• FLERISKOT •
Το Fleriskot στο Leffinge στο Koninkrijk België •
Royaume de Belgique • Königreich Belgien είναι ένας από τους χώρους αυτούς στους οποίους συναντάμε έντονη την αίσθηση της παγανιστικής θρησκείας και του μυστηρίου που χάνεται σε σκοτεινές μαγικές διαδρομές και δυνάμεις παρά τον εκχριστιανισμό της περιοχής ( και της χώρας) και είναι ένα θέμα που θα μας απασχολήσει για μερικά ακόμα άρθρα.Βρισκόμαστε στην Οστένδη, Δυτική Φλάνδρα στο Βέλγιο στο αγρόκτημα του Fleriskot στο οποίο σύμφωνα με την παράδοση του τόπου υπήρξε τόπος κατοικίας ενός αληθινού και ισχυρού μάγου του οποίου οι δυνάμεις υπήρξαν ανάλογες του Βασιλιά Σολομώντα, του Ιωάννη Φάουστ, και του Jón Thoroddsen ( Elder ) αυτός ήταν ο Vlerus the sorcerer !
Vlerus the sorcerer .Στο Middelkerke του Βελγίου, υπάρχει μια φάρμα όπου, σύμφωνα με τον τοπικό μύθο, ζούσε κάποτε ένας ισχυρός μάγος.
Απολάμβανε το να σκαρώνει συνέχεια φάρσες στα αφεντικά του που ήταν αγρότες ιδιοκτήτες της φάρμας, και προσπαθούσε με κάθε τρόπο να αναδείξει τη χειρότερη συμπεριφορά τους.
Ο μάγος ονομαζόταν Vlerus, επίσης Fleris ή Flerus.
Κάθε φορά που λάμβανε χώρα ένα ετήσιο φεστιβάλ κατάλοιπο της προχριστιανικής παγανιστικής θρησκείας ή κάποια γιορτή γινόταν στην πόλη, έκανε όλη τη δουλειά μόνος του, διασφαλίζοντας ότι τα αφεντικά του και οι υπόλοιποι εργαζόμενοι της φαρμας θα είχαν άφθονο χρόνο στα για να πάνε στην γιορτή και να περάσουν καλά.
Αλλά την Κυριακή, όταν ήθελαν να πάνε στην εκκλησία, αρνιόταν να κάνει οτιδήποτε και αντ' αυτού χρησιμοποιούσε τα μαγικά του για να κάνει τη δουλειά πιο δύσκολη και να βασανίζει τους εργάτες, ώστε να έπρεπε να δουλεύουν όλη μέρα.
Συνήθιζε επίσης να ρίχνει κατάρες και να βασανίζει τους ντόπιους κατοίκους της πόλης.
Σε μια εκδοχή του θρύλου που ακούγεται λογική, το έκανε αυτό επειδή η γυναίκα ενός αγρότη απέρριψε τον έρωτά του και δεν ήθελε να γίνει ερωμένη του !
Κατ' άλλους τον έστειλε ο διάβολος , μια εκδοχή της ιστορίας που όπως θα δούμε παρακάτω ισχύει καθώς σχετίζεται με την επιβίωση της παγανιστικής θρησκείας η οποία δραστηριοποιούνταν στο χώρο..
Και επειδή κάθε μυθολογία έχει και το παραμύθι της.... Ο συγκεκριμένος άνθρωπος εδενε λέει η παράδοση τις αγελάδες στο ταβάνι με έναν κόμπο στην ουρά τους, κάνοντας τα καημένα τα ζώα να κρέμονται από το ταβάνι.
Μια άλλη φορά ανέβασε το κάρο ( αραμπάς) του αφεντικού του στην στέγη του αχυρώνα !
Και μια φορά, έκανε ένα ξόρκι στον μύλο για να μετατρέψει όλο το σιτάρι σε ματωμένη σάρκα.
Το στοιχείο της παγανιστικής θρησκείας γίνεται φανερό στα γεγονότα που η λαϊκή παράδοση αναφέρει για τις υπόλοιπες ενέργειες του συγκεκριμένου ανθρώπου .
Δεν χρησιμοποιεί μαγικούς κύκλους και τα γνωστά σύμβολα των αποκρυφιστών της εποχής, ούτε τα στοιχεία που συνθέτουν ένα γοτθικό μυθιστόρημα για να πούμε ότι όλα αυτά είναι ουσιαστικά μυθεύματα, αντίθετα τα στοιχεία δείχνουν ότι όντως υπάρχει κάτι το οποίο αφορά την χρήση μεθόδων που παραπέμπουν σε άλλες εποχές και στο Μαρσυακό μαγγάνευμα της αρχαίας παγανιστικής θρησκείας....
Σύμφωνα με την παράδοση μπορούσε να μετατραπεί σε μορφή ζώου ( συνήθης πρακτική για πολλούς λαούς παγκόσμια, με κοινό παρονομαστή το γεγονός ότι αυτό είναι αποτέλεσμα συγκεκριμένης μαγείας η οποία έχει κυριολεκτικά κοινή βάση )
Ο Βλέρος μεταμορφωνόταν συχνά σε άλογο για να βοηθήσει στο όργωμα της γης (αλλά το άλογο εξαφανιζόταν μυστηριωδώς κάθε Κυριακή, όταν αρνιόταν να δουλέψει).
Μερικές φορές μεταμορφωνόταν σε ακριβές αντίγραφο της γάτας του αγροκτήματος ή σε άλλο εργάτη, κάνοντας τους ανθρώπους να αναρωτιούνται ποιος ήταν ο πραγματικός και ποιος ο Vlerus.
Μια άλλη φορά, ολόκληρη η φάρμα κάηκε μυστηριωδώς ολοσχερώς τη νύχτα, οδηγώντας τους ιδιοκτήτες της φάρμας σε απόγνωση.
Όταν όμως ήρθε το πρωί, όλα τα κτίρια ήταν ανέγγιχτα, σαν να μην έγινε ποτέ η φωτιά.
Και αυτό ήταν το έργο της μαγείας του !
Και μια άλλη φορά, ένα κοπάδι από αφηνιασμένες κατσίκες όρμηξε έξω από τον αχυρώνα ακριβώς τα μεσάνυχτα και έτρεξε γύρω από το αγρόκτημα.
Ήταν φαντάσματα που κάλεσε ο Vlerus ..
Πραγματικά έχω ξανασυναντήσει όλες αυτές τις περιπτώσεις μαγείας και μπορώ να εγγυηθώ ότι πρόκειται για αληθινά γεγονότα...
Το περιστατικό με τις κατσίκες συγκεκριμένα έχει συμβεί σε έναν συνεργάτη του Σωτήρη Φουρούλη με τον οποίο είχαμε το γραφείο μελλοντολογιας Ευαγγελος Αδαμάκης στον Άγιο Παντελεήμονα λεωφόρου Αχαρνών πριν χρόνια, αν και νομίζω ότι ακόμα δουλεύει με το δικό μου όνομα ,ή τουλάχιστον το έκανε μέχρι πρότινος...
Ο Κώστας Filliz ( Φίλης) κνος Τούρκος, είναι ένας έμπορος ναρκωτικών ουσιών ( κοκαϊνης) από την Τουρκία που ζει και δραστηριοποιείται στην Ελλάδα εδώ και χρόνια στον υπόκοσμο.
Αυτός λοιπόν μου είχε πει κάποτε ότι όταν ήταν παιδί στην Κωνσταντινούπολη έμενε στο ίδιο σπίτι με την θεία του η οποία δραστηριοποιούνταν στην μαγεία και την χαρτομαντεία.
Ένα βράδυ ακούστηκε μεγάλος σαματάς και ποδοβολητό στην αυλή του σπιτιού, πλήθος βελάσματα.
Ο Κώστας κοιτώντας έξω από το παράθυρο του ισογείου είδε τον προαύλιο χώρο γεμάτο από εκατοντάδες κατσίκες οι οποίες στριμώχνονταν και ποδοπατούσαν η μία την άλλη , φωνάζει λοιπόν την θεία του η οποία μόλις είδε το όλο σκηνικό, είπε κάποιες λέξεις ψυθιριστά και αμέσως τα ζώα εξαφανίστηκαν ...!
Αυτά και άλλα πολλά δείχνουν ότι η περίπτωση του Vlerus ήταν αληθινή ιστορία , πρέπει οπωσδήποτε να τονίσουμε ότι ακόμα και το γεγονός ότι εμφανίζεται ως μεικτός χαρακτήρας αυτό δείχνει ότι υπήρξε συμπαθής στα λαϊκά στρώματα της κοινωνίας παρά την προσπάθεια της χριστιανικής εκκλησίας μέσω του ιερατείου για την περιθωριοποίηση του.
Αλλά τελικά, το αφεντικο τού και οι υπόλοιποι αγρότες χόρτασαν τις υπερφυσικές μαλακίες και τις νεανικές φάρσες του.
Πήγαν λοιπόν στον τοπικό ιερέα που τους είπε να στο δείπνο να ταΐσουν χυλό με σκόρδο τον μάγο
Όταν έφτασε η ώρα του δείπνου, ο αγρότης κάλεσε όλους τους εργάτες του - συμπεριλαμβανομένου του Vlerus - στο τραπέζι του δείπνου ως συνήθως.
Μόλις έφαγε μια μπουκιά, ο Βλέρους αναφώνησε «Κουάκερ με σκόρδο! Φεύγω και η τύχη φεύγει μαζί μου!».
Και έτσι έφυγε..
Σαφώς μιλάμε για μπούρδες οι οποίες έχουν χρησιμοποιηθεί για την προπαγανδιστική εκστρατεία της εκκλησίας εναντίον του συγκεκριμένου ανθρώπου για τον οποίο η ίδια αυτή πηγή ανέφερε ότι " Ο ιερέας τον εξόρισε στην Ερυθρά θάλασσα, επειδή αυτή βρίσκεται πολύ μακριά από το Βέλγιο.
Ο Vlerus επιστρέφει μεν αλλά πολύ αργά καθώς φέρεται ότι κάθε χρόνο κάνει ένα μόλις βήμα, πράγμα που σημαίνει ότι θα περάσει πολύς καιρός ώστε να μπορέσει να φτάσει στο Βέλγιο "
Ειλικρινά δεν ξέρω σε τι νοητικό επίπεδο πολιτισμού βρίσκονται όσοι έχουν πιστέψει αυτές τις ηλιθιότητες, ούτε κάν ο Γιώργος Μπαλανος δεν έχει πέσει τόσο χαμηλά !!!
Η ουσία είναι ότι η κατάρα του Vlerus βγήκε αληθινή καθώς η συγκεκριμένη φάρμα μαστιζόταν από φρικτή κακοτυχία για πολλά χρόνια από την στιγμή που έφυγε .
Τα ζώα συνεχώς αρρωσταίνουν, η σοδειά είναι φτωχή , τα εργαλεία και μηχανήματα χαλάνε ανεξήγητα ή σκουριάζουν τρομερά γρήγορα, μέχρι σήμερα υπάρχουν μαρτυρίες ότι κανένας μέχρι σήμερα δεν έμεινε στο χώρο περισσότερα από 9 χρόνια !
Δεν υπάρχουν αναφορές για θάνατο κάποιου στον χώρο καθώς φέρεται ότι όλοι ανεξαιρέτως αναγκαστικά φεύγουν εξ αιτίας της κατάστασης
Βιβλιογραφία • Πηγές • Εξωτερικοί σύνδεσμοι:
Peeters, K. C., 1979, Vlaams Sagenboek, Davidsfonds, Leuven.
https://www.middelkerke.be/nl/over-middelkerke/m%C3%A9%C3%A9r-middelkerke/erfgoed-en-geschiedenis-van-middelkerke/wilskerke/flerisbeeld
https://www.routeyou.com/nl-be/location/view/47461790/fleriskot
Α statue of Vlerus, in front of the church of Wilskerke, Belgium. Image source: middelkerke.be)
Η αλήθεια πίσω από την παράδοση •
Αυτό το αγρόκτημα στην φωτογραφία ονομάζεται Fleriskot , αρκετοί θρύλοι αναφέρονται σε έναν αγρότη, τον Flerus, ο οποίος είναι ιστορικό πρόσωπο και φέρεται να καταράστηκε το αγροτόσπιτο.
Από ιστορικής πλευράς είναι ίσως το παλαιότερο κέντρο των Ναϊτών σε αυτή την περιοχή.
Από τον 12ο αιώνα, οι Ναΐτες είχαν στην κατοχή τους πολλά αγροκτήματα, όπου μπορούσαν να αποθηκεύσουν τα δέκατα που μάζευαν εκεί κοντά.
Αλλά το πρώτο πραγματικό Διοικητήριο, όπου οι ίδιοι καλλιεργούσαν και ασκούσαν τη θρησκεία τους, ήταν αυτό το αγρόκτημα , εδώ σαφώς μιλάμε για κέντρο παγανιστικής θρησκείας και μπαίνει ο ρόλος του διαβόλου για τόν όποιο μίλησα λίγες παραγράφους παραπάνω.
Πιθανότατα απέκτησαν αυτό το χώρο από τον τότε κόμη της Φλάνδρας Diederik van den Elzas, ο οποίος ήταν υποστηρικτής των Σταυροφόρων.
Στα αρχεία του 14ου αιώνα ονομάζεται η αυλή Diclants Chapelle, τότε υπήρχε επίσης ένα «ορατόριο», όνομα για το παρεκκλήσι ενός Διοικητηρίου.
Περισσότερο από πιθανό, το Diclants Chapelle ήταν πρόδρομος του μεγάλου Διοικητή στο Slijpe.
Αργότερα το αγρόκτημα ονομάστηκε Ten Diken, και τα δύο ονόματα αναφέρονται στο ανάχωμα στο οποίο χτίστηκε αυτό το αγρόκτημα, δηλαδή το Hoge Dijkweg.
Για να σταθεί πολύ ψηλά, το αγρόκτημα χτίστηκε επίσης σε επάλξεις , γεγονός που μπορεί να δεί οποιοσδήποτε ακόμα και σήμερα.
Εξακολουθούν να κυκλοφορούν ιστορίες για το πώς οι Ναΐτες έχτισαν υπόγεια περάσματα από αυτό το αγρόκτημα προς το Slijpe και το Nieuwpoort.
Από τον 16ο αιώνα, στο αγρόκτημα δόθηκε νέο όνομα, το οποίο χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα.
Άλλωστε, αρκετοί θρύλοι αναφέρονται σε έναν αγρότη, τον Flerus, ο οποίος έκανε το σπίτι να δεθεί με μια κατάρα επειδή απορρίφθηκε η αγάπη του για την αγρότισσα , τον έστειλε ο διάβολος ή υπάρχουν άλλα κίνητρα πίσω από την δράση του ?
Ο Vlerus ήταν ερωτευμένος με την γυναίκα του αφεντικού του ?
Όταν ήθελαν να πάνε στο πανηγύρι, ο δούλευε για τρεις, αλλά όταν ήθελαν να πάνε στην εκκλησία, σαμποτάρει και προκαλεί χάος.
Εδεσε τις αγελάδες στο ταβάνι με τις ουρές τους, έβαλε το βαγόνι του αγρότη στη στέγη του αχυρώνα, εκφοβίζει τους υπηρέτες και τις υπηρέτριες...
Σαφώς δεν είναι έχει καμία σχέση με τους Ναϊτες Ιππότες
Η εκκλησιαστική εκδοχή της ιστορίας λέει σαφώς ότι μια μέρα ο αγρότης και η σύζυγος βαρέθηκαν τα κόλπα του μάγου και έφεραν τον πάστορα εκεί. .
Τους συμβούλεψε να ταΐσουν με σκόρδο στον χυλό τον Vlerus , όπως και έγινε...
Μόλις το γεύτηκε ο Φλέρους, αναφώνησε: "Χυλός με σκόρδο!
Φεύγει ο Φλέρους, και η τύχη !"
Με αυτό το ξόρκι, εξορίστηκε στην Ερυθρά Θάλασσα, από όπου κάθε χρόνο έρχεται πιο κοντά στο «e tummelutte of e luus and e sproenk of e flea».
Από τότε, όμως, το Fleriskot έχει μαγευτεί...
Κανένας αγρότης δεν έχει μείνει εκεί πάνω από 9 χρόνια, ο αχυρώνας κάηκε πολλές φορές, οι καλλιέργειες απέτυχαν ξανά και ξανά...
Δεν είναι τυχαίο ότι αυτός ο θρύλος τοποθετείται στον 16ο
αιώνα, την εποχή της θρησκευτικής έντασης και των διώξεων των αιρετικών .
Ίσως ο Vlerus ήταν απλώς ένας προτεστάντης;
Το γεγονός ότι υπάρχουν στοιχεία που πραγματικά συνδέουν την δίωξη των προτεσταντών με το κάψιμο αθώων ανθρώπων με την κατηγορία της μαγείας είναι κάτι που έχω συναντήσει κατά καιρούς ερευνώντας την αλήθεια πίσω από το περιβόητο Κυνήγι των Μαγισσών, αλλά αυτό είναι ένα θέμα που αφορά βιβλίο και όχι ένα απλό άρθρο, καθώς ουσιαστικά όλα αυτά που έχουν γραφτεί για το συγκεκριμένο θέμα κατά καιρούς, ειδικά μέσα από περιοδικά και ιστοσελίδες είναι στην πραγματικότητα μπούρδες !!!
Επειδή ο Flerus έχει γίνει διασημότητα στην περιοχή, του έδωσαν ένα άγαλμα. Βρίσκεται στην εκκλησία του Wilskerke.
Τα κτίρια που βλέπουμε σήμερα είναι σε μεγάλο βαθμό του 18ου αιώνα.
Ως εκ θαύματος, επέζησαν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, γιατί τότε καταστράφηκε ο παλιός ορεινός αχυρώνας.
Ο αχυρώνας που στέκεται σήμερα χτίστηκε μόνο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο.
Διεύθυνση
leffinge
Medium Evans Adamakis 2023.
.webp)
