💀 ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΌ ΤΟΥ ΝΑΟΎ 💀

💀 ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΌ ΤΟΥ ΝΑΟΎ  💀

Καθώς έψαχνα να βρω την κατάλληλη φωτογραφία που θα συνοδεύσει το άρθρο αυτό έπεσα πάνω στο εξώφυλλο της ταινίας του Αρζέντο " Τhe Church "

Η Εκκλησία είναι μια ιταλική ταινία υπερφυσικού τρόμου του 1989 σε σενάριο και σκηνοθεσία Μικέλε Σοάβι και παραγωγή του Ντάριο Αρτζέντο με τους Μάριο Τσέκι Γκόρι και Βιτόριο Τσέκι Γκόρι. Πρωταγωνιστούν οι Hugh Quarshie, Tomas Arana, Barbara Cupisti, Asia Argento, Feodor Chaliapin, Jr. και Giovanni Lombardo Radice. 

Ημερομηνία κυκλοφορίας 10 Μαρτίου 1989 (Ιταλία)

Θεματικές ενότητες :

Η αίρεση

Δαίμονες

Cemetery Man

Δαίμονες 2

The Ogre

Η Όπερα του Τρόμου

Night of the Demons

Dream Demon

The Spider Labyrinth

Νυχτερινός δολοφόνος

The Other Hell

The Lair of the White Worm

Society

Paganini Horror

Πλέον είμαι σίγουρος ότι όντως υφίσταται ως γεγονός αυτό που έχω αναφέρει σε προηγούμενη ανάρτηση μου σχετικά με τις 3 ΜΗΤΈΡΕΣ ότι οι ταινίες θρίλερ του Αρζέντο βρίθουν σκοτεινών μηνυμάτων και πληροφοριών που αφορούν αληθινά πρόσωπα και πράγματα τα οποία όπως προείπαμε δεν είναι καθόλου γνωστά στο ευρύ κοινό, μερικά από αυτά είναι τόσο πολύ φρικτά πράγματα που ακόμη και εγώ προσωπικά αδύνατο να διαχειριστώ και να αποδεχθώ χωρίς να ταραχθεί η ψυχική και νοητική μου υγεία .

Αφήστε από έξω την Άβυσσο της απεχθούς σκοτεινής Μαγείας που συναντάμε στις ταινίες του Αρζέντο για να δούμε μια πιο ανώδυνη οπτική του ίδιου πράγματος μέσα από την ιστορία, μυθολογία, ιστορίες για δαίμονες και γενικά την σκοτεινή λατρεία των αρχαίων παγανιστικής προέλευσης θεών Νυξ και Στυξ όπως αυτές συνεχίζουν να υφίστανται μέχρι σήμερα κρυμμένες πίσω από την μορφή της Παναγίας.

Έχω υποσχεθεί ότι θα κάνω κάποια στιγμή λεπτομερή ανάλυση των στοιχείων που υπάρχουν για όλους τους αρχαίους παγανιστικής λατρείας θεούς και δαιμονικές οντότητες που συναντάμε στην σύγχρονη εποχή μέσα σέ εκκλησίες και μοναστήρια, αυτό το συγκεκριμένο άρθρο θα σας δώσει μια πρώτη γεύση από το όλο θέμα που έχει πάρα πολύ μεγάλο βάθος.

Πρίν από πολλά χρόνια πηγαίναμε τακτικά με την συνάδελφο από την Καλλίπολη Πειραιά την Αδαμαντία Σπουρλάκου η Μαρτζυ στην Τήνο όπου εκεί μου έκανε εντύπωση η ύπαρξη πλησίον του παλιού λιμένα ενός μικρού ναού ο οποίος έχει πάνω από την είσοδο του την μορφή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ ο οποίος εμφανίζεται να πατάει πάνω σε μια αντεστραμμένη πεντάλφα η οποία όμως δεν εφάπτεται με την αγιογραφία αλλά είναι ένα μικρό στρογγυλό παράθυρο που βρίσκεται ακριβώς από κάτω του

 

Η συγκεκριμένη εκκλησία βρίθει μυστικιστικών και μαγικών συμβόλων.

Ρώτησα για τον ναό μια κυρία που ασχολείται ενεργά με την αρχαιολογία και την συντήρηση του συγκεκριμένου αυτού ναού η οποία κατά τύχη μου νοίκιαζε το διαμέρισμα στο χώρο του οποίου μείναμε και βάση των όσων μου είπε υπάρχει πληθώρα μαγικών και αποκρυφιστικών συμβόλων στο χώρο του συγκεκριμένου αυτού ναού.

Ένα συγκεκριμένο σύμβολο αετού με κλειδιά στα πόδια του ο οποίος κοσμεί παραπλήσια θήρα του ναού έχει βρεθεί σε τάφο στο νεκροταφείο του νησιού γεγονός που σημαίνει ότι υπάρχει σύνδεση ανάμεσα στα δύο αυτά στοιχεία η οποία όμως παρέμενε άγνωστο τι ήθελε να πει.

Υπόγειες στοές και περάσματα ?

Υπάρχει πολύ υλικό για την υπόθεση, αλλά ελάχιστες πληροφορίες και καμία απολύτως δημοσίευση καθώς ακόμη και στο Google maps δεν εμφανίζεται η συγκεκριμένη εκκλησία σε κανένα κοντινό πλάνο, ούτε καν αναφέρεται το όνομα της.

Υπάρχει μόνο η αναφορά του χώρου ως 

" εκκλησία" ...

Η Τήνος θεωρείται νησί όπου λαμβάνουν χώρα θαυματουργές θεραπείες εξ αιτίας της εικόνας υποτίθεται της Παναγίας γεγονός που δεν είναι καθόλου αλήθεια, ούτε είναι τυχαίο το γεγονός ότι στην πραγματικότητα οι θαυματουργές ιδιότητες της συγκεκριμένης αυτής θεάς που σχετίζεται με τον συγκεκριμένο χώρο προέρχονται από την αρχαία Ελλάδα πολύ πρίν από την έλευση του χριστιανισμού και της Παναγίας καθώς ο χώρος εκεί ανήκει στην θεά Θέτιδα Υγεία η οποία όπως βλέπουμε ήταν και παραμένει θαυματουργή ακόμη και αν κρύβεται πίσω από την εικόνα της Παναγίας.

Τι γίνεται όμως με την αρχαία εκείνη σκοτεινή παγανιστικής λατρείας θεά που  οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν Νύχτα ή Νυξ μητέρα των τεράτων και των μαγισσών ?

Η Νύχτα ήταν η υπέρτατη δύναμη πέρα από όλους τους υπόλοιπους θεούς..

Αν δεχτούμε ότι πιθανότατα οι θεοί υποτάσσονται στην θεά Ανάγκη τότε σίγουρα φοβούνται την δύναμη της θεάς Νύχτας.

https://radar.gr/article/nyx-o-fovos-kai-tromos-tou-archaiou-kosmou-akoma-kai-ton-theon

Είναι γεγονός πως δύσκολα μια τόσο πολύ ισχυρή παρουσία του πνευματικού κόσμου θα περνούσε έτσι απλά στο περιθώριο και θα έσβηνε η λατρεία της ως θεά, έτσι λοιπόν όπως καταλαβαίνετε είναι λογικό να υποθέσουμε πως στην πραγματικότητα δεν έπαψε ποτέ να υπάρχει καθώς ουσιαστικά συνεχίζει να υφίσταται ως η Μαύρη Παρθένος.

Μαύρη σαν το έρεβος και σκοτεινή ούτε καν η εξωτερική μορφή της θεάς έχει αλλάξει, το γεγονός ότι ήταν και παραμένει Παρθένος αυτό είναι γνωστό από αρχής κόσμου .

Το ερώτημα πού προκύπτει είναι αν γνωρίζουν οι άνθρωποι που καταφεύγουν στο χώρο του ναού της θεάς Νύχτας ότι είναι η αρχαία εκείνη παγανιστικής λατρείας θεά ή όχι .

Είναι γεγονός αδιαμφισβήτητο πως πολλοί ναοί κρύβουν πολλά μυστικά και μάλιστα σκοτεινά και επίφοβα με πρώτο και καλύτερο τον ναό της Παναγίας των Παρισίων ένα κατ εξοχήν παγανιστικής λατρείας οικοδόμημα.

https://kiyametlis.blogspot.com/2019/04/100.html

Πιο συγκεκριμένα και εντελώς εξωφθαλμα παραδείγματα σχετικά με τον παγανισμό και πως αυτός βλέπουμε ότι ουσιαστικά επιβίωσε ακόμη και μετά από την επικράτηση του χριστιανισμού, συναντάμε στην πιο χαρακτηριστική περίπτωση όλων αυτών, που είναι κατά την γνώμη μου η Madonna della Madia ή της Santa Maria della Madia... 

https://kiyametlis.blogspot.com/2021/07/pilier-madonna-della-madia-santa-maria.html

Η Παναγία των λυκανθρώπων , μια κρυφή παγαναστική λατρεία πίσω από προσωπείο του χριστιανισμού ...

Επικεντρώνομαι στην μορφή που στέκει στο βάθρο και κοιτάζω την μαύρη μορφή της Παναγίας...!

Είναι αυτό που βλέπω η Παναγία των χριστιανών?

Μαύρη σάν την νύχτα με τον ιερό κύλινδρο ανά χείρας , ο κύλινδρος με το μυστικό ημερολόγιο της αρχαίας θρησκείας..

Αυτή η γυναίκα στο βάθρο δεν είναι η Παναγία των χριστιανών, ποτέ δεν ήταν...

Αναγνωρίζω την Εφεσία Αρτέμιδα, την μυθική μορφή της αρχαίας ελληνικής θεάς Νύχτας, η Νουτ των αρχαίων Αιγυπτίων.

Κάποιος συγγραφέας ανέφερε για την μαύρη Παναγία του Πιλιέ  ότι είναι σίγουρα λαξευμένη από ένα λάτρη του Οντίν... Μία ακόμα παγανιστικη μορφή υπό την σκέπη του Υψίστου.

Ναι είμαι πολύ σίγουρος ότι αυτή η γυναίκα είναι η ίδια η θέα Νυξ τής αρχαίας ελληνικής μυθολογίας , η μάνα των τεράτων , των λυκανθρώπων και όλων των πλασμάτων που γέννησε η τέχνη των μεταμορφώσεων βασικό χαρακτηριστικό της παγανιστικής θρησκείας.

Το χέρι του αγάλματος σφίγγει το μαγικό κύλινδρο των Μεγάλων Ιερειών, εξου και το όνομα σου Μαρία... Και στα αριστερά της είναι λαξευμένο το μαγικό ημερολόγιο στο οποίο απεικονίζονται τα Κερουμπ δηλαδή τα ιερά ζώα, αλλά όχι του Ιουδαϊσμου αλλά του Οντινισμού :  Ο Σκύλος * Ο Αετός * Ο Λέων * Η  Λευκή άρκτος * και ο Λυκάνθρωπος..

Ευτυχώς όμως δεν υπάρχουν στοιχεία για ανθρωποθυσίες και τελετουργικό κανιβαλισμό ανθρώπων πίνοντας αίμα αναμεμιγμένο με κρασί και ψυχοτρόπες ουσίες όπως ήταν στην αρχαία εποχή, στην περίπτωση της "  THÉ VIRGIN OF ALT OETTING " όμως δυστυχώς τα πράγματα δείχνουν ολοκάθαρα πρός αυτήν την κατεύθυνση.

THÉ VIRGIN OF ALT OETTING 

https://kiyametlis.blogspot.com/2018/07/lucifrer-volac-egun-lucifer.html

Όπως προείπαμε η πιο χαρακτηριστική περίπτωση παγανιστικής λατρείας θεότητας που να λατρεύεται μέχρι σήμερα πίστευα ότι ήταν κατά την γνώμη μου η Madonna della Madia ή της Santa Maria della Madia γιατί δεν είχα δει τον βωμό της Μαύρης Παρθένου στο Alt-Oetting with offerings in the shape of human figures and limbs, Jacob Issickemer, 1497  με τις θυσίες ανθρωπίνων μελών....😱

Ο Jacob Issickemer αναφέρει ξεκάθαρα ότι πρόκειται για προσφορές   " ανθρωπίνων μελών" ....

Ενα ομολογουμένως περίεργο φαινόμενο για τους καθολικούς οι οποίοι δεν χρησιμοποιούν τάματα ή άλλες τέτοιες πρακτικές που εφαρμόζονταν στην παγανιστική λατρεία των αρχαίων θεών...

Ο διαμελισμένος άνθρωπος στον τροχό και η παρουσία του σκύλου, ζώο ακάθαρτο για την Χριστιανική θρησκεία με έβαλαν σε σκέψεις για την πιθανότητα να μην πρόκειται για προσφορές σε σχήμα ανθρωπίνων μελών αλλά κάτι περισσότερο ουσιαστικό, γεγονός που αποδεικνύεται από την επίσημη ιστοσελίδα του Altötting .

Η σελίδα είναι σαφέστατη :

".. Απέναντι από τον βωμό, οι καρδιές των Βαυαρών δούκων, των βασιλιάδων και των εκλογέων είναι αποθηκευμένες σε πλούσια διακοσμημένα ασημένια δοχεία ως ένα ιδιαίτερο σημάδι των βαθιών και πιστών δεσμών τους με το Εθνικό Ιερό της Βαυαρίας. Ανάμεσά τους και η καρδιά του «βασιλιά των παραμυθιών» Λουδοβίκου Β'. Λόγω των ισχυρών συναισθημάτων που τρέφουν οι Βαυαροί και οι ηγεμόνες τους για το ιερό της «Παναγίας του Altötting», η πόλη ονομάστηκε «Καρδιά της Βαυαρίας»..."

Η θυσία τμήματος του σώματος ανθρώπων προς την θεά Νυξ μητέρα των μαγισσών και των τεράτων ήταν κάτι πολύ συνηθισμένο κατά την αρχαία εκείνη παγανιστικής λατρείας εποχή με αποτέλεσμα να θυσιάζουν ανθρώπους από τους οποίους αφαιρούσαν το κεφάλι και την καρδιά τα οποία προσφέρονταν στο είδωλο της θεάς , αλλά δυστυχώς το να βλέπεις αυτό το συγκεκριμένο γεγονός στην εκχριστιανισμένη Γερμανία είναι κάπως περίεργο και δυσοίωνο...

Στην Πορτογαλία, τα τελετουργικά μεταξύ του καθολικού θρησκευτικού τάγματος της Παναγίας της Καμπέζας , μιας ακόμη Μαύρης Παρθένου περιλαμβάνουν την προσφορά κεφαλών από κερί στην Κυρία, την προσευχή του Χαίρε Μαρία ενώ διατηρείται ένα μικρό άγαλμα της Παναγίας στην κορυφή του κεφαλιού. οι προσκυνητές προσεύχονται με το κεφάλι τους μέσα σε μια τρύπα στον τοίχο του παρεκκλησίου. 

Το παρεκκλήσι της Παναγίας των Κεφαλών (Nossa Senhora das Cabeças) που βρίσκεται 50 μέτρα (160 πόδια) βορειοδυτικά των ερειπίων του ρωμαϊκού ναού της Παναγίας των Κεφαλών (Orjais, Covilhã ) μαρτυρίες μια συνέχεια στη χρήση ενός ιερού χώρου που άλλαξε από ειδωλολατρική λατρευτική περιοχή σε χριστιανική και συνέχισε να είναι τόπος λατρείας για αιώνες μετά δείχνοντας ολοκάθαρα την ύπαρξη μιας μορφής της Παναγίας ως κυνηγός κεφαλών ανθρώπων που δεν έχει καμία σχέση με την γνωστή μας μορφή.

Ρωμαϊκός ναός Nossa Senhora das Cabeças,

ερείπια της κύριας πρόσοψης.

Φωτογραφία Miguel Nuno Peixoto de Carvalho Dias

 Σύμφωνα με τον Pedro Carvalho, τα προ-ρωμαϊκά ευρήματα και η ασυνήθιστη θέση των ερειπίων μέσα σε ένα λόφο του 8ου αιώνα π.Χ. υποδηλώνουν ότι ήταν ο τόπος μιας προ-ρωμαϊκής λατρείας. 

Η Κυρία της Κεφαλής και η Κυρία των Κεφαλών είναι δύο από τα πολλά ονόματα που δόθηκαν στην Παναγία. 

Αρκετά από τα ονόματά της πιστεύεται ότι είναι προ-ρωμαϊκής καταγωγής. Ονόματα όπως η Senhora da Noite ( Λιτ. " Κυρία της Νύχτας " ), Senhora da Luz ("Κυρία του Φωτός"), Señora de Carbayo ("Κυρία της Δρυς") απλώνονται σε όλη τη χερσόνησο. 

Μόνο στην Πορτογαλία έχουν βρεθεί 972 τίτλοι για την Παναγία σε εκκλησίες, βωμούς και εικόνες, χωρίς να συμπεριλαμβάνονται τα ονόματα των χωριών και των τόπων κωδικοποιημένα μυνήματα που σχετίζονται με την αρχαία παγανιστική λατρεία της θεάς στους συγκεκριμένους χώρους εκεί.

 Η Ισπανία έχει παρόμοιο πλούτο τίτλων για την Παναγία.

Το κοινό στοιχείο σε όλα αυτά τα ονόματα είναι ο τίτλος Κυρία το οποίο αντικαθιστά το κλασσικό όνομα της Παρθένου Μαρίας υπονοώντας ότι μπορεί να μην είναι το ίδιο αυτό πρόσωπο.

 Αλλά ο τίτλος Senhora (πορτογαλικά) ή Señora (ισπανικά) είναι λατινικής προέλευσης και προέρχεται από το λατινικό senior  έτσι έπρεπε να έχει υπάρξει ένα άλλο προ-ρωμαϊκής καταγωγής. 

Στην αρχαιότητα οι τίτλοι που χρησιμοποιούσαν στην Πορτογαλία οι κυρίες της αυλής ήταν η Meana (me Ana) ή Miana (mi Ana) και η Meona (me Ona). αυτές οι λέξεις σήμαιναν το ίδιο με το miLady, δηλαδή, η Ana και η Ona ήταν συνώνυμα των Senhora και Dona . 

 Ana είναι το όνομα του ποταμού Guadiana , άρα προρωμαϊκής προέλευσης. 

Ana είναι επίσης το όνομα μιας θεάς της ιρλανδικής μυθολογίας. 

Το όνομα Άννα σαφώς παραπέμπει στην μορφή της μητέρας της Παναγίας, αλλά στην εσωτερική φιλοσοφία έχει άλλη έννοια καθώς ουσιαστικά δηλώνει την Μητέρα των μαγισσών κάποιας συγκεκριμένης σύναξης, την φωτισμένη ή αρχηγό της ομάδας των μαγισσών εξού και το όνομα άνεμ δηλαδή μητέρα που συναντάμε στην σύγχρονη εποχή στην Τουρκία και προέρχεται από την αρχαία εκδοχή του ονόματος Άννα ως προσωποποίηση της θεάς μέσω της αρχι Μάγισσας.

Στο χωριό Ponte, ενορία του Mouçós, σε ένα λόφο που έχει θέα στον ποταμό Corgo, υπάρχει ένα παρεκκλήσι που ονομάζεται Santo Cabeço και το οποίο ο μύθος λέει ότι χτίστηκε από τους mouros encantados 

Στον τοίχο που βλέπει νότια υπάρχει μια τρύπα, όπου ο μύθος λέει ότι οι μουρούς έβαζαν το κεφάλι τους για να ακούσουν τον ήχο της θάλασσας.

 Οι ντόπιοι έχουν επίσης τη συνήθεια να βάζουν το κεφάλι τους μέσα στην τρύπα: άλλοι να ακούν τον ψίθυρο που μοιάζει με τα κύματα της θάλασσας, άλλοι να θεραπεύουν πονοκεφάλους. 

Όπως φαίνεται η ύπαρξη ανθρωποθυσιών υπονοείται παντού αλλά δεν ομολογείται δημόσια πουθενά .

Στο Alcuéscar της Ισπανίας, ένας θρύλος λέει ότι μια πριγκίπισσα εξέθεσε έναν πάγκο με κρανία και ανθρώπινα οστά κατά την διάρκεια εορτασμού της Παρθένου.

Είναι σαφές εδώ ότι πίσω από το μύθο υπάρχει το κωδικοποιημένο μήνυμα της συνεχιζόμενης πρακτικής άσκησης των θυσιών ανθρώπων , θυσίες από τις οποίες προέρχονται τα οστά ανθρώπων τα οποία όπως προείπαμε μια πριγκίπισσα πρόσφερε σε πάγκο πρός τιμήν της παρθένου... 💀💀💀

Στο ίδιο ακριβώς μοτίβο βρίσκεται και το έθιμο της κολοκύθας του Halloween.

Κλείνοντας θα αναφερθώ στην γνωστή μας κολοκύθα του Halloween .

Σύμφωνα με τον Rafael López Loureiro, αυτή η σκαλισμένη αναπαράσταση ανθρώπινου προσώπου στο λαχανικό ήταν μια παράδοση αιώνων από την περιοχή της Κελτιβερίας που εξαπλώθηκε σε όλη την Ιβηρική Χερσόνησο . 

Το φθινοπωρινό και παιδικό έθιμο να αδειάζεις κολοκύθες και να σκαλίζεις στο φλοιό , τα μάτια, τη μύτη και το στόμα τους αναζητώντας μια μελαγχολική έκφραση, όχι μόνο δεν είναι παράδοση που εισήχθη από έναν πρόσφατο αμερικανοποιημένο πολιτισμικό μιμητισμό, είναι ένα πολιτισμικό χαρακτηριστικό στην αρχαία Ιβηρική Χερσόνησο. 

(Μαρτίνεθ, Έλβις. "Andelvirtual.com – Librería especializada na venda de música e libros galegos" . www.andelvirtual.com .

«O Samaín é una tradizón moi estendida pola Península Ibérica» . La Voz de Galicia . 4 Νοεμβρίου 2007.

 Pasado y presente de los estudios Celtas. Las calaveras de ánimas en la Península Ibérica σελ. 449 Αρχειοθετήθηκε 23-07-2011 στο Wayback Machine )

Αρχή του εθίμου ήταν πάλι η παγανιστική λατρεία της θεάς και τα ιερά λείψανα των ανθρώπων, και συγκεκριμένα τα κομμένα κεφάλια τους.

Τα κεφάλια θα είχαν προστατευτικές και θεραπευτικές δυνάμεις, προστατεύοντας ανθρώπους και κοινότητες.

 Θα ήταν επίσης αγαπητά από τους ανθρώπους της περιοχής για τις μαντικές, προφητικές και θεραπευτικές τους δυνάμεις. 

(  O ALENTEJO EO CULTO CÉLTICO DAS CABEÇAS. Almanaque Alentejano.Nº7 Αρχειοθετήθηκε στις 9 Ιανουαρίου 2016, στο Wayback Machine

 Simón, Francisco (2005-03-10). "e-Keltoi: Volume 6, Religion and Religious Practices of the Ancient Celts of the Iberian Peninsula, by Francisco Marco Simón" . E-Keltoi: Journal of Interdisciplinary Celtic Studies . 6 (1). Αρχειοθετήθηκε από το πρωτότυπο στις 24-01-2015 . Ανακτήθηκε 2014-06-15 . )

Οι χώροι για τα κομμένα κεφάλια της Εποχής του Σιδήρου ήταν στο εσωτερικό ή στο εξωτερικό των κτιρίων με προτίμηση στους δημόσιους χώρους, σε δημόσιους δρόμους και ανθρώπους να περνούν από κάτω, τοποθετημένα πάντα ψηλά μέρη για να υπάρχει απρόσκοπτη θέα και προστασία.

( Rovira Hortalá, M.; Hortalá, M. Carme Rovira (30 Δεκεμβρίου 1999). «Las armas-trofeo en la cultura ibérica: pautas de identificación e interpretación» . Gladius . 19 : 13–32. doi : 10.3989/gladius.1999.12 .)

Ο συμβολισμός που σήμερα βρίσκεται στην κολοκύθα του Halloween βρίσκεται στα ονόματα που χρησιμοποιούνται για να περιγράψουν ένα ανθρώπινο κρανίο 💀 με τρόπο τέτοιο ώστε να μην κινεί υποψίες για εγκληματικές δραστηριότητες.

Σύμφωνα με την Real Academia Española , η λέξη coco προέρχεται από το γαλικιανό και το πορτογαλικό côco [ˈkoku] , που σημαίνει « καρύδα ». έτσι λοιπόν όπως καταλαβαίνετε είναι λογικό να υποθέσουμε ότι ελέγαν πως " Κομίζει καρύδες στο βωμό της Παρθένου" και με την πάροδο του χρόνου αυτό απέκτησε κυριολεκτική σημασία καθώς ουσιαστικά αρχίσανε να χρησιμοποιούν τις γνωστές μας κολοκύθες.

Η λέξη coco ωστόσο χρησιμοποιείται  στην καθομιλουμένη για να δηλώσει το ανθρώπινο κεφάλι στα ισπανικά και Coco σημαίνει επίσης " κρανίο ". 

Η λέξη cocuruto στα πορτογαλικά σημαίνει «το στέμμα του κεφαλιού» ή «το υψηλότερο μέρος» και με την ίδια ετυμολογία στη Γαλικία, crouca σημαίνει «κεφάλι», ]από την πρωτοκελτική *krowkā- ,  με παραλλαγή cróca ;  και είτε coco είτε cuca σημαίνει "κεφάλι" τόσο στα Πορτογαλικά όσο και στα Γαλικιανά. 

 Είναι συγγενές με το Cornish crogen , που σημαίνει "κρανίο",και το βρετονικό krogen ar penn , που σημαίνει επίσης "κρανίο". 

Στα ιρλανδικά , clocan σημαίνει "κρανίο".

Γιατί τόσος ντόρος για ένα συγκεκριμένο κομμάτι του ανθρώπινου κρανίου ?

Η απάντηση βρίσκεται στην μαγεία και την χρήση τμήματος του κρανίου ενός ανθρώπου για προστασία  θυμηθείτε την προηγούμενη ανάρτηση μου με γενικό τίτλο 

💀 Η ανατριχιαστική ανακάλυψη αρχαίου φυλαχτού από ανθρώπινo κρανίo 5.500 ετών 💀

https://kiyametlis.blogspot.com/2019/01/blog-post_29.html

Είναι σαφές πως εδώ πρόκειται για ένα συγκεκριμένο τμήμα της λατρείας της θεάς η οποία όπως προείπαμε είναι και η μητέρα τών μαγισσών .

Τα ανθρώπινα κρανία 💀 που είδαμε επανειλημμένα ότι προσφέρονταν σε αυτήν όπως αποδεικνύεται δεν ήταν καθόλου διακοσμητικά στοιχεία δίπλα στην μορφή της θεάς ή κάπου στο χώρο της, χρησιμοποιούνται για την φύλαξη ακόμη και ολόκληρης της πόλης καθώς τοποθετούνται σε τοίχους σπιτιών και ψηλά σημεία από όπου προστατεύουν ολόκληρη την γύρω περιοχή εκεί , ενώ για μεμονωμένα άτομα χρησιμοποιείται τμήμα του οστού από την κορυφή του κρανίου όπως προείπαμε το οποίο γίνεται φυλαχτό το οποίο κρεμιέται στο λαιμό του ανθρώπου.

Πιθανότατα τα αρχαία ελληνικά εκείνα φυλαχτά που κρέμονταν από το λαιμό του ασθενούς για ίαση του, τα "κεφάλια της θεάς Εκάτης" είναι μια εξευγενισμένη εκδοχή του θέματος.

Maxime Bouvier Bernois chartomancy ⚫