφία. Αυτό με ευχαρίστησε, γιατί ένιωσα ότι αν ο υποβαθμισμένος αυτός, αληθινός Μογγόλος είχε τέτοια γνώση, τότε επειδή την άρπαξε απο εκείνη την ευτυχισμένη φυλή, δεν θα μπορούσε να έχει ανυψωτικό χαρακτήρα.
Αλλά σε όλη την Ανατολή, εδώ και εκεί, βρέθηκαν οι μάγοι.
Οι λόγοι για ένα τέτοιο απόρρητο, όπως υποστήριζε, προέκυψαν από το γεγονός ότι, για να μπορέσουν να αποκτηθούν τέτοιες γνώσεις, η ψυχή πρέπει να είναι ήρεμη με αυτή την ηρεμία που προέρχεται καλύτερα από τη ζωή μέσα στις άγριες φύσεις.
Τώρα αυτό μπορεί να φαίνεται περίεργο, αλλά είναι μια ηρεμία που δύσκολα μπορεί να διατηρηθεί στους τοπους εκείνων που είναι εθισμένοι στην κατανάλωση κρέατος ή σε άτομα που έχουν ενθουσιαστεί με την ιδιοτέλεια και τον εγωκεντρισμό της κοινής ζωής.
Μπορεί να φαντάζεστε ότι αυτοί οι μαθητές θα μπορούσαν να απομονωθούν από την κοινωνία και την αναστάτωση. Ως γνωστό οι άνδρες που επιθυμούν να σπουδάσουν απομονώνονται, ακόμη και στις πόλεις.
Όχι τόσο ο αποκρυφιστής.
Γιατί, από την κοινωνική τάξη και την κοινή ζωή του κόσμου πηγάζει μια αύρα ή ατμόσφαιρα διαταραγμένης λάσπης, μια αύρα μοιραία για την απόλυτη γαλήνη που απαιτεί ο θεόσοφος.
Είμαι υποχρεωμένος να παρατηρήσω σε αυτό το σημείο ότι αυτό που λέγεται «θεοσοφία» στον κόσμο σήμερα είναι ένα όνομα τόσο πολύ απομακρυσμένο από το γνήσιο που η ουσία του έχει παραμεληθεί από νωρίς από τον σιωπηλό μαθητή της φύσης, ο οποίος , τώρα, όπως πάντα, είναι Γιος της Μοναξιάς.
Αλλά για να επιστρέψω στο Quong και την ερώτηση που του έκανα.
Επισυνάπτω την απάντησή του κατά λέξη:
«Ναι, σε αυτή τη χώρα της Άστριας Σημαίας υπάρχουν φοιτητές γνωστοί ως« Λοθινική Αδελφότητα ».
Τα καταφύγιά τους, που ονομάζονται «Saches», κατοικούνται σε όλο το δυτικό ημισφαίριο · υπάρχει ένα Sach κοντά εδώ.
Κανένας μη προνομιούχος δεν θα μπορούσε να ελπίζει να μάθει πού βρίσκεται ή ποια είναι τα μέλη του.
Ωστόσο, όπως σας οδήγησα, κύριε Pierson , περίτεχνα για να κάνετε την ερώτηση που έχετε τώρα κάνει , το έκανα αυτό με τη συγκατάθεση των αδελφών , σε καθέναν από τους οποίους εσείς, που ωστόσο δεν γνωρίζετε κανέναν από αυτούς, είστε ο ίδιος γνωστός, σε τι αποδίδετε τη δράση μου; »
Θα μπορούσα να το ερμηνεύσω μόνο με έναν τρόπο. Έτσι είπα στον Tchin ότι αναμφίβολα γνώριζαν και ευνοούσαν τη βαθιά μου επιθυμία για αποκρυφιστική αδελφοποίηση, μια επιθυμία που μπερδεύτηκε μέχρι εκείνη την ώρα. Ένιωσα την Υιότητα μου. Δεν το ήξερα.
"Είναι έτσι. Θα σε πάρουν ως αδελφό γιο από μια κατηγορία ανθρώπων που σπάνια επιτρέπουν την αδελφοσύνη ακόμη και σε νέους συνεργάτες, και ποτέ σε κανένα άλλο πρόσωπο. Αλλά αυτό να είναι ξεκάθαρο σε εσένα για πάντα · δεν υπάρχει τάξη μυστικιστή μαθητές οπουδήποτε,
ποτέ δεν ήταν και δεν θα είναι ποτέ.
Οι Lothins of America, οι Yogis of Hindustan, δεν συνδυάζονται για τη μελέτη της αποκρυφιστικής ιστορίας.
Δεν είναι δυνατόν να μελετάς.
Αυτός που καταφέρνει, μεγαλώνει. δεν σπουδάζει όπως μελετούν οι μαθητές.
Δεν υπάρχει στα βιβλία. Κάθε μαθητής του Θεού είναι από μόνος του το επίπεδο στο οποίο κατοικεί, ένα ακτινοβολούμενο κέντρο θεότητας.
Οι ίδιοι οι όρκοι που ζητούνται από τους μυημένους δεν είναι παρά δοκιμασίες για να διαπιστωθεί εάν από μόνες τους είναι αυτές με τις οποίες επιδιώκουν να συνδεθούν.
Ο Θεοχριστιανός πράγματι ζει με άλλους ως προς το σώμα, αλλά επειδή οι ομοιότητες είναι αμοιβαία ελκυστικές μόνο επιφανειακά σε επίπεδο επικοινωνίας.
Η Βασιλεία του Θεού είναι μέσα σου, ή αλλιώς (για σένα) δεν υπάρχει αλλού.
Όπως και να το ξέρεις, τότε ο Χρήστος θα σου το δώσει για να μάθεις και να γίνεις περισσότερο συνειδητό ον , το οποίο επίσης γίνεσαι σε κοσμικό επίπεδο και έτσι μεγαλώνεις, όπως τα κρίνα του αγρού, που δεν κοπιάζουν, ούτε περιστρέφονται, αλλά οι σκέψεις του Θεού εξωτερικεύονται. «Είμαι ο Δρόμος, η Αλήθεια και η Ζωή», είπε ο Μεγάλος Ενας. Είσαι, Γουόλτερ Πίρσον, στο μονοπάτι προς την ανάπτυξη ένας από τους Σακ.
Και αυτό το δικαίωμα είναι επειδή η ζωή σου για αιώνες είναι γνωστή σε αυτούς.
"Τι μου; Η ζωή μου για αιώνες; Είμαι τόσο μεγάλος;" Ρώτησα γελώντας με το υποτιθέμενο αστείο.
«Θα μάθετε εγκαίρως, κύριε Πίρσον, με τον καιρό», είπε σοβαρά ο Κουόνγκ, σε διαλογιστικούς τόνους. «Δεν μιλάω χιουμοριστικά».
Ο λόγος που ορίστηκε για το ενδιαφέρον που έδειξε για μένα δεν έκανε τίποτα πιο ξεκάθαρο, οπότε έπεσα στη μελέτη της ερώτησης.
«Όχι, δεν μπορείτε να μαντέψετε γιατί, κύριε», είπε ο Κουόνγκ.
"Κοίτα με, μου λες ότι είμαι περίπου τριάντα ετών !
Είμαι περισσότερο. ....Πολλαπλασιάστε αυτό το σχήμα με τρία και προσθέστε το μισό του και θα έχετε την σωστή ηλικία μου σε χρόνια ακριβώς.
Σας παρακολουθώ από τη γέννησή σας, χρησιμοποιώντας το ψυχικό μου δυνάμεις για το σκοπό, αφού μέχρι πριν από ένα χρόνο τα σημερινά σας μάτια δεν με είχαν δει.
Γεννηθήκατε με δυνάμεις που μπορείτε να αποκτήσετε για να γίνετε πιο σοφοί από εμένα. Αν σας ευχαριστήσει, θα πάμε στο Sach το βράδυ. εκπλήσσομαι που εγώ, που μέχρι τώρα ακούσατε να μιλάω μόνο στα αγγλικά, όπως λέγεται, χρησιμοποιώ τώρα τόσο άπταιστη γλώσσα.
Έχω τους λόγους μου, πιστέψτε με · πιθανώς να τους βρίσκετε προφανείς ».
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
. Αλλά ο Κουόνγκ δεν επρόκειτο να με οδηγήσει σε ειρηνικό ύπνο. δεν ήρθε ως Μορφέας, αλλά επρόκειτο να με εισάγει σε ένα βασίλειο που, για μένα, ήταν παλιό στη γη από τότε που ξεκίνησε η πρώτη πτήση των χρόνων πίσω στους αιώνες του νεκρού χρόνου, ένα βασίλειο που υπήρχε από τότε της δημιουργίας, της πνευματικής, μακρινής γης της ψυχής, όπου οι ιδιοτροπίες της ονειρικής γης αντικαθίστανται από αλήθειες ακόμα πιο ξένες.
Ημουν έτοιμος να μπω στο μονοπάτι της Καμπάλα, όπου θα ταξιδέψουν εκείνοι των οποίων οι έρευνες στο απόκρυφο προέρχονται από μια αρχαιότητα .... μάντεις της εποχής του παρελθόντος. Θα αποδεικνυόμουν άξιος;
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
"Αλίμονο στην ανθρώπινη ματαιοδοξία!
Είναι πιο παραγωγικό κακό από οποιοδήποτε άλλο συναίσθημα, κάνει τους ανθρώπους αδύναμους όταν πρέπει να είναι δυνατοί,
σφίγγει την προκατάληψη όταν συναντάται η γενναιότητα και σπέρνει τον σπόρο της αδικίας, που έχει το λουλούδι μισαλλοδοξία και τον ώριμο καρπό της ανομίας ».
Στη συνέχεια γύρισε απευθείας σε μένα, λέγοντας:
"Αδελφέ, θα έπρεπε να με επισκεφτεί η ποινή που κέρδισε η φθορά της κινεζικής φυλής, ενώ δεν έχω κανένα μερίδιο στην ανομία τους;
Θα πρέπει επίσης να πεταχτεί η καλή πέτρα στο σωρό που απορρίφθηκαν από τους κτίστες της κοινωνίας; .....Μάλλον !
Γίνετε ο επικεφαλής του ερχόμενου.
Η καταπίεση της τυραννίας είναι απόρριψη, διότι αρνείται τα ανθρώπινα δικαιώματα. Ιδού, λοιπόν, τι πυλώνας δύναμης χτίζεται από τις απορριφθείσες πέτρες των εθνών στο βράχο της Αμερικανικής Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας!
Ωστόσο, ας μην χτιστεί πολύ ψηλά, και ποτέ από άλλη πέτρα επιλογής, όποια κι αν είναι η πηγή της, για να μην γίνει κακή αναλογία και να καταστραφεί! »
"Πράγματι, όντως! Δεν ήξερα ότι μπορούσες να καταλάβεις τόσο εύκολα τις σκέψεις μου · ούτε ήξερα πόσο ανελεύθερος είχα μεγαλώσει μέσα στη ματαιοδοξία μου!
Συγχώρεσέ με, φίλε μου!"
"Μη ζητάτε συγγνώμη. Δεν είμαι προσβεβλημένος.
Αλλά είδα ξεκάθαρα ότι αδικείτε τον εαυτό σας επιτρέποντας του να υποβάλλεται σε ένα τέτοιο παιχνίδι να προκαταλαμβάνει. Σας μίλησα για να σας διορθώσω και όχι για να σας ταπεινώσω."
Κάπως έτσι η ομορφιά της σκηνής ενισχύθηκε στα μάτια μου. Σαν μια χαρούμενη βροχή που έκανε τη σκόνη να κάτσει ήταν τα λόγια του φίλου μου και η ατμόσφαιρα της ψυχής μου καθαρίστηκε, έτσι ώστε όλα να φαίνονται πιο όμορφα.
Καθώς περπατούσαμε, μια ελαφίνα και το ελαφάκι της μπήκαν στο μονοπάτι μπροστά μας.
Η παρόρμησή τους, όταν έβλεπαν άντρες ήταν να τρέξουν.
Αλλά ο Κουόνγκ άπλωσε το χέρι του και τους κάλεσε σαν να ήταν οικεία κατοικίδια.
Τα ζώα σταμάτησαν και επέστρεψαν κατά μήκος του μονοπατιού μέχρι να φτάσουν.
Τα χάιδεψε απαλά και καθώς περνούσαμε ακολουθούσαν πίσω.
Αναρωτιόμουν αν ο Quong, στις πολλές μοναχικές βόλτες του στα βουνά, είχε κάνει μερικά άγρια ζώα β κατοικίδια, όπως, για παράδειγμα, αυτά τα ελάφια, ακόμη και η αρκούδα, όταν η ιδέα παραμερίστηκε σε ένα νέο περιστατικό.
Καθώς βρεθήκαμε κάτω από έναν υπερκείμενο βράχο, ένα πούμα, ή "λιοντάρι της Καλιφόρνιας" (Felix concolor), πήδηξε στη μέση μας με προφανές σκοπό να τραφεί
Η πρόθεση του ήταν το ελάφι για δείπνο, πράγματι, αν το ελάφι για το οποίο ξεπήδησε δεν ήταν πολύ ευκίνητο, θα ήταν ένα άμεσο θύμα. αλλά αυτό και το μωρό του έτρεξαν τρομαγμένα πρός τον Κουόνγκ, και ο τελευταίος γύρισε στον πάνθηρα, είπε αυστηρά, αλλά με ήρεμο, χαμηλό τόνο:
"Ειρήνη!"
Και υπήρχε ειρήνη, γιατί το σαρκοφάγο έπεσε για μια στιγμή, στην Γη σαν μαστιγμένο, μετά ξαναγυρισε σε μια φυσιολογική για γάτα στάση και, γουργουρίζοντας, περπάτησε με ένα απαλό, βήμα αιλουροειδών στη μία πλευρά, με τα ελάφια στην άλλη πλευρά του ανθρώπου μεσολαβητή κι εγώ, χαμένος από έκπληξη κοιτώντας σκέφτομαι ότι ο μύθος του λιονταριού και του αρνιού πραγματοποιήθηκε στην πραγματικότητα.
«Δες, αδελφέ μου, τι σημαίνει να γνωρίζεις τον νόμο και να τον ζεις · γιατί εγώ είμαι χορτοφάγος και η τέλεια ειρήνη που επιτρέπει ένα τέτοιο φαγητό καθιστά την ψυχή μου ήρεμη, έτσι ώστε να βλέπω τον νόμο σαν στον καθρέφτη. Ιδού η απόδειξη της αλήθειας σε αυτό το γεγονός! »
Καθώς σταμάτησε να μιλάει, σταματήσαμε μπροστά σε ένα τεράστιο καταφύγιο από βασαλτικούς βράχους, εκατοντάδες πόδια σε ύψος.
Η προεξοχή έσπασε κάποτε και στράφηκε σαν από κάποιο τσάκισμα.
Όλα στην βάση ήταν τεράστια θραύσματα σπασμένα από το πρόσωπο του τοίχου. Απέναντι στον γκρεμό στηριζόταν ένα γιγάντιο μπλοκ πολλών τόνων σε βάρος. Αγγίζοντας αυτό με το χέρι του, ο Tchin είπε:
«Εδώ είναι το Sach μας, ο Ναός μας, για να το πούμε · αυτός ο βράχος φυλάσσεται στην είσοδο ενός αξιοσημείωτου τόπου, ( ενεργειακός τόπος ή Χωροχρονικό πέρασμα η πύλη ) τουλάχιστον, αν το δούμε από δυτική άποψη».
Αναζήτησα μάταια την πόρτα, ή οποιαδήποτε ρωγμή που θα μπορούσε να οδηγήσει σε ένα σπήλαιο. Εν τω μεταξύ ο Κουόνγκ έβαλε το χέρι του στη μεγάλη γάτα μαζί μας και είπε:
"Φύγε "
Και το λιοντάρι, χωρίς να σταματήσει, πήδηξε σε βάθος, γιατί αυτά τα ζώα έχουν τόσο λεπτή σπονδυλική στήλη πουμπορούν να πηδήξουν ή να τρέξουν όχι όπως άλλα ζώα που δεν είναι της φυλής των αιλουροειδών, και χάθηκε.. Τότε ο Κουόνγκ είπε:
"Δεδομένου ότι δεν θα επιστρέψει εδώ, αυτά τα ευγενικά ελάφια θα ήταν καλύτερα να μείνουν · κανένα άλλο σημείο δεν είναι τόσο ασφαλές για αυτούς. Αντίο, μικροί μου φίλοι!"
Συνεχίζοντας, ο Quong μου είπε: "Βρήκατε την πόρτα; Δεν είναι περίεργο το να αποτύχετε, γιατί κατασκευάστηκε με τον ειδικό σκοπό ώστε να μπερδέψει τους περίεργους."
Άγγιξε ξανά το τεράστιο τετράπλευρο μπλοκ.
Αυτό αμέσως έγειρε προς τα έξω, και έγειρε προς τα έξω πάνω μας, κάνοντάς με να πισοπατήσω με τρόμο μήπως πέσει πάνω μου.
"Μη φοβάσαι, αδελφέ μου. Δες, είναι υπό τον έλεγχό μου σαν να είναι μεντεσέδες".
και το έστρεψε πίσω στο κάτω εξωτερικό του άκρο με υπέροχη ευκολία, κρατώντας μόνο το δικό του πλησιέστερο χέρι σταθερά πάνω του.
Στο έκπληκτο ερώτημά μου απάντησε ότι λειτούργησε σύμφωνα με τη θέλησή του μέσω του μαγνητισμού. ( Μεσμερισμός ) Αλλά δεν είδα μαγνήτη και το είπα.
η Φωτιά της Ζωής, και όπου οι πόλοι έρχονται σε επαφή, θα είναι αναγκαστικά σε δράση. Αυτό το μπλοκ από πέτρα, η πόρτα, είναι ένας οπλισμός σε ένα φυσικό πεδίο δύναμης. Εδώ στο έδαφος. είναι άλλο ».
Τοποθετώντας την πέτρα της πόρτας στη θέση της, ο Κουόνγκ σχεδίασε έναν κύκλο στο έδαφος σε απόσταση περίπου ενός ποδιού. Στη συνέχεια, σε αυτόν τον κύκλο μερικές γραμμές σε έναν απλό σταυρό, ο ένας βόρεια και νότια, ο άλλος ανατολικά και δυτικά. Καθώς τα τέσσερα άκρα του σταυρού έρχονταν σε επαφή με τον κύκλο, μια ψηλή, σταθερή φλόγα ξεπήδησε, ο κώνος του σε σχήμα λόγχης έτρεμε μέσα του, αλλά δεν επηρεάστηκε εντελώς από τον άνεμο, ο οποίος είχε αρκετό καιρό πριν αρχίσει να φυσάει σε έντονες ριπές. Στη συνέχεια, λυπημένος ο Tchin:
"Ιδού το Vis Mortuus. Από όλη την ανθρωπότητα μόνο ένας απόκρυφος μαθητής θα μπορούσε να το αναδείξει · μόνο ένας τέτοιος θα μπορούσε να το σβήσει, τυχαία. Μην το αγγίξεις θα ήταν μοιραίο, με την αρχή ότι ο μεγαλύτερος περιέχει όλες τις μικρότερες δυνάμεις , και θα απορροφούσε αμέσως τη δύναμη της ζωής, ή του ανέμου ή του κύματος ή του βλήματος · υπάρχει ορατά εδώ επειδή υπάρχει σε ένα θαυματουργικό σύμβολο.
Νομίζετε ότι αυτό το σύμβολο θα μπορούσε επίσης να είναι οποιασδήποτε άλλης μορφής; Έτσι νομίζουν όσοι δεν καταλαβαίνουν.
Δείτε εκείνο τον σκώρο που ρίχνει τη φλόγα του φωτός · θα μπει, αλλά δεν θα καεί · όχι, γρηγορότερα-δείτε! Αγγίζει και εξαφανίζεται και δεν αφήνει κανένα σημάδι-ωστόσο το φως δεν είναι ζεστό, όχι, ούτε καν ζεστό. Θα το σβήσω ».
Αντιστοιχίζοντας τη δράση του στη λέξη, τράβηξε ένα ραβδί κάτω από τη σκόνη πάνω στην οποία περιγράφηκε ο κύκλος και το φως σε εκείνη τη στιγμή χάθηκε.
Στη συνέχεια, ένας άλλος κύκλος τον έκανε, τράβηξε μόνο μια γραμμή απέναντί του, βόρεια και νότια, και στη συνέχεια μπήκε στο σχήμα, ένα από τα πόδια του σε κάθε ημικύκλιο.
Αμέσως ολόκληρο το πρόσωπό του καλύφθηκε με μια λαμπρή φλόγα, έτσι ώστε εμφανίστηκε στη φωτιά. Τρομοκρατήθηκα πάρα πολύ.
"Μη φοβάσαι για μένα! Είναι καλά η υγεία μου. Η άλλη φλόγα ήταν αρνητική και μοιραία για οποιαδήποτε ζωή την άγγιζε και θα είχε διαλύσει τη μορφή της. ή μια σφαίρα κανόνων που εκφορτώθηκε από το ρύγχος του κομματιού θα είχε το ίδιο πράγμα.
Αλλά αυτό είναι μια θετική φλόγα του Vis Naturae και διατηρεί τη ζωή. Θα μπορούσα να σταθώ εδώ μέχρι τους αιώνες να γεμίσω και να μην είμαι κουρασμένος, ούτε πεινασμένος, ούτε άρρωστος , γάτα ούτε, ούτε ποτό, και θα παραμείνω ακόμα ζωντανός · γιατί αυτό κρατάει τα πάντα ανέγγιχτα από το χρόνο, όταν μπαίνουν σε αυτό.
Καμία διαφορά σε συμβολικές φιγούρες, νομίζετε τώρα; Πράγματι, ναι. Αλλά η ψυχή μου δεν θα προοδεύσει έτσι .
Ζώντας με ιδιοτέλεια , αν και προσφέρει η χρήση του, φροντίζω να μην χρησιμοποιήσω τη βοήθειά του, για το κοινό καλό , εκτός από το ότι όταν κουράζω το σώμα μου με ξεκουράζει · όταν αρρωστήσω αυτό, αποκαθιστά την υγεία μου ».
Έσπασε τον κύκλο με το πόδι του και φεύγοντας, γύρισε πίσω την πέτρα της πόρτας και μπήκε μέσα στη σήραγγα που αποκαλύφθηκε πίσω της. 1 ακολούθησα, η πόρτα αντικαταστάθηκε και εγώ
διαπίστωσα ότι το πέρασμα οδηγούσε στο βουνό.
Εξακολουθούσα να σκέφτομαι τον βιβλικό μύθο για την απομάκρυνση της πέτρας από το στόμα του τάφου του Ιησού Χριστού και την παραλληλίζω με αυτήν την πράξη του Ττσίν, γνωρίζοντας τώρα ότι ούτε τα θαύματα ήταν αλλά οι εκδηλώσεις του ανώτερου φυσικού νόμου, όταν αρχίσαμε να περπατάμε κατά μήκος της αίθουσας της σήραγγας ακολουθούσα στενά στο πίσω μέρος του οδηγού μου, τον οποίο άκουγα αλλά δεν έβλεπα, γιατί από το κλείσιμο της πέτρας της πόρτας η μαυρίλα ήταν τρομακτική στην έντασή της.
Δυσπιστώντας αυτήν την τυφλή καθοδήγηση, πλησίασα τον τοίχο, για να νιώσω τον εαυτό μου, όταν ξαφνικά όλα γύρω μου έλαμψαν ένα υπέροχο λευκό φως.
Δεν έβγαινε από κανένα σημείο, αλλά όλος ο αέρας ήταν φωτεινός, γιατί παρατήρησα ότι τίποτα δεν έκανε σκιά, ούτε κάτω, ούτε πάνω, ούτε σε καμία πλευρά. ' ηταν το ίδιο υπέροχο φως που είχα ξαναδεί στο σπήλαιο που είχαμε βρει μαζί.
Αφού πήγαμε περίπου διακόσια πόδια, φτάσαμε σε μια πόρτα φτιαγμένη προφανώς από μπρούντζο καλυμμένη με καλλιτεχνική καμέο και διακριτικές φιγούρες ανδρών και ζώων κυμαίνονταν γύρω από ένα διπλό τρίγωνο μέσα σε έναν κύκλο.
Αυτή η πόρτα έδωσε την είσοδο σε έναν μεγάλο κυκλικό θάλαμο σε έκταση όχι λιγότερο από εξήντα πόδια, με σπιτική οροφή δέκα ή δώδεκα πόδια ύψος στη συμβολή του με τον τοίχο, αλλά πάνω από είκοσι πόδια στο κέντρο.
Ο ίδιος υπέροχος φωτισμός ήταν πανταχού παρών σε αυτό το υπέροχο διαμέρισμα όπως στην εξωτερική αίθουσα. Αλλά δεν έκανα ερωτήσεις. Θεώρησα την παρατήρηση τον καλύτερο τρόπο.
Εδώ ήταν που ο Κουόνγκ με εγκατέλειψε προσωρινά, πηγαίνοντας σε ένα άλλο δωμάτιο από μια στενή πόρτα που έκλεισε ένας θυρωρός.
Αφιέρωσα το χρόνο μου για να κοιτάξω γύρω μου, εξετάζοντας το περιβάλλον.
Βρήκα ότι ο θάλαμος, όπως και η προσέγγισή του, ήταν κοίλη από τον ζωντανό βράχο, μόνο που ενώ η αρχή του διαδρόμου ήταν σε έναν απόκρημνο βασάλτη, το δωμάτιο ήταν σε διαφορετικό σχηματισμό, βρισκόταν σε βράχο ορυκτού.
Το κεντρικό τμήμα των τοίχων και της οροφής κόβει μια ευρεία φλέβα από χρυσό γκρι χαλαζία σκληρής υφής. Αυτός ο κορμός, πλάτους είκοσι πέντε ποδιών, είχε από τη μία πλευρά μια προεξοχή από γρανίτη και από την άλλη κόκκινο πορφυρίτη της ποικιλίας που βρέθηκε κυρίως στα λατομεία της άνω Αιγύπτου.
Πέρα από τον γρανίτη υπήρχε ένας άλλος κορμός μεταλλοφόρου βράχου, και σε αυτή τη μία πλευρά του δωματίου έφτανε χωρίς να κοπεί σε άλλες φλέβες.
ο πορφυρίτης σχεδόν ολοκλήρωσε την πλευρά του θαλάμου, αλλά όχι εντελώς, καθώς ένα δεύτερο σώμα από χρυσό χαλαζία διασταυρώθηκε, αλλά δεν κόπηκε.
Τώρα φανταστείτε την εξαιρετική ομορφιά τέτοιων τοίχων όταν γυαλίζονται σαν γυαλί, ενισχύοντας έτσι τις φλέβες του θολωμένου βράχου και τη λαμπρή ομορφιά του ασημιού και του χρυσού, τόσο των φυσικών όσο και των μεταλλευμάτων τους, και όχι λίγα άλλα μέταλλα και μέταλλα.
Οι κατασκευαστές του υπέροχου δωματίου είχαν «χτίσει σαν γίγαντες και τελείωσαν σαν κοσμηματοπώλες». Πώς όμως είχε επιτευχθεί ένα τόσο τεράστιο έργο και πότε;
Μια πόλη με πολλές εκατοντάδες ανθρώπους βρισκόταν αλλά λίγα μίλια μακριά. αλλά οι κάτοικοι δεν ήξεραν τίποτα για όλα αυτά.
Δεν μου φάνηκε εξηγητικά ότι οι κατασκευαστές της ήταν της Λοθηνιανής Αδελφότητας και είχαν σχηματίσει τον ναό τους από τη διάσπαση της δύναμης του Vis Mortuus, στον οποίο είχα δει τον Quong να πετάει μια πέτρα και είχα δει τη στιγμιαία εξαφάνισή του.
Ηταν πολύ αργότερα, όταν σκεφτόμουν τις σελίδες της μνήμης, σκεφτόμουν αυτή τη λύση στο παζλ της ύπαρξης του Sach ή του Sagum.
Αλλά όταν το έκανα, το ήξερα για την αλήθεια. ήξερε ότι δεν είχε χρησιμοποιηθεί ούτε τρυπάνι ούτε τρυπάνι, ούτε εργαλείο ανθρώπινου είδους, και ότι αυτό που νόμιζα ότι ήταν αποτέλεσμα πολυετούς μόχθου ασθενών ήταν μόνο έργο σύντομου χρόνου. Ωστόσο, αυτό ήταν το γεγονός, φίλοι μου!
Στο πάτωμα υπήρχε ένα χαλί ανατολίτικης ποικιλίας. Το ύφασμα ήταν από μακριές ίνες πλεγμένες μεταξύ τους στο ένα άκρο, αλλά χαλαρά όπως τα μαλλιά στο άλλο. στο χρώμα ένα γκρίζο απαλό
Ένα χτύπημα επάνω του δεν έδινε κανέναν ήχο, περισσότερο από ένα χαλί από σίδερο κάτω. Γύρω από τις πλευρές του Sagum εκτεινόταν ένα μεγάλο ντιβάνι, συνεχές εκτός από τις τρεις εισόδους.
Σκεπάζοντάς το και ανάλογα με τις άκρες του ήταν το ίδιο μεταξένιο ύφασμα που ήταν ξαπλωμένο στο πάτωμα. Το μόνο αντικείμενο των κινητών επίπλων που βλέπαμε ήταν μια μοναδική βάση από ορείχαλκο, η οποία βρισκόταν στη μέση του διαμερίσματος.
Η κορυφή του έδειχνε ότι χρησιμοποιήθηκε ως μαγκάλι. Θα είχα βεβαιωθεί για την πραγματική του χρήση, αλλά απέφευγα να ρωτήσω, χωρίς να θέλω να φανώ περίεργος.
«κάνε ερωτήσεις αν θέλεις», είπε ο Κουόνγκ, που μόλις είχε επιστρέψει. "Μην φοβάστε να φαίνεστε περίεργοι. Δηλαδή, όπως υποθέτετε, θυμιατήρι, η χρήση του θα εμφανιστεί."
Ξαφνιάστηκα με τις αποκρυφιστικές δυνάμεις του φίλου μου, γιατί η απάντησή του απέδειξε μια ξεκάθαρη περίπτωση ανάγνωσης μυαλού.
Ένιωσα τώρα μια ακατανίκητη αίσθηση κόπωσης και υπνηλίας, και χωρίς να πω τίποτα, ή να ζητήσω άδεια, όπως θα μπορούσα να κάνω πιο ευγενικά, και θα το έκανα, αλλά επειδή ήμουν τόσο νυσταγμένος ηλίθιος, κάθισα στο ντιβάνι και έπειτα ξάπλωσα. αλλά αυτή η πράξη μου φάνηκε να με ξυπνά ώστε να μην μπορώ να κοιμηθώ.
Προσπάθησα πολύ αποφασιστικά για να το παραδεχτώ επιτέλους στον εαυτό μου ότι μου φαινόταν αδύνατο.
"Δηλαδή δεν μπορείς να κοιμηθείς; Θα σε βοηθήσω".
Και πάλι ο Τσίν είχε καταλάβει την επιθυμία μου, γιατί ήλπιζα ως έσχατη λύση ότι θα μου προσέφερε να κοιμηθώ, χωρίς να έχω καμία αμφιβολία για τη δύναμή του να το κάνει. Έσκυψε πάνω μου και άγγιξε ένα πόμολο στον τοίχο. μια μικρή πόρτα άνοιξε, αποκαλύπτοντας πολλά ράφια. Από ένα από αυτά τα Quong πήρε ένα περίεργο φλάουτο από σωλήνα καλαμιού. Τοποθετώντας το στα χείλη του άρχισε να παίζει έναν αέρα που είχε έναν πολύ οικείο ήχο. Σαν κάποια γλυκιά, μισή ξεχασμένη ανάμνηση που επέστρεψε από το "Lang Syne", φέρνοντας μια εξαιρετική αίσθηση ευχαρίστησης και αξιολύπητου πόνου, έτσι οι άγριες, γλυκές νότες έφεραν στο μυαλό μου μια αμυδρή, ασαφή ανάμνηση μιας πρώην απόλαυσης. Προσπαθώντας να θυμηθώ πού-τι-θυμήσου πότε-αχ, εγώ-κοιμόμουν, είχε ξεπεράσει τις αισθήσεις μου.
Δεν έχει σημασία πόσο πολύ κοιμόμουν, είτε λεπτά είτε ώρες. όμως πρέπει να ήταν ώρες.
CHAPTER III
TAKE THEREFORE NO THOUGHT FOR THE MORROW
Όταν ξύπνησα, πλούσια, ευαίσθητα αρώματα και το χαμηλό βουητό των φωνών χαιρέτησαν τις ακόμα νυσταγμένες αισθήσεις μου. Ανοίγοντας τα μάτια μου, διαπίστωσα ότι ο Κουόνγκ ήταν δίπλα μου, είτε έμεινε ενώ κοιμόμουν, είτε επέστρεψα πριν ξυπνήσω. Στο κέντρο του δωματίου, καθισμένος στο πάτωμα, είδα περίπου δώδεκα άτομα,
ο καθένας ντυμένος με μια μακριά γκρίζα ρόμπα. Ο Quong φορούσε μία από αυτές τις ρόμπες στο πρόσωπό του και προς έκπληξή μου, βρέθηκα να ντύνομαι με τον ίδιο τρόπο. Μια υψηλή κάστα Θιβετιανών, δύο Hindoo και ένας Αιγύπτιος ήταν, εκτός από τον Quong, οι μόνοι ξένοι αδελφοί, τα υπόλοιπα άτομα ήταν Αμερικανοί και Άγγλοι.
Ο Αιγύπτιος ήταν για τον Sakaza ό, τι είναι ο Μεγάλος Δάσκαλος για μια μασονική αδελφότητα. Κατανοήστε ότι δεν ήταν δάσκαλος με την έννοια ότι ένας καθηγητής σε ένα κολέγιο είναι εκπαιδευτής. Wasταν από μόνος του περισσότερο της Οδού, περισσότερο της Αλήθειας, περισσότερο της Ζωής του Θεού από οποιοδήποτε άλλο παρόν.
Και ως εκ τούτου, όπως στον εαυτό του το υψηλότερο επίπεδο, στάθηκε μπροστά από τους υπόλοιπους ως κορυφή που θα μπορούσε να μελετήσει ο καθένας και να ανέβει. Αυτός ο άνθρωπος μόνο στεκόταν.
Αντιλαμβανόμενος ότι είχα ξυπνήσει, ο Κουόνγκ είπε:
«Ας καθίσουμε στον κύκλο, αδελφέ, για να ξεκινήσουν οι τελετές της βραδιάς».
Όταν καθίσαμε σχηματίσαμε δύο σε έναν κύκλο δέκα ατόμων, τακτοποιημένα σε ένα δαχτυλίδι στο κέντρο του θαλάμου, τα χέρια μας σφιγμένα εκατέρωθεν από τους γείτονές μας, και έτσι γύρω από τον κύκλο.
Στο κέντρο του βρισκόταν το θρασύδειλο θυμιατήρι, και δίπλα του ο Μεγάλος Δάσκαλος. Προς το παρόν αυτό το άτομο άρχισε να μιλάει στα καλύτερα αγγλικά, δίνοντας μια σαφή, συνοπτική δήλωση της σοφίας-θρησκείας των Λοθηναίων.
Αποκήρυξε την ιδέα ότι οτιδήποτε γινόταν σύμφωνα με τον απόκρυφο νόμο θα μπορούσε να είναι θαύμα και δήλωσε ότι κανένα θαύμα δεν έχει γίνει ποτέ στον κόσμο, γιατί ένα θαύμα θα ήταν παράβαση του νόμου και τι παράβαση του νόμου παρά κακό .
Όντας κακό, ο Ιησούς ο Χριστός θα ήταν ο τελευταίος που θα δούλευε ποτέ έτσι .
Όχι άνδρας ή γυναίκα, υποστηρίχθηκε και είναι αλήθεια, κατανοεί πώς λειτουργούν αυτοί οι νόμοι ή καταλαβαίνει οτιδήποτε από τη φύση τους, εκτός αν ένας τέτοιος άντρας ή γυναίκα είναι απόκρυφος μαθητής.
Ο κόσμος της επιστήμης αγνοεί περισσότερο αυτές τις μυστηριώδεις δυνάμεις της Φύσης από ό, τι ακόμη και η αίρεση που ονομάζεται «Πνευματιστές», γιατί αυτοί καταλαβαίνουν λίγο, αλλά τόσο πολύ, πολύ λίγο ώστε να τους εκθέσουν σε τρομακτικούς κινδύνους, χειρίζοντάς τους εν άγνοια τους τρομερές δυνάμεις. όταν κακοποιείται το πεδίο θα μπορούσε κάλλιστα να εξουδετερώσει εύκολα και τούς πιο σοφούς πριν πατήσουν εκεί.
Ωστόσο, η επιστήμη σύντομα θα μάθει, ακολουθώντας τον Σταυροφόρο.
Πέρα από την παραδοχή μου στην ελεύθερη ακρόαση των όσων ειπώθηκαν και έγιναν, δεν μου δόθηκε άλλη πιστοποίηση εκτός από ευγενική ευγένεια.
Δηλαδή, δεν επένδυσα με πτυχία μέλους. δεν μπορούν να απονεμηθούν πτυχία, διότι το καθένα είναι από μόνο του ο βαθμός που αντιπροσωπεύεται. Αλλά ο Adept, όπως αντιλήφθηκα σαφώς, είχε μιλήσει τόσο προσωπικά κατευθείαν που ήξερα ότι μου απευθυνόταν. Αυτό ήταν όταν είπε:
"Υπάρχει μέσα σε αυτόν τον ιερό τόπο συνάντησης ένας που έχει σπουδάσει βαθιά · έχει μελετήσει καθώς ο επιστημονικός μοντερνισμός σκέφτεται όλη τη ζωή και ποτέ η μελέτη τον γέμισε μελαγχολία, ναι, ακόμη και απόγνωση. Έχει ρωτήσει τα αστέρια:" Τι είσαι; ' και καμία απάντηση δεν έχει δοθεί πέρα από αυτήν που επιστρέφει ποτέ η αστρονομία: «Κόσμοι, ήλιοι, φλόγες σφαίρες, πανίσχυροι πέρα από τη νοοτροπία για σύλληψη».
Και για το γρασίδι, και έχει πει: «Είμαι από κύτταρα που συσσωρεύονται και ζωντανεύουν από το πνεύμα της φύσης». Το ζώο απάντησε, αλλά με δαρβινικούς όρους:
"Είμαι μια μορφή που εξελίχθηκε και βγήκα από το πρωτόπλασμα." Ο άνθρωπος έχει δει ότι βρίσκεται στην κορυφή της ζωής των ζώων, και έτσι λέει για τον εαυτό του: «Δεν υπάρχει τίποτα άλλο παρά μόνο στο ένα άκρο το απλό κύτταρο · στο άλλο μια πολυπλοκότητα συσσωρευμένων κυττάρων.
Αλλά για μένα ο κόσμος και όλες οι μορφές του μιλούν για δράση και αιωνιότητα. αλλά της αθανασίας του ανθρώπου, της ψυχής ή του πνεύματος, ή του Θεού, όχι, ούτε λέξη! Ο θάνατος τελειώνει όλα! '
Ω αδερφέ μου! Δεν σου λέει αυτή η χαρά, αυτές οι θλίψεις σου, από μια μαγνητική δόνηση; Είσαι τυφλός στο μήνυμα του Θεού ότι η «δονητική» χαρά ή θλίψη ή «ασυνείδητη εγκεφαλική δράση», όπου φτάνεις σε μια δεδομένη γνώση, δεν είναι παρά η μέθοδος της ζωής σου; Και το ζώο, δεν το λέει: «Ιδού! Είμαι ψυχή και αυτό το ζωικό σώμα είναι κατάλληλο εργαλείο για τις δυνάμεις της ψυχής μου, οι οποίες, αν αυξηθούν πέρα από τη δύναμη του εργαλείου να εκφράσω, με αναγκάζουν (το εγώ που ελέγχει) να το αφήσω στην άκρη και να αναζητήσω ένα πιο κατάλληλο εργαλείο σε ένα σώμα ταιριάζει στην πρόοδό μου ». Και δεν σου λέει άνθρωπος: «Αδελφέ στο σκοτάδι, είμαι στην κορυφή της ζωικής ζωής, πραγματικά. στο θαυμάσια προσαρμοσμένο μου φυσικό σώμα είναι ένα κατάλληλο εργαλείο για να εκφράσω το χαριτωμένο στο έπακρο κάθε υλική διαδικασία. Με φέρνει στον τοίχο όλης της φυσικής ζωής, και ιδού! μου επιτρέπει, το εγώ, να φτάσω στην κορυφή αυτού του τείχους και να διαπιστώσω ότι είμαι
πνεύμα, όχι ζωτική πέτρα. Και λόγω της όρασης μου, θα αφήσω πίσω μου την επιδίωξη της ουσίας για την πνευματικότητα και θα πάω ακόμη και στο σπίτι του Πατέρα μου, όπου υπάρχουν πολλά αρχοντικά (συνθήκες) πνεύματος, αλλά εκεί που η ύλη δεν διαρρηγνύεται για να διαφθείρει ούτε να κλέψει τους θησαυρούς. ' Όποιος ζήτησε, ας με ακούσει. Εχω μιλήσει. Είθε η ειρήνη να είναι μαζί σου ».
Νόμιζα ότι ο φίλος μου ο Quong μιλούσε με χιούμορ όταν είπε ότι ο Adept, του οποίου το όνομα ήταν Mendocus, δεν είχε ανοίξει τόσο τα χείλη του, είτε δεν είχε χρησιμοποιήσει καθόλου τα φωνητικά του όργανα. Όχι, όμως? Εκανα λάθος. Ο Κουόνγκ διάβασε τη σκέψη μου και είπε:
"Όχι, αδερφέ μου, όχι για πλάκα! Ο καθένας από εμάς έχει ακούσει τον Mendocus, και στον καθένα φάνηκε ότι η εθνική του γλώσσα χρησιμοποιήθηκε. Σε μένα, τη δική μου, σε εσάς και σε πέντε άλλους, αγγλοσαξονικά, στους ειδικούς Hindoo," Επειδή ο Μενδόκος μίλησε από την ψυχή του στη δική μας είναι ο λόγος αυτού του φαινομενικά παράδοξου ».
Σκέφτηκα αμέσως τη Βίβλο μου, που ήταν ένας θησαυρός για μένα πάνω από όλα τα άλλα βιβλία, και το απόσπασμα στο οποίο είναι γραμμένο:
"Τώρα, όταν αυτό ακούστηκε στο εξωτερικό, το πλήθος συνέρρεε και μπερδεύτηκε, γιατί ο καθένας τους άκουσε να μιλούν στη γλώσσα του".
Σε απάντηση στην ανείπωτη σκέψη, ο Mendocus, ο Adept, γύρισε προς το μέρος μου και είπε:
«Πραγματικά, μίλησαν στις ψυχές αυτού του πλήθους · δεν ήταν θαύμα, αλλά νόμος. Η Αγία Γραφή είναι ορθό αποκρυφιστικό δόγμα, εφόσον η υπόθεση έχει ξεφύγει από τους αναθεωρητές και χειρότερη από τους αναθεωρητές, τους Ρωμαιοκαθολικούς παρεμβολείς και ανατροπές των Καλά κάνεις που το διάβασες · το έχω διαβάσει ογδόντα επτά φορές ».
Εδώ ένας άλλος αδελφός εντάχθηκε με την παρατήρηση: "Οι ακροατές και οι ομιλητές ήταν ο ένας στον άλλον ως ένα τέλεια εναρμονισμένο βιολί στο τόξο του, κάθε χορδή έτοιμη να ανταποκριθεί στο λιγότερο κύριο άγγιγμα."
Σε αυτό το Mendocus πρόσθεσε:
«Άκουσαν τους ομιλητές όπως με άκουσες εσύ, όχι με αυτιά, γιατί δεν χρειάζεται εναέρια σύνδεση μεταξύ ψυχών με συμπάθεια, αλλά η συνείδηση όσων ειπώθηκαν υπήρχε όπως και η συνείδηση
των δικών σας σκέψεων? δεν χρειάζεται να πεις τις σκέψεις σου για να μεταφέρουν τα αυτιά σου στη συνείδησή σου τι σκέψεις σκέφτεσαι. Ούτε τα αυτιά σου είναι πιο χρήσιμα για να με καταλάβεις. Ωστόσο, επειδή οι σκέψεις δεν προέρχονταν από τον εγκέφαλό σου, αλλά από τον δικό μου, και έτσι ήταν εξωτερικές για τη δική σου, εσωτερική συνείδηση, επομένως υπέθεσες ότι με άκουσες με τα αυτιά σου, όταν η ψυχή σου κατάλαβε, για τη φωνή μου χρησιμοποίησα δεν."
Κατάλαβα τώρα υπό το φως της δύναμης ανάγνωσης του μυαλού που είχαν αποκαλύψει αυτοί οι μαθητές, γιατί δεν μου είχε τεθεί καμία ερώτηση σχετικά με τη ζωή μου, τις σκέψεις ή τη θέλησή μου σχετικά με την σχέση με τον εαυτό τους. γνώριζαν αυτά τα πράγματα, μέσω αυτής της ικανότητας, χωρίς να ρωτήσουν.
Ο Μένδοκος, Δάσκαλε, ζήτησε τώρα προσοχή από όλους τους παρόντες και στη συνέχεια έκανε μια επίκληση στον Θεό και σε όλους τους απόκρυφους μυημένους σε αυτόν τον κόσμο και αλλού στο σύμπαν. Στο τέλος αυτής της αναφοράς, σήκωσε αργά το δεξί του χέρι, από όπου, μετά από μισό λεπτό, το έριξε στο πλάι του και έσκυψε το κεφάλι του. Το υπέροχο φως άρχισε να εξασθενεί και, ταυτόχρονα με την εξαφάνισή του, μια εκτυφλωτική λάμψη φωτός φάνηκε να ξεπετάγεται από την οροφή, χτυπώντας το θυμιατήρι στο πλάι του. Τότε πέτυχε εκείνο το μελάνι μαύρο που ακολουθεί το μεσημέρι που αναβοσβήνει τον κεραυνό του ουρανού. αλλά δεν ήταν προορισμένο να διαρκέσει πολύ. Σύντομα στο βαθύ σκοτάδι υπήρχε ένα αξιοσημείωτοφωτισμός που συνέχισε να αυξάνεται έως ότου ολόκληρο το εσωτερικό του Sagum φωτίστηκε από μια έντονη λάμψη που έκανε κάθε αντικείμενο σαφώς ορατό. Όπως και το άλλο, φαινόταν να μην προέρχεται από κάποιο συγκεκριμένο σημείο, αλλά σαν να ήταν ολόκληρη η ατμόσφαιρα σαν σίδερο καυτό, φωτεινό. Την επόμενη στιγμή παρατήρησα ότι τα πρόσωπα των Λοτίνων είχαν μια εξαιρετικά φρικτή απόχρωση, αναίμακτη στην εμφάνιση, όπως και οι αντιλήψεις των νεκρών. Η χλωμότητά τους εξηγήθηκε σύντομα, ωστόσο, όταν τα μάτια μου έπεσαν στο θρασύτατο θυμιατήριο που στέκεται στη μέση μας. Το βλέμμα κάθε αδελφού καρφώθηκε με αταλάντευτη ένταση σε μια μικρή σφαίρα μπλε φωτιάς που ακουμπούσε στο τζάκι. Παρατήρησα επίσης ότι η αυτοφώτιση της ατμόσφαιρας είχε εξαφανιστεί και ότι το φως
από τη μπλε υδρόγειο σκιά. Αν και σε μέγεθος δεν ήταν μεγαλύτερο από μια φιλέτα, ωστόσο η έντασή του αντιστάθμισε τη θολότητα του αέρα. Beautifulταν όμορφο στα άκρα, αλλά όχι εκθαμβωτικό. Αντίθετα ήταν δροσερό και ήρεμο, ξεκουράζοντας τα μάτια. Προφανώς το φως ήταν το ίδιο με τη θετική φλόγα του Vis Naturae με το οποίο είχα δει τον Ττσίν να τυλίγεται. Έτρεμε και έτρεμε σαν μια σφαίρα από λιωμένο, βραστό μέταλλο.
Μια τέτοια απόλυτη σιωπή βασίλευε, ούτε ένας ήχος αναπνοής δεν ακουγόταν-που έστρεψα μια γρήγορη ματιά στους φίλους μου. Εκτός από τη λάμψη στα μάτια τους καθώς κοίταζαν το μπλε φως, καθένας θα φαινόταν μόνο μια τέλεια αλλά όχι ζωτική εμφάνιση ενός ανθρώπου. Τότε το βλέμμα μου γύρισε στο! αντικείμενο που επικέντρωσε την κοινή προσοχή. Είχε μεγαλώσει και, τώρα, σε μέγεθος μισής ντουζίνας ίντσας, ήταν υπέροχα όμορφο. Παρόλο που δεν είχα δει καμία ανθρώπινη πράξη που να ενδιαφέρεται για τη δημιουργία της, εντούτοις ένιωσα ότι δημιουργήθηκε από την απόκρυφη γνώση της οποίας είχα παρακολουθήσει τόσες πολλές άλλες εκδηλώσεις. Το πνεύμα υπερισχύει της ύλης. Θαυμάσιο, μυθιστόρημα, όλα αυτά για μένα, αλλά ήξερα ότι δεν ήταν θαύμα, αν και μαγικό. "Τι είναι μαγεία;" ρωτάς; Μαγεία είναι η κατανόηση νόμων που δεν είναι συνήθως δυνατό να κατανοηθούν μέσω φυσικού πειράματος,
Καθώς παρακολουθούσα τη γαλάζια σφαίρα, άρχισα σταδιακά να συνεννοούμαι με την ψυχική κατάσταση των Λοτίνων για μένα. Αντί να αναρωτιέμαι ποιες θα ήταν οι τελειοποιημένες διαστάσεις και ποιο ήταν το αντικείμενο αυτής της λαμπερής μπάλας, την παρακολούθησα με ικανοποίηση, με μια αίσθηση τέλειας γνώσης για το τελικό μέγεθος και τη χρήση της. Αλλά αυτή η διαίσθηση δεν προκάλεσε στο μυαλό μου κανένα τρένο ενοχλητικών εικασιών. Δεν σκέφτηκα τίποτα, απολύτως τίποτα, χωρίς να σκεφτώ ούτε για το αύριο, ούτε για την επόμενη στιγμή. Ευφυής φίλε μου, δοκίμασέ το μια φορά. Προσπαθήστε να μην σκεφτείτε τίποτα. να μην έχεις καμία σκέψη, ούτε καν αυτήν που δεν σκέφτεσαι. Αμφιβάλλω για την επιτυχία σας στην επίτευξη μιας τέτοιας κατάστασης. αλλά αν είστε, ευτυχώς, επιτυχημένοι, θα το θυμάστε μέχρι το τέλος
τα διατιθέμενα χρόνια σας στη γη πόσο μεγάλη ήταν η αίσθηση της ξεκούρασης, της ειρήνης, της τέλειας χαράς, που αισθάνθηκα, δεν σκεφτήκαμε, εκείνη τη στιγμή. Θα μπορούσατε να επιτύχετε και στη συνέχεια να διατηρήσετε μια τέτοια ψυχική κατάσταση για μισή ώρα, θα γίνετε διορατικοί και διορατικοί κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, και θα βλέπετε και θα ακούτε σε όλα τα πρωταθλήματα της γης. πάντοτε! και να έχετε επίγνωση του μέλλοντος, έτσι ώστε μια προφητεία που έγινε τότε από εσάς να διαπιστώνεται ότι έγινε πραγματικότητα με κάθε λεπτομέρεια, αν και το εύρος αυξήθηκε σε αιώνες. Πρέπει, λοιπόν, να αντιληφθείτε τι όμορφη κατάσταση απολαμβάνουν οι Λοτίνοι: ολόκληρο το παρόν, και κάθε τρόπος, από το παρόν σχεδόν μέχρι την αιωνιότητα, είναι δική τους γνώση. Αυτές οι καταστάσεις του νου είναι παρατεταμένες μαζί τους και στην ηρεμία που είναι δική τους σε τέτοιες στιγμές, βρίσκουν τον εαυτό τους σε σχέση με τον αρχιτέκτονα του κόσμου και γνωρίζουν τους τρόπους Του. Όπως ο Ιώβ, είναι τότε: 1 Μερικά από τα έργα του Θεού μπορούν να κάνουν, πολλά περισσότερα από αυτά μπορούν να κατανοήσουν, θέτοντας τη γραμμή στα θεμέλια της γης. εισερχόμενοι στις πηγές της θάλασσας, γνωρίζοντας πού έχει το δρόμο το φως, και τον τόπο του σκότους και τα όριά του. ναι, σε αυτόν τον ακόμα καιρό της ψυχής τους ο Θεός τους ανοίγει ακόμη και τις πύλες του θανάτου, μέσα από τις οποίες πηγαίνουν και επιστρέφουν. Αλλά παρόλο που τα ξέρουν όλα αυτά, και έτσι φίλε, μπορείς να το κάνεις κι εσύ, όμως είναι επειδή ο Δημιουργός τους δείχνει τα μονοπάτια προς τον τόπο τους. και θα σας δείξει αν εισέλθετε στην απόκρυφη πόρτα από την οποία ο Χριστός έχει πάει στον Πατέρα. Ακολουθήστε Τον και θα κάνετε μεγαλύτερα πράγματα από αυτά.
Ο Μέντοκος, Δάσκαλε, αντιλήφθηκε τώρα ότι η λαμπερή λάμψη της ατμόσφαιρας εξουδετερώθηκε από το φως της γαλάζιας σφαίρας, η οποία, σε απόσταση 12 εκατοστών, ξεκουράστηκε ακίνητη, ολοκληρώνοντας, το λαμπρό, λαμπερό κέντρο της μαγευτικής ομορφιάς. Σήκωσε το χέρι του ελαφρώς, σαν να έδωσε μια ανείπωτη εντολή. Μετά από αυτό, η σφαίρα του φωτός ανέβηκε σε ύψος ίσως οκτώ ποδιών από το πάτωμα, όπου κρεμόταν χωρίς ορατά μέσα στήριξης. Και πάλι το χέρι κυμάτισε με εντολή και η σφαίρα κινήθηκε οριζόντια πάνω από τα κεφάλια μας σε ένα σημείο περίπου δεκαπέντε πόδια από το κέντρο του θαλάμου. Εδώ είναι
επιτρεπόταν να παραμείνει. Παρόλο που όλοι οι παρόντες γνώριζαν διαισθητικά όλα όσα επρόκειτο να συμβούν, θα περιγράψω κάθε περιστατικό προς όφελος των αναγνωστών μου. Ακολουθώντας το καθαρό μπλε φως, ήρθε μια σφαίρα έντονου λουλακιού στο μαγκάλι, η διαδικασία της ίδιας με εκείνη του προκατόχου του, και όταν ολοκληρώθηκε, του ανατέθηκε θέση δεκατρία πόδια από τον γείτονά του, στο ίδιο επίπεδο οκτώ ποδιών. Ακολούθησε μια σφαίρα βιολετί, εξίσου έντονης λαμπρότητας, που διαφέρει μόνο στο χρώμα, όχι στο μέγεθος. Στη συνέχεια ακολούθησε μια σφαίρα από καθαρό κόκκινο, στη συνέχεια μια από πορτοκαλί, μια άλλη από καθαρό κίτρινο και, τέλος, μια από το λαμπρό πράσινο. Ο καθένας ήταν στο ίδιο ύψος από το πάτωμα και ίσος, περίπου, από τους γείτονές του. Οποιαδήποτε προσπάθεια περιγραφής της ακραίας ομορφιάς αυτών των σφαιρών με ίριδα θα ήταν πράγματι η μάταιη, καθώς κρέμονταν, ακίνητες, πάνω από το κεφάλι μας.
Για άλλη μια φορά ο Δάσκαλος έδωσε σιωπηλή εντολή και οι σφαίρες άρχισαν να κινούνται οριζόντια γύρω από το κοινό τους κέντρο. Σιγά -σιγά στην αρχή, σταδιακά η ταχύτητα αυξήθηκε έως ότου η επιμονή της όρασης τα παρουσίασε στο θέαμα ως ένας μεγάλος κύκλος φωτός ενενήντα πόδια σε περιφέρεια. Ωστόσο, η τροχιακή επανάσταση δεν συγχώνευσε σε καμία περίπτωση τα χρώματα και έγινε λευκό φως. Και τώρα παρουσιάστηκε ένα επιπρόσθετο χαρακτηριστικό της ομορφιάς: καθώς ο φαινομενικός δακτύλιος περιστρέφεται, από κάθε σύνθετη σφαίρα του ένας άξονας χρωματισμένος όπως ο γονέας του προβάλλεται ταυτόχρονα οριζόντια προς το κέντρο, όταν, από τη διασταύρωση α. κάθετη στήλη φωτός από το πιο καθαρό λευκό βγήκε προς τα πάνω, προς τα πάνω και προς τα κάτω, η μία στον μεγάλο κρύσταλλο χαλαζία στην οροφή και η άλλη στο χαλί με γκρι χρώμα από κάτω, γιατί το θυμιατήριο είχε αφαιρεθεί από κάτω. Έτσι παρουσιάστηκε το θέαμα ενός τεράστιου τροχού, άξονα, ακτίνων και ζάντας, που περιστρέφεται με μεγάλη ταχύτητα, και όλα σχηματίζονται από απίστευτο φως. Αν και στηριζόταν στο χαλί, δεν υπήρχε καύσωνας, γιατί αυτό δεν ήταν παρά το Viviant Fire, θετικό και όχι το αρνητικό Vis Mortuus. Ο Βουδισμός συμβολίζει το τελευταίο στοιχείο ως "Σίβα", ο καταστροφέας. είναι η Φωτιά του Θανάτου, αυτή όπου είχα δει τον σκώρο να χάνεται και η πέτρα να εξαφανίζεται. Υπάρχει ένας εσωτερικός Βουδισμός καθώς και ένας εξωτικός, ή εκείνο όπου είχα δει τον σκώρο να χάνεται και η πέτρα να εξαφανίζεται. Υπάρχει ένας εσωτερικός Βουδισμός καθώς και ένας εξωτικός, ή εκείνο όπου είχα δει τον σκώρο να χάνεται και η πέτρα να εξαφανίζεται. Υπάρχει ένας εσωτερικός Βουδισμός καθώς και ένας εξωτικός, ή
η θρησκεία των μαζών και τα ονόματα των Σίβα και Βισνού, τα οποία για τον εξωτερικό είναι ονόματα προσωπικών Θεών, του Καταστροφέα και του Συντηρητή αντίστοιχα, είναι για τον εσωτεριστικό απλώς οι όροι που διακρίνουν τις αντίθετες και αντίστροφες όψεις της Φύσης, δηλαδή, ανάπτυξη και κορεσμός, αλλαγή και καταστροφή.
Θα ήταν ποτέ δική μου δύναμη όπως αυτή των Λοτίνων; Μου φάνηκε ότι αν ο Mendocus, Δάσκαλος, είχε φτάσει σε τέτοια σοφία, αυτός, ως άντρας, δεν μπορούσε να κάνει περισσότερα από εμένα-ήμασταν και οι δύο ψυχές. Ο υπέροχος ναός στην καρδιά του βουνού. ο φωτισμός του σκότους? η άρση της μεγάλης πέτρας στην είσοδο. το Vis Viva και το Vis Mortuus. όλα αυτά που είχα δει και επρόκειτο να δω, ήταν μόνο το έργο των ανθρώπων που, με την ηρεμία της ψυχής τους και την καθαρότητα της καρδιάς και του σώματος, τα έκαναν αυτά επειδή το Χριστό-Πνεύμα, στο καθαρό της καρδιάς, είναι τέλειος άνθρωπος και επεκτείνεται στον Πατέρα. Δεν θα μπορούσα να ελπίζω ότι θα αποκτήσω τη δύναμη να κάνω το ίδιο; Ρώτησα τον εαυτό μου και ήξερα ότι μπορούσα, γιατί τότε ήμουν στην ειρήνη της διόρασης. Ωστόσο, δεν είδα όλα όσα πρέπει να παρέμβουν, ούτε όλα τα γεγονότα του κοντινότερου μέλλοντος, τίποτα από αυτά, στην πραγματικότητα,
ποια δύναμη θα πιάσει τη μεγαλύτερη; Τότε θα φοβηθείς ότι είσαι πεπερασμένος, και αυτά τα πράγματα άπειρα, και θα πεις στην ψυχή σου: «Η αδυναμία μου είναι να
αυτά τα πράγματα ως πακέτο για να τραβήξετε λεβιάθαν ». Αλλά αυτό δεν είναι έτσι, γιατί κανένα πλάσμα δεν είναι περισσότερο από τον Δημιουργό, και εσύ είσαι του Πατέρα και κοινός Δημιουργός μαζί Του. Τι θα επικρατήσει; Μόνο η Πίστη σαν αυτή του Πνεύματος που φωτίζει τον Ιησού και όλους εκείνους που θριαμβεύουν στο χρόνο. Αλίμονο σε σένα αν λιποθυμήσεις, ενώ χτυπάς το πλήθος της αμφιβολίας. Πραγματικά άθλια είναι η παρτίδα ενός τέτοιου, γιατί, αφαιρέθηκε. την κοινωνία των Αδελφών επειδή, από την αμυδρή καρδιά του, έχει ακόμη γνώση για κάτι πιο καθαρό, καλύτερο, ανώτερο από τις συνηθισμένες φιλοδοξίες της ανθρωπότητας. Μετά τη ματιά του στις μεγαλύτερες δυνατότητες της ύπαρξής του, περιφρονεί να ξαναρχίσει τις προηγούμενες σχέσεις του με τον κόσμο. Δεν μπορεί να κατέβει στο παγκόσμιο επίπεδο, ούτε να ανεβάσει τον συνάνθρωπό του στο ύψος του. Έτσι, κατά τη διάρκεια της υπόλοιπης ζωής του στη γη, είναι μόνος. Φίλε μου, δεν υπάρχει τόσο μοναχική μοναξιά όσο αυτός που υπάρχει στον κόσμο, αλλά όχι από αυτόν. Θα προσπαθήσετε να συνεχίσετε, αντέχοντας αυτόν τον κίνδυνο; Σε αυτό το σημείο υπάρχει ακόμη μια πιθανότητα επιστροφής χωρίς να υποστεί τον κίνδυνο που ακολουθεί όταν προχωρήσουμε περαιτέρω. Μη βάζεις το χέρι σου στο άροτρο αν δεν μπορείς να πας μέχρι το τέλος του αυλακιού. είναι μακρύ και δύσκολο να ακολουθηθεί. Ο κόσμος δεν έχει τόσο δύσκολο έργο όσο αυτό για να επιβάλει με όλη του τη δύναμη. Σας προσφέρω την επιλογή ». είναι μακρύ και δύσκολο να ακολουθηθεί. Ο κόσμος δεν έχει τόσο δύσκολο έργο όσο αυτό για να επιβάλει με όλη του τη δύναμη. Σας προσφέρω την επιλογή ». είναι μακρύ και δύσκολο να ακολουθηθεί. Ο κόσμος δεν έχει τόσο δύσκολο έργο όσο αυτό για να επιβάλει με όλη του τη δύναμη. Σας προσφέρω την επιλογή ».
Ο Mendocus με παρακολουθούσε τώρα καθώς σκεφτόμουν την πρόταση. Ένιωσα ότι δεν θα μπορούσα σε καμία περίπτωση να συνεχίσω την παλιά ζωή. μέσα μου η φωτιά ήταν ήδη αναμμένη και το Ξίφος του Κυρίου είχε αποκόψει το παλιό από το νέο, έτσι ώστε ένιωσα ότι ήταν ανάμεσα σε μένα και στο παρελθόν. Οχι; "Εμπρός, Κρίστιαν Στρατιώτη", πρέπει να είναι το τραγούδι μου που οδηγεί στη νίκη. Wasμουν αποφασισμένος στο μυαλό μου, αν και δεν το είχα πει ακόμα. αλλά δεν είχα ανάγκη να εκφράσω δυνατά την απόφασή μου, αν και, ξεχνώντας αυτό το γεγονός, επρόκειτο να το κάνω, όταν ο Μεντόκος είπε:
"Αποφάσισες, λοιπόν, να συνεχίσεις. Είμαι λυπημένος γι 'αυτό. Γιατί αν και θα βγεις επιτέλους καθώς ο χρυσός κάηκε στη φωτιά, όμως η δοκιμασία που αντιμετωπίζεις είναι σκληρή. Αλλά δεν θα επιτρέψω να φύγουν τα πόδια σου μόνο · γιατί αυτό ήταν παράλογο.
[η παράγραφος συνεχίζεται]Θα το κάνω για σένα ώστε το βήμα να μην είναι ανεπανόρθωτο, μήπως και είναι όπως φοβάμαι. Ω, αδερφέ! Φοβάμαι ότι αλίμονο είναι δικό σου! "
Μετά από αυτήν την απόφαση, μου ζητήθηκε να δώσω όρκους μυστικότητας, με τον οποίο δεσμεύτηκα να μην αποκαλύψω κανένα μέρος αυτού που θα έπρεπε να μάθω με οποιονδήποτε τρόπο που θα μπορούσε να δώσει στον ακροατή των λόγων μου πρακτική χρήση αυτών που του είπα. Μπορεί να αφήσω μια υπόδειξη που θα μπορούσε να ακολουθηθεί ως ένδειξη για τη Σιωπή χωρίς φωνή όπου ανθίζει το Λουλούδι της Ζωής. αλλά, πέρα από μια υπόδειξη, φίλε μου, δεν μπορώ να σου πω τίποτα. Από υποδείξεις έχω δώσει πολλές. Ούτε θα αγνοούσα τον λόγο μου και θα αποκάλυπτα μυστικά άμεσης αξίας, θα με ευχαριστούσατε. Όχι, μάλλον θα με βρίζατε. Γιατί; Ας υποθέσουμε ότι έχουμε ένα παράδειγμα: Ας υποθέσουμε ότι έπρεπε να αποκαλύψω το μυστικό του Vis Mortuus, θα με ευχαριστούσατε; Είναι, θυμηθείτε, εκείνη η δύναμη που μπορεί να προβάλλεται σε όλη τη μοιραία δύναμή της σε οποιαδήποτε απόσταση και η οποία προσωποποιείται στο περίφημο ποίημα, "The Destruction of Sennacherib", στη γραμμή:
«Ο Άγγελος του Θανάτου άπλωσε τα φτερά του στην έκρηξη».
Ας υποθέσουμε ότι αποκάλυψα αυτό το μυστικό; Πόσο καιρό θα μπορούσε να διαπιστώσει ο κόσμος ότι οι αδίστακτοι μεταξύ των ανδρών το χρησιμοποιούσαν για να κάνουν ανιχνεύσιμο φόνο; Και οι χρήσεις του είναι πολλές, διότι είναι η αρχή της φύσης που διέπει τη μετάλλαξη, τη διάσπαση, τη φθορά, την καταστροφή, τον θάνατο. Όλα αυτά, αλλά ποτέ δεν χτίζονται εκ νέου. είναι ο Σίβα, ο Καταστροφέας. Χρησιμοποιείται σωστά, είναι μια ευεργετική δύναμη, γιατί χωρίς αυτήν δεν θα υπήρχε πρόοδος στη φύση, διότι καμία αλλαγή δεν θα μπορούσε να συμβεί-δεν θα μπορούσε καν να υπάρξει οπισθοδρόμηση, αλλά απόλυτη στασιμότητα. Το σημάδι του είναι 
Το Όσο κι αν σημαίνει για μένα, μπορεί να είναι μόνο μια υπόδειξη για εσάς. Μελετήστε το αν θέλετε, και μια μέρα θα σας αποκαλυφθεί. Για το λόγο αυτό, δεν μπορείτε πλέον να ρωτήσετε γιατί τα απόκρυφα ζητήματα είναι τόσο επιτακτικά μυστικά, γιατί πρέπει να είναι προφανές ότι αυτή η δίκαιη γη θα γινόταν από τους αδίστακτους σε μια πολύ κόλαση δυστυχίας και εγκλήματος, αν δεν ήταν έτσι μυστικά. Για κάποιο χρονικό διάστημα όσοι επέλεξαν να ανατρέψουν τη γνώση τους φαίνεται να ευδοκιμούν και να ευημερούν, παρόλο που ο κόσμος για αυτούς υπέφερε. Αλλά η ανατροπή του νόμου είναι παραβίαση και η ποινή που επισκεφτήκαμε τελευταία είναι δεκαπλάσια
βαθμό σε εκείνους που παραπλανήθηκαν περισσότερο στην τύφλωση και την αμαρτία τους. Θα τους προκαλούσε να βρίζουν τον δότη τέτοιας σοφίας. Τα εννέα δέκατα των ανθρώπων αυτού του κόσμου δεν είναι σε θέση να κυβερνήσουν καλά. δεν μπορούν με λογική να περιμένουν ότι θα γίνουν μέτοχοι μιας τέτοιας φοβερής γνώσης όπως αντιπροσωπεύει ο Σίβα. Οι άνδρες και οι γυναίκες δεν ακολουθούν πραγματικά τον Χριστό, μέχρις ότου κάθε μέρος της δικής τους φύσης διατηρηθεί σε μια σιδερένια αντίληψη ανελέητης υποταγής σε υψηλές αρχές. Αλλά μελέτη, φίλοι μου, μελέτη. Εκχριστιανίστε τη χρηματική δύναμη αυτού του κόσμου, έτσι ώστε το κεφάλαιο να μην κάνει κακό στους ανθρώπους αλλά καλό, και από το καλό που γεννιέται έτσι το κάρμα του κόσμου θα οδηγήσει στην καλοσύνη της καρδιάς που δίνει ηρεμία στην ψυχή. σε αυτή την ηρεμία η μελέτη σας θα αποδώσει καρπούς και τότε δεν θα είναι χλευασμός, κατά τα φαινόμενα, των ελπίδων σας για μένα να πω "Μελέτη!" Χαίρομαι για εκείνους τους σοβαρούς εργάτες που έχουν το σύνθημά τους: "Κοιτάξτε ψηλά, όχι κάτω, κοιτάξτε έξω, όχι μέσα, κοιτάξτε μπροστά και όχι πίσω, και δώστε ένα χέρι". Μόνο αυτό: ο απόκρυφος μαθητής κοιτάζει προς τα μέσα και όχι έξω! Αλλά αυτοί δεν είναι εσωτερικοί. Το όνομά τους θα είναι μια μέρα σπουδαίο στον κόσμο, και παρόλο που εσείς που επιθυμείτε να μελετήσετε και να γνωρίσετε απόκρυφες αλήθειες τώρα μπορεί να μην βλέπετε τις ελπίδες σας καρπούς στην παρούσα ενσάρκωσή σας, ωστόσο στις επόμενες ζωές θα καταλάβετε αυτές τις αλήθειες που σας διαφεύγουν προς το παρόν. Ακολούθα τον. Ωστόσο, στις επόμενες ζωές θα καταλάβετε αυτές τις αλήθειες που σας διαφεύγουν προς το παρόν. Ακολούθα τον. Ωστόσο, στις επόμενες ζωές θα καταλάβετε αυτές τις αλήθειες που σας διαφεύγουν προς το παρόν. Ακολούθα τον.
Πριν από μένα, ο Μένδοκος, ο Δάσκαλος, είχε ανοίξει μια άποψη για τη ζωή τόσο ριζικά διαφορετική από την παλιά, ανήσυχη ύπαρξη, που η καρδιά μου ζεστάθηκε, ανεξάρτητα από την προφητεία του ότι το πικρό χάος θα ήταν ίσως το μερίδιό μου πριν μπορέσω να μπω στο καταφύγιο του επιθυμίες. Το γεγονός ήταν ότι η αισιόδοξη φύση μου με εξαπάτησε με την ελπίδα ότι με κάποιον τρόπο θα μπορούσα να καταφέρω να αποφύγω την απειλούμενη θλίψη και, έχοντας ξεφύγει από την απειλή της, θα μπορούσε να προχωρήσει ευτυχώς. Αλίμονο, καημένε μου! Δεν ήξερα τίποτα για το κάρμα και εκείνη την ημέρα δεν ήξερα τίποτα για τον Ζάιλμ του Ποσειδώνα. Αλλιώς, αν το ήξερα, θα έτρεμα όταν ο Δάσκαλος εξέφραζε τους φόβους του για χάρη μου. Είδα μπροστά μου έναν μεγάλο ωκεανό σοφίας, που αναβοσβήνει υπό το φως της αλήθειας, με τον ορίζοντά του να καθορίζεται μόνο από την προσωρινή αδυναμία του ταξιδιώτη να πάει πιο μακριά, το βάθος του μετρήσιμο μόνο με αυτό του Σύμπαντος.
στην αιωνιότητα που περιβάλλει τα αστέρια καθώς και τη σκόνη στο μυστήριο, αυτό το μυστήριο που καλύπτει τον Δημιουργό από τα κτισμένα, το καλύπτει από τον κοινό Δημιουργό, τον άνθρωπο επίσης, όσο η ψυχή του θα κλίνει προς τη δημιουργία αντί για Δημιουργός, ο Πατέρας του. Το καλύπτει μέχρι τα αιώνες του χρόνου να καταπιούν στην αιωνιότητα-πέρα από τα αστέρια, τη Γη, την Αφροδίτη και τον Άρη, όταν ο άνθρωπος θα πάψει να είναι άνθρωπος περισσότερο από άνθρωπος, και η Ζωή των Λιγότερων θα συγκεντρωθεί στη Νιρβάνα, άθροισμα όλα τα μέρη. Το επαναλαμβάνω, άθροισμα όλων των τμημάτων, διότι δεν είναι καθόλου φρικτή η παύση της ύπαρξης που οι Σανσκριτικοί μελετητές έχουν ερμηνεύσει τη λέξη "Νιρβάνα". Έχουν παρεξηγήσει τα γεγονότα. δεν είναι το τέλος της ζωής, εκτός από τη Ζωή των Λιγότερων, περισσότερο από τη δήλωση "ο Θεός δεν είναι τίποτα" (δηλαδή, δεν είναι ένα πράγμα,
Μια αλλαγή είχε έρθει πάνω από τον Δάσκαλο. Μέχρι σήμερα, η προσοχή του ήταν εκείνη ενός ελέγχου μιας διαδικασίας. Τώρα, με την πλάτη στον άξονα του τροχού του φωτός, στάθηκε δίπλα στο θυμιατήριο, κοιτώντας προς τα πάνω, με το βλέμμα του σαν εκείνο που βλέπει ένα θέαμα ευχάριστο, αλλά απορροφητικό. Τελικά έσκυψε το κεφάλι και είπε:
"Καλώς όρισες Mol Lang, φίλε και αδερφέ!"
Δεν είδα κανέναν, αλλά ήξερα ότι το άτομο στο οποίο απευθυνόταν δεν μπορούσε να είναι ένα από τα Sach. Ο Μέντοκος, Δάσκαλος, γύρισε προς τον μαγκάλι από τον αγκώνα του και τον χτύπησε ελαφρά με τα απλωμένα δάχτυλά του, οπότε το τηγάνι πυρπολήθηκε. Στη συνέχεια, έσπρωξε το χέρι του σε μια θήκη ανάλογα με τη μέση του και το έβγαλε γεμάτο με μια λευκή σκόνη, την οποία έριξε στην πλάκα της φωτιάς, βγάζοντας έναν πυκνό λευκό καπνό. Το θεώρησα ως απλή εθιμοτυπική προσφορά λιβανιού και θεώρησα ότι προτιμούσε τη δεισιδαιμονία, γιατί τώρα είχα χάσει τη διαισθητική αντιληπτική μου δύναμη και μπορούσα να εξαρτηθώ μόνο από εικασίες. Αυτή η ιδέα μόλις που εγκαταλείφθηκε, γιατί το σύννεφο του καπνού πήρε γρήγορα την ανθρώπινη μορφή, στην οποία η σταθερή εμφάνιση της γνήσιας προσωπικότητας εισήχθη ως το λιβάνι που καταναλώθηκε, μέχρι που πάνω στη λαμπερή στάση στάθηκε ένας άνθρωπος με επιβλητική παρουσία.
Μερικοί άνδρες φαίνεται να μην είναι διακριτικής εθνικότητας αλλά πολλοί πολίτες του κόσμου, ή, ακόμη περισσότερο, εκπρόσωποι της φυλής, και κάποιος πιστεύει ότι μπορεί να είναι από αυτόν τον κόσμο ή από οποιονδήποτε άλλο ικανό να υποστηρίξει την ανθρώπινη ζωή. Τέτοιος ήταν ο άνθρωπος πριν από εμάς. Ο Μεντόκος τον απηύθυνε ως, Mol Lang, από το Pertoz, και παρόλο που δεν γνώριζα τέτοια χώρα, δέχτηκα αδιαμφισβήτητα αυτήν την ονομασία.
Τα βαθιά του μάτια, κάτω από τεράστια φρύδια, και ένα κεφάλι παρόμοιου περιγράμματος με αυτό του φιλοσόφου Σωκράτη. Τα χιονισμένα μαλλιά του και η μακριά, άσπρη γενειάδα του, μαζί με μια στρατιωτική ανόρθωση, έκαναν τον Μόλ Λανγκ, τον Περτοζιανό, την ίδια την προσωποποίηση της απόκρυφης σοφίας, από την άποψή μου. ούτε έκανα πολύ λάθος. Το τουρμπάνι του, το οποίο μάλιστα ήταν μπλε, στίγμα με καφέ, φαινόταν σαν χαμαιλέοντας, να παίρνει διαφορετικά χρώματα καθώς οι ποικίλες ακτίνες του τροχού του φωτός περνούσαν όχι από αυτόν, αλλά από εκείνον. Φορούσε μια μακριά, γκρι ρόμπα, ανάλογα με τους ώμους και ζώνη στη μέση. Στα πόδια του, με καλό, λεπτό σχήμα, ήταν σανδάλια.
Ο Περτοζιανός έσκυψε και έβαλε το χέρι του στον ώμο του Δασκάλου, κάνοντας μια παρατήρηση, την εισαγωγή της οποίας δεν πρόλαβα, έπειτα πάτησε στο πάτωμα με ένα δεμένο φως, και με τον Μεντόκο πήγε στο ντιβάνι και κάθισε, συμμετέχοντας μια σοβαρή συνομιλία, την οποία έκρυβαν από τη γνώση των άλλων. Ρωτάτε πού ήταν η διακριτική μας ικανότητα, η ανάγνωση του μυαλού, ότι αυτή η συζήτηση έπρεπε να ήταν άγνωστη σε κανέναν από εμάς; Εκτός αν κάποιος που γνωρίζει ότι οι παρόντες αναγνώστες του μυαλού είναι κατάλληλοι να ασκήσουν την ικανότητά τους να τους κάνουν να μοιράζονται τις σκέψεις του, δεν μπορούν. Διατηρεί ως σχεδόν ασυνείδητη συνήθεια την ψυχική επιθυμία να παραμείνει η σκέψη του αδιαπέραστη και σε μια τέτοια θέληση καμία ανθρώπινη δύναμη δεν μπορεί να διαπεράσει το φράγμα που θέτει.
Επιτέλους επέστρεψαν στον κύκλο μας και ο Μεντόκος κάθισε μαζί μας. Ο επισκέπτης είπε τότε:
«Αν και οι άντρες του Λόθους γνώρισαν άλλους συναδέλφους μου Περτοζιανούς, λίγοι μέχρι τώρα με γνώρισαν · κανένας, πράγματι, αλλά ο Δάσκαλός σου. Comeρθα να προσφέρω έναν από τους αριθμούς σου στη χώρα των αναχωρημένων, ενώ άλλος θα πάω σπίτι με εγώ ο ίδιος.
Για σένα, Λόθινς, δεν χρειάζεται να πω ότι το σώμα είναι σαν ένα παλτό, που πρέπει να φορεθεί ή να φορεθεί από ευχαρίστηση-από αυτούς που ξέρουν πώς. Το λέω μόνο για αυτόν γνωστό στον κόσμο ως Walter Pierson, αλλά για μένα είναι ο Phylos. Και κάποια μέρα ο κόσμος θα τον φέρει ως Φίλο τον Θιβέτο, αλλά δεν θα κατοικεί στο Θιβέτ στην Ασία, αλλά θα λέγεται έτσι γιατί θα ζήσει για λίγο στο ψυχικό επίπεδο των αποκρυφιστικών Αδεπτών του Θιβέτ. Σε σένα, λοιπόν, Φύλο, σου λέω όταν θα απαλλαγείς από το κοσμικό σου σώμα, τότε αν πήγαινες σε οποιαδήποτε σφαίρα του ουρανού, στον Ποσειδώνα ή σε οποιονδήποτε πλανήτη ή αστέρι, δεν έχεις παρά να επιθυμήσεις μια τέτοια μεταφορά του εαυτού σου, και ολοκληρώνεται. Θα πας μαζί μου αυτή τη νύχτα, που τώρα είναι σχεδόν πρωί »
Πού ήταν αυτό που μου ζητήθηκε να πάω; Δεν ήξερα ξεκάθαρα αν εννοούσε το βασίλειο της ψυχής ή στην πραγματικότητα ακριβώς πού ήθελε να πάει. Αλλά η πίστη μου ήταν ισχυρή και απάντησα:
«Όπου πας, πηγαίνω κι εγώ, γιατί έχω πίστη σε σένα ότι δεν θα μου κάνεις κακό».
Η πίστη εμπνευσμένη εκείνη την ώρα από την απαλή αξιοπρέπεια και την ευγενική αγάπη που είδα να λάμπει από εκείνα τα βαθιά, ήρεμα γκρίζα μάτια, δεν γνώρισε σε όλα αυτά τα επόμενα χρόνια κανένα λόγο λύπης. ούτε για τη δράση που με ενέπνευσε τότε η πίστη μου, δεν έχει παρά μια αίσθηση υπέρτατης ευγνωμοσύνης που έβαλε τότε το Πνεύμα του Χριστού στην ψυχή μου για να έχω αυτήν την πίστη. Φαντάζομαι ότι έχω έναν αναγνώστη, συνεσταλμένο στην προοπτική να δοκιμάσω το άγνωστο, το οποίο για ό, τι ήξερα αυτή τη στιγμή θα μπορούσε να περιλαμβάνει τον σωματικό μου θάνατο, λέγοντας: «Πώς έγινε που ένιωσες τόσο σίγουρος για τον Μόλ Λανγκ; δεν τον φοβήθηκες; ήταν διάβολος; » Όχι, δεν το έκανα, γιατί ήμουν υπό την προστασία καλών ανθρώπων, μέσα στους οποίους κανένας δαίμονας δεν μπορούσε να μπει περισσότερο από όσο μπορεί να βασιλεύσει η νύχτα κάτω από τον μεσημεριανό ήλιο. Τουλάχιστον ένας από τους προστάτες μου (Mendocus) είχε φτάσει στο τέλος ως τη γη » Η τρέχουσα κυκλική ηλικία μπορεί να διδάξει. η φυσική φύση δεν είχε μυστικά από αυτόν. αλλά οι απεριόριστες σφαίρες του Πατέρα κατέχουν πολλά "αρχοντικά" εκτός από το σύμπαν της ύλης και το σπίτι του φωτός, ή τον τόπο κατοικίας του σκότους. Σε αυτό το αρχοντικό του υλικού σύμπαντος δεν έμεινε τίποτα για να κερδίσει ο Mendocus. έμεινε αλλά να δώσει. Θάνατος
δεν είχε καμία εξουσία πάνω του. ήταν υπερ-εγκόσμιος, και μέχρι να εκλεγεί διαφορετικά, πρέπει να ζήσει. μόνο ο λόγος του Θεού (ο αληθινός Λόγος) που επικαλέστηκε ο ίδιος θα μπορούσε να "λύσει το ασημένιο κορδόνι". Θα φοβόσασταν, προστατευμένοι από ένα τέτοιο, τις δαιμονικές επιρροές; Ένα άλλο ερώτημα του πλήθους που μπορεί να θέλετε να ρωτήσετε, θα απαντήσω. Ρωτάτε πώς αυτοί οι ιδιαίτερα ευνοημένοι του Θεού μπορούν να είναι σίγουροι για την αλήθεια των διαισθητικών τους αντιλήψεων και απαντώ: ο άνθρωπος που ζει στην πνευματική του φύση δεν πιστεύει, αλλά γνωρίζει ότι η ύπαρξή του είναι ένα με τον Θεό τον Πατέρα, τον Μέγα Μητρική εταιρεία. Και το πνεύμα του μιλά με τη φωνή της διαίσθησης, ενημερώνοντάς τον με μια μόνο αναλαμπή για αυτό που αλλιώς θα μακροχρόνια μάθαινε με εξωτερικές μεθόδους έρευνας, αν, πράγματι, η εξωτερικότητα θα μπορούσε ποτέ να μεταδώσει τη γνώση. Το πνεύμα του τον δίνει από τη δική του πηγή, ο Πατέρας, μια αβίαστη, στιγμιαία αντίληψη γεγονότων, αρχών και πραγμάτων. Θυμάμαι τα λόγια του Μόλ Λανγκ που μου είπε σχετικά: «Φύλο, κάποια μέρα θα το καταλάβεις αυτό: η γη είναι ένα γράμμα σε επτάπτυχο αλφάβητο · το αστρικό σύμπαν δεν είναι παρά ένα βιβλίο · οι σελίδες του είναι πραγματικά μυριάδες, τα κεφάλαιά του, αλλά εκτός από αυτό το βιβλίο, η βιβλιοθήκη του Δημιουργού είναι ατελείωτη ».
Μου πέρασε από το μυαλό ότι εμείς ήμασταν αυτοί που θα έπρεπε να ευχαριστήσουμε τον επισκέπτη μας και δεν μας ευχαρίστησε στο τέλος των παρατηρήσεων του, γιατί μου φάνηκε μια διάλεξη υπέροχης δύναμης. Λίγα λεπτά αργότερα γύρισε προς το μέρος μου και μου είπε:
«Φύλο, είσαι έτοιμος να πας μαζί μου τώρα;»
Απάντησα καταφατικά, όπως και ο Quong, τον οποίο ο επισκέπτης ονόμασε Semla, όταν του τέθηκε η ίδια ερώτηση.
Με ενθουσιασμό οι Αδελφοί σηκώθηκαν και πήραν τα χέρια του Τσίν από μόνοι τους, όπως του είπαν ένας προς ένας, ως ένας που πήγαινε σε μια μακρινή χώρα για να επιστρέψει όχι για χρόνια, και ίσως όχι για πάντα, "Semla, may the Peace of Ο Θεός να σε παρακολουθεί για πάντα · να είσαι καλά ». Τότε ο Μένδοκος, Δάσκαλος, είπε: «Σέμλα, σου δίνω την ειρήνη μου».
Σημείωσα τη διαφορά στο βαλεντίκ, και σε άλλη στιγμή ρώτησα τον Μόλ Λανγκ και έλαβα την εξήγηση ότι ενώ οι Αδελφοί δεν μπορούσαν να δώσουν ειρήνη, όχι ακόμα τέλεια
κατέχοντάς το, ο Μένδοκος, Δάσκαλος, έχοντας το ίδιο θα μπορούσε να το δώσει, ειδικά σε εκείνον που, όπως και ο Σέμλα, ήταν τόσο κοντά στην επίτευξή του. Σε όλα αυτά η Semla είπε, ήσυχα:
«Ειρήνη σου εύχομαι».
Για μένα δεν έγιναν τέτοιοι αποχαιρετισμοί, γιατί είπαν: «Θα σε ξαναδούμε εδώ». Αυτό για μένα ήταν δυσάρεστο, στο πλαίσιο του νου που ήμουν, αλλά έκρυψα τα συναισθήματά μου όσο μπορούσα και απάντησα όσο ευγενικά μιλούσαν. Τότε ο Μόλ Λανγκ είπε: «Έλα».
Ξεκίνησε προς τα εμπρός προς την πόρτα του Sagum και έπρεπε να ακολουθήσω χωρίς να κοιτάξω πίσω, αν δεν φαινόταν όπως με άγγιξε κάποιος. Φανταζόμενος ότι κάποιος Αδελφός ήθελε να μιλήσει μαζί μου και έτσι είχε τραβήξει την προσοχή μου, γύρισα και είδα αυτό που δεν θα σβήσει ποτέ από τις πλάκες μνήμης! Το να ξαπλώνεις στο μακρύ, μαλακό μετάξι του χαλιού ήταν μια ανθρώπινη μορφή. Κοιτάζοντας πιο προσεκτικά είδα ότι αυτή ήταν η δική μου φυσική μορφή, το σώμα μου, η ουσιαστικότητά μου, εν ολίγοις. Στην πράξη που το ανέβασαν από την ξαπλωμένη θέση ήταν τέσσερις από τους αδελφούς, δύο σε κάθε πλευρά. Άλλοι έκαναν παρόμοια πράξη για το σωματικό κέλυφος της Semla. Είχα τη συνείδησή μου ότι κάτι γινόταν στο γήινο σώμα μου, το οποίο είχε συγχέεται με ένα άγγιγμα. Δεν μου είχε περάσει από το μυαλό ότι απομακρύνθηκα από τη θνητή κασετίνα μου, τόσο εύκολη ήταν η αποσωμάτωσή μου.
«Ο θάνατος είναι, μετά την αγωνία της ασθένειας για εκείνους τους ασθενείς, τόσο εύκολη και ευχάριστη εμπειρία», είπε ο Μόλ Λανγκ, απαντώντας στον ψυχικό μου προβληματισμό. «Αν δεν ξαναμπείτε στο σωματικό σας σώμα, αυτό θα ήταν θάνατος για εσάς», πρόσθεσε.
Wasμουν τόσο έκπληκτος με αυτό το τελευταίο φαινόμενο που στάθηκα ακίνητος, χωρίς να πω τίποτα, καθώς έβλεπα τα πτώματα να απομακρύνονται από το κεντρικό διαμέρισμα και να ξαπλώνονται σε καναπέδες σε ένα μικρότερο δωμάτιο. Ο Μόλ Λανγκ παρατήρησε τότε:
"Ουσιαστικά αυτός είναι ο θάνατος. Ιδού, λοιπόν, ο θάνατος του σώματος δεν είναι παρά μια απόρριψη των χειρότερων μορφών ζωής, που έχουν εξυπηρετήσει τον σκοπό τους. Καθώς θα επιστρέψετε, αυτός δεν είναι ο απόλυτος θάνατος για εσάς. Ο Semla δεν θα επιστρέψει. Το σώμα του είναι άρα νεκρός.Όταν λαμβάνει χώρα ο πραγματικός θάνατος, το ακαθάριστο σώμα
απορρίπτεται και το σπαθί του Κυρίου 
το κόβει και ο Σίβα το κατέχει και το διανέμει στα στοιχεία, ώστε ο Βισνού 
μπορεί να το λάβει για νέες χρήσεις από τον Brahm ○ the Creator. Τότε η ψυχή είναι ελεύθερη για μεγάλο χρονικό διάστημα, σε σύγκριση με εκείνη που ξοδεύεται στη γη. Αν και το αστρικό κέλυφος μπορεί να μπει σε πνευματικούς κύκλους και να εκδηλωθεί μέσω μέσων, ωστόσο το ΕΓΩ δεν έρχεται σε καμία γήινη κατάσταση μέχρι να επιστρέψει για μετενσάρκωση. και στη συνέχεια πάντα σε ένα υψηλότερο, ποτέ σε ένα χαμηλότερο επίπεδο προόδου, εξακολουθεί να υπάρχει μια ποινή αμαρτίας ή, το ίδιο πράγμα, ατελής αποκοπή του εαυτού από τις επιθυμίες για γήινες εμπειρίες. Θα προτιμήσετε τη Γη από τη Ζωή;
«Δεν πάμε αμέσως στο δικό μου σπίτι, αλλά σε εκείνο το βασίλειο όπου πηγαίνουν όσοι πέθαναν από τη γη στο ντεβάτσαν, δηλαδή στον ουρανό, ή στο« Summerland »των« Πνευματιστών »ή στη« Γη του ποταμού Obb », »ή, πάλι, σε« εκείνο το μπουρν από όπου δεν επιστρέφει κανένας ταξιδιώτης ». Ο Φύλος, η αίρεση που είναι γνωστή ως «Πνευματιστές» κάνει λάθος όταν μιλάει για «πνευματική κοινωνία» και τη θεωρεί όπως συμβαίνει, διότι κανένα εγώ δεν επιστρέφει από το ντεβατσάν, εκτός κι αν αναγκαστεί, και αυτό είναι επιβλαβές και σε μεγάλο βαθμό άδικο για το εγώ. 1 Η αστρική αρχή της ψυχής και των ζώων μπορεί έτσι να επιστρέψει, αλλά το ΕΓΩ δεν είμαι ποτέ. Στο τελευταίο δεν υπάρχει προηγούμενη κατάσταση γης. μυαλό, δεν λέω για αυτό, αλλά για αυτό. Δηλαδή, δεν έχει συνείδηση για οτιδήποτε γήινο ή οτιδήποτε συμβαίνει στη γη. Μπορούμε να πάμε σε αυτούς, αλλά δεν μπορούν να έρθουν σε εμάς. Αφήστε μας, λοιπόν, να φύγουμε ».
Το μυαλό λειτουργεί γρήγορα και πριν φτάσουμε στη χάλκινη πόρτα, η συνείδησή μου είχε καταλάβει την αλήθεια ότι ο θάνατος δεν είναι από μόνος του αγωνία. ότι δεν φέρνει εκπληκτικές αλλαγές και δεν επενδύει την ψυχή που γεννήθηκε στο μέλλον με κάποια υπέροχη δύναμη προνοητικότητας. Στην πραγματικότητα, δεν υπάρχει παρά ελευθερία που δίνεται από το γήινο σώμα, και μερικές ταυτόχρονες δυνάμεις που αποδίδονται. τίποτα αξιοσημείωτο, λαμβάνοντας υπόψη ότι η γη δεν έχει πια κανένα κράτημα στην ψυχή. Μιλάω για εκείνους που σε κοσμική ύφεση αναζητούν αποσύνδεση από τη γη, έχοντας ελάχιστη αγάπη για τις συνθήκες της, αν και πολύ αγάπη για τα παιδιά της. Οπως
αυτά έχουν δουλέψει για τους αδελφούς τους και έχουν συγκεντρώσει ένα καλό και υψηλό κάρμα που τους απομακρύνει από τις συνθήκες φυλάκισης της γης.
Ο Μόλ Λανγκ εδώ διέκοψε τις σκέψεις μου, λέγοντας:
«Ένα άλλο πράγμα · ας αφήσουμε τον δεύτερο εαυτό σου, εκείνο το μέρος σου που αντιλαμβάνεται τα γήινα πράγματα και διατηρεί τις γήινες αναμνήσεις. Αυτό για να μην προκύψουν ενοχλητικές συγκρίσεις μεταξύ αυτής της κατάστασης στην οποία βρίσκεσαι και της γης πίσω σου, την οποία θα δεν βλέπουν περισσότερα από όσα μπορούν να πεθάνουν πραγματικά. Αλλά ανάμεσα σε εσένα και τη γη θα διατηρήσω έναν ζωτικό κρίκο που σχηματίζεται από τη δεύτερη φυσική σου αρχή, έτσι ώστε να μην είναι θάνατος για σένα ".
Στη συνέχεια είπε: "Πιστεύω ότι δεν έχω άλλη χρήση για αυτήν την παροδική μορφή."
Αν ήταν παρών ένας μη μυημένος παρατηρητής, το εκπληκτικό, για να μην πω τρομερό, θέαμα θα του παρουσιαζόταν από έναν άνδρα που διαλύθηκε σε καπνό, γιατί ο Mol Lang απελευθέρωσε τους δεσμούς της καπνικής του μορφής και έφυγε μακριά σε άμορφο σύννεφο Το
Ο Μόλ Λανγκ έβαλε το χέρι του στο κεφάλι μου και καθώς το έβγαλε δεν θυμόμουν πια τίποτα από τον κόσμο. Είδα αμυδρά μπροστά μου τη χάλκινη πόρτα του Sagum. Knewξερα ότι ο Μόλ Λανγκ το άνοιξε και ότι εμείς οι τρεις προχωρήσαμε, όχι στη μεγάλη αίθουσα του ναού, αλλά σε μια ανοιχτή έκταση καταπράσινου, ηλιόλουστου λιβαδιού ή λιβαδικής γης. Αλλά δεν ήταν έκπληξη, γιατί δεν θυμόμουν τίποτα από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της γήινης ζωής: ήξερα μόνο ότι ήμουν και ότι ήμουν σε μια ευχάριστη χώρα. ήταν πολύ σαν ένα ζωντανό όνειρο. Κανείς στην προβολή ενός ονειρικού τοπίου δεν έχει επίγνωση οποιουδήποτε άλλου που ανήκει και φαίνεται μόνο τις ώρες της αφύπνισης. τα πρόσωπα στα όνειρα είναι φυσικά, όχι καινοτόμα, ούτε περίεργα, και όταν τα βλέπουμε δεν συγκρίνονται με αυτά που είναι γνωστά κατά τη διάρκεια της εγρήγορσης, γιατί η γνώση της τελευταίας κατάστασης σβήνει κατά τη διάρκεια του ύπνου.
Ο Μόλ Λανγκ μίλησε:
«Έχεις έρθει μέσω της πύλης · ιδού η φυσική φύση και οι νόμοι δεν βασιλεύουν εδώ · βασιλεύουν στον αντικειμενικό κόσμο, αλλά όχι εδώ, γιατί αυτός είναι ο υποκειμενικός κόσμος, σε καμία περίπτωση φυσικός ή
υπαρκτό, ούτε αντιληπτό στις αισθήσεις που ανήκουν στην ύλη. Ωστόσο, είναι πραγματικό, γιατί το Πνεύμα είναι πραγματικό, και υποκειμενικές καταστάσεις, όχι λιγότερο από αντικειμενικές, γεννιούνται από το Πνεύμα του. Πατέρας. Αυτό είναι ένα άλλο από τα Αρχοντικά στο Σπίτι Του. Είναι πιο μακριά από τη γη από το πιο μακρινό αστέρι του ουρανού, διότι σε καμία περίπτωση δεν έχει υλική φύση. Τα πράγματα της γης για τους κατοίκους αυτού του κόσμου δεν είναι παρά όνειρα και το αντίστροφο. Και στα δύο, το άλλο φαίνεται εξωπραγματικό. Αυτό που βρισκόμαστε είναι το "Μακριά σπίτι της ψυχής". "
Άκουσα τον Μόλ Λανγκ και είχα αυτιά να ακούσω, ώστε να καταλάβω. Η Γη, για την οποία μίλησε, ήταν ασαφής και η γνώση της ως σχεδόν ξεχασμένο όνειρο. Και η ασάφεια ήταν επειδή αυτή η αρχή της ερημικής μου φύσης που ήταν η έδρα της επίγειας αίσθησης και των αναμνήσεων των πραγμάτων που έγιναν αντιληπτά, έμεινε με το σώμα. Αυτή η αρχή μπορεί να επισκεφθεί ένα πνευματικό μέσο και θα με έλεγαν. Ωστόσο, δεν θα είμαι εγώ, αλλά το κέλυφος μου, ο σύνδεσμος σύνδεσης μεταξύ του πνεύματος μου και του σωματικού μου σώματος. Φίλε, θα συμφωνήσετε ότι ένας συγγραφέας αντικατοπτρίζεται στην αυτοβιογραφία του. αλλά το βιβλίο δεν είναι ο συγγραφέας. Δεν υπάρχει πια αυτό που έχει τις "ενέργειες, τα πάθη, τα όντα, τη χρήση και το τέλος" στο σώμα, ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Ωστόσο, αυτό το βιβλίο μπορεί να ζήσει και να καθοδηγήσει τους ανθρώπους στη δράση. Έτσι μπορεί και το αστρικό κέλυφος ενός άνδρα ή μιας γυναίκας που είναι νεκρός. Και η ζωτικότητα του μέσου μπορεί να γαλβανίσει αυτό το κέλυφος για όσο διάστημα η επιρροή του διέπει κάθε ζωντανό επίγειο άντρα ή γυναίκα. Ως εκ τούτου, βλέπουμε τα φαινόμενα των «κύκλων» των πιστών στην πνευματική κοινωνία. Δεν υπάρχει επιστροφή του εγώ (το ΕΓΩ) στους κύκλους, ούτε κοινωνία από το επίπεδο τους προς τα κάτω, αν και μερικές φορές από το δικό σας επίπεδο μέχρι το δικό τους. Και όμως επιμένετε, φίλοι μου πνευματιστές, να λέτε ότι κάνω λάθος. Λέτε ότι αυτό που ονομάζω "κοχύλια" δεν μπορεί να είναι τέτοιο γιατί μιλούν για γεγονότα μετά το θάνατο. Ναί; το κάνουν, το παραδέχομαι. Και το κάνουν επειδή δεν είναι παρά καταγραφές του εγώ, το οποίο για μερικές σύντομες στιγμές στο θάνατο είναι μερικές φορές εξαιρετικά προφητικό και βλέπει μπροστά σε κάθε λεπτομέρεια, συχνά για τους επόμενους αιώνες. Again πάλι, η ψυχή που φεύγει ρίχνει μια ματιά στο δικό της αυτοσχεδιασμένο devachan,
Μεσαίο. Παρακολουθήστε τη συχνά παράλογη περιγραφή που δίνεται για τον χαρακτήρα του "κόσμου των πνευμάτων", και αυτό μέσω ειλικρινών μέσων, επίσης. Δεν δίνουν κανένα από τον ΧΡΙΣΤΟ, εκτός από εκεί που δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Του.
Η μεσότητα είναι αληθινή. η συνηθισμένη εξήγησή του είναι ψευδής. Το μέσο πέφτει σε έκσταση, η ζωτική του δύναμη μεταφέρεται στον «έλεγχο» που δεν είναι παρά ένα κέλυφος και όχι το πραγματικό πνεύμα ή εγώ. Τότε οι ακροατές απολαμβάνουν μια «επικοινωνία». Όπως ένας αναγνώστης ενός βιβλίου δίσκων είναι αυτό το μέσο. γεγονότα του παρελθόντος επαναλαμβάνονται και γίνονται λίγο πολύ ακριβείς προφητείες. το κέλυφος ζει για τη μη γαλβανική ζωή, όπως ο Πόε ζει ξανά στο πρόσωπο ενός εκλεπτυσμού που ερμηνεύει το "Κοράκι", από το βήμα. Όσο οι "Σχόλια" επηρεάζουν την ανθρωπότητα, τόσο καιρό το "πνεύμα" του Καίσαρα θα ελέγχει τα μέσα. και ενώ το Βιβλίο του Μόρμον διατηρεί τη θέση του στις πλανεμένες μάζες της Γιούτα, τόσο καιρό ο "Προφήτης Τζόζεφ Σμιθ" θα επηρεάσει τους ευαίσθητους. Αλλά μεγαλώνω prolix. Ας στραφούμε λοιπόν στον κόσμο των αποτελεσμάτων και να δούμε τι παρουσίασε στις ψυχικές μας αντιλήψεις. Θα έρθετε μαζί μας και θα δείτε τι είδαμε εμείς οι τρεις καθώς βγήκαμε απέναντι από την πεδιάδα που μας αντιμετώπισε στην πόρτα του Sagum;
Υποσημειώσεις
281: 1 Job xiii .-- 5.
292: 1 Ι Σαμουήλ xxviii, 14-15.
https://youtu.be/XaMB6QluSpI
