AYDA WE DO ΚΑΙ DAMBALLA VEDO ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΚΟΣΜΟΓΟΝΊΑ ΤΩΝ ΟΡΦΙΚΏΝ

AYDA WE DO ΚΑΙ DAMBALLA VEDO ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΊΑ ΕΛΛΗΝΙΚΉ ΚΟΣΜΟΓΟΝΊΑ ΤΩΝ ΟΡΦΙΚΏΝ 

Ayida-Weddo ή Καλυψώ ή Μέδουσα και ένα σωρό άλλα ονόματα γυναικών θεοτήτων με συγκεκριμένα κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα όλων αυτών πρώτο από όλα το φίδι στο κεφάλι που συναντάμε τόσο στην Μέδουσα όσο και στην αμερικανική θεά της Σελήνης Ixcel.

H Ayida-Weddo , επίσης γνωστή ως Ayida , Agida , Ayida-Wedo , Aido Quedo , Aido Wedo , Aida Wedo , και Aido Hwedo , είναι ένα ισχυρό πνεύμα Loa στο Vodou , το οποίο λατρεύεται σε περιοχές σε όλη την Αφρική και την Καραϊβική, συγκεκριμένα στο Μπενίν , το Σουρινάμ και την Αϊτή . 

 Γνωστό ως το « Φίδι του Ουράνιου Τόξου », το Ayida-Weddo είναι το λόα της γονιμότητας, των ουράνιων τόξων, του ανέμου, του νερού, της φωτιάς, του πλούτου,  βροντής, και των φιδιών.

Μαζί με τον Damballa , η Ayida-Weddo θεωρείται ένα από τα πιο αρχαία και σημαντικά loa η οποία όπως φαίνεται συναντάται και στην Ελλάδα μέσα από την κοσμογονία των Ορφικών.

Θεωρείται σε πολλές παραδοσεις ως το γυναικείο μισό του δίδυμου πνεύματος  Damballa, τα ονόματα Da Ayida Hwedo , Dan Ayida Hwedo και Dan Aida Wedo έχουν επίσης χρησιμοποιηθεί για να αναφέρονται σε αυτήν. 

Θεωρήθηκε ότι υπήρχε πριν από τη Γη όπως είναι σήμερα.

Η  Ayida-Weddo βοήθησε το δημιουργό θεο Mawu-Lisa στο σχηματισμό του κόσμου και είναι υπεύθυνη για τη συγκράτηση της Γης και των ουρανών.

Πιθανότατα εδώ μπαίνει ο ρόλος του πλανήτη Αφροδίτη και η γνωστή ουράνια πεντάλφα η οποία όπως έχω ξαναπεί σχετίζεται με τη συντήρηση του matrix κόσμου μας.

 Η Ayida-Weddo υποτίθεται ότι χαρίζει αγάπη και ευημερία στους οπαδούς της, διδάσκοντας τη σύνδεση μεταξύ σώματος και πνεύματος είναι μέλος της οικογένειας Rada των Loa, που σχετίζονται με την προστασία, την καλοσύνη και την αγάπη ( Κρατήστε μικρό καλάθι για όσα αναφέρονται εδώ).

 Σε πολλές ιστορίες, είναι παντρεμένη με τον Damballa . 

Ως αχώριστη σύντροφός του, τον μοιράζεται με την παλλακίδα του, Erzulie Freda . 

Σε άλλα, είναι ένα με τον Damballa: μια ενιαία οντότητα που μοιράζεται ένα διπλό πνεύμα. 

Αυτή τη λεπτομέρεια την έχω αναφέρει ξανά μίας και υπάρχει μια θεωρία ότι και η σεληνιακή θεά μάγισσα Ixcel ήταν ερμαφρόδιτο ον δηλαδή άνδρας και γυναίκα ταυτόχρονα, ένα σύμβολο που προσωπικά εμένα μου φέρνει στο μυαλό μου τον Baphomet.

Ως γυναικεία όψη του, μαζί αντιπροσωπεύουν το δυναμισμό, τη ζωή, τη δημιουργία και τη συνυφασμένη αρμονία αρσενικού και θηλυκού, γης και ουρανού και σώματος και πνεύματος.

Nα τονίσουμε ότι οι θεωρίες που αναφέρονται εδώ είναι όπως παρουσιάζονται στην φιλοσοφία του Voodoo , ουσιαστικά είναι απόψεις και θέσεις του ιερατείου και όχι του ίδιου του πνεύματος το οποίο στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου αθώα οντότητα, ουτε τόσο πολύ φωτεινό πνεύμα όπως φαίνεται βάση των όσων αναφέρονται εδώ.

Η Ayida-Weddo συμβολίζεται από το ουράνιο τόξο, το φίδι, τον κεραυνό και το λευκό πακέτο Κονγκό . 

Όταν αναπαρίσταται στην τέχνη, συχνά απεικονίζεται ως φίδι που καταπίνει την ουρά του , δηλαδή μιλάμε για το γνωστό σε όλους ως Ουροβόρος όφις.

Να λοιπόν από πού προέρχεται ο Ουροβόρος όφις και τι συμβολίζει στην πραγματικότητα πέρα από το τι ερμηνείες του έχουν αποδοθεί κατά καιρούς από εσωτερικές σκάλες και διάφορα συστήματα εσωτερικής αναζήτησης.

 Στα veves , απεικονίζεται πάντα δίπλα στον Damballa ως ένα από τα δύο φίδια που χορεύουν ή ως διαπλεκόμενα φίδια 

Το λευκό, ως το πιο αγνό χρώμα, την αντιπροσωπεύει στην τελετή. 

Όταν η Ayida-Weddo εμφανίζεται στο τελετουργικό , φορά λευκό ύφασμα και μια κόμμωση με κόσμημα και ενσαρκώνει το φίδι ολισθαίνοντας στο έδαφος. 

 Ταιριάζοντας με το ιερό της χρώμα, οι κατάλληλες προσφορές για αυτήν περιλαμβάνουν λευκά κοτόπουλα, λευκά αυγά, ρύζι, γάλα, καθώς και άλλες λευκές προσφορές διακοσμημένες με χρώματα ουράνιου τόξου.

 Το αγαπημένο της φυτό είναι το βαμβάκι.

 Οι άνθρωποι της φυλής Φον του Μπενίν πιστεύουν ότι το φίδι του ουράνιου τόξου Ayida-Weddo ήταν η υπηρέτρια του Mawu-Lisa και υπήρχε πριν από τη δημιουργία της Γης. 

Αυτή η θεωρία είναι σωστή μόνο ως προς το γεγονός ότι η συγκεκριμένη γυναίκα θεά μάγισσα εμφανίζεται στην Γη αμέσως μετά από το μεγάλο κατακλυσμό πριν ακόμα τα νερά τραβηχτούν μέσα από τεραστιες τρύπες στο εσωτερικό του πλανήτη.

Καθώς ο Mawu-Lisa δημιουργούσε τον κόσμο, το φίδι έφερε τη θεά στο στόμα του καθώς διαμόρφωσε τη Γη με τις δημιουργίες της. 

Καθώς περνούσαν την ξηρά, το σώμα του φιδιού του ουράνιου τόξου άφησε πίσω του τα φαράγγια, τα ποτάμια, τις κοιλάδες και τα βουνά. 

Το φίδι του ουράνιου τόξου είχε μια δίδυμη προσωπικότητα του οποίου το κόκκινο μισό ήταν αρσενικό και του οποίου το μπλε μισό ήταν θηλυκό. 

 Μαζί, κράτησαν ψηλά τη Γη και τους ουρανούς. 

Το θηλυκό μισό λέγεται ότι έριχνε κεραυνούς και ουράνια τόξα στον ουρανό με το σώμα του και ζούσε ανάμεσα στα σύννεφα, τα δέντρα, τις πηγές και τα ποτάμια. 

 Ζητήθηκε από τη Mawu-Lisa να βοηθήσει να υποστηρίξει το βάρος των δημιουργιών της στη Γη, το αρσενικό μισό του φιδιού του ουράνιου τόξου τύλιξε το σώμα του κάτω από τον κόσμο για να αποτρέψει την κατάρρευσή του. 

Καθώς συρρικνώνεται από την προσπάθεια κάτω από το βάρος του κόσμου, το φίδι προκαλεί σεισμούς στη γη. 

 Όταν τελειώσει το σίδερο που χορταίνει την πείνα του, λέγεται ότι το φίδι θα καταβροχθίσει την ουρά του η βαριά Γη θα βυθιστεί στην άβυσσο. 

Σε ορισμένες ιστορίες, η Ayida-Weddo κατεβαίνει από τους ουρανούς με τον Adanhu και τον Yewa , τους πρώτους ανθρώπους που δημιούργησε ο Mawu γεγονός που μπορεί να ερμηνευτεί ως η σύνδεση του προπατορικού αμαρτήματος με την Λίλιθ ως φίδι 🐍.

«Στην αρχή υπήρχε ένα τεράστιο φίδι, του οποίου το σώμα σχημάτιζε επτά χιλιάδες κουλούρες κάτω από τη γη, προστατεύοντάς το από την κάθοδο στην αβυσσαλέα θάλασσα.

 Μετά το τιτανιό φίδι άρχισε να κινείται και να σηκώνεταιαπό τη γη για να τυλίξει τον ουρανό. 

Από τον πιο βαθύ πυρήνα του απελευθέρωσε τα ιερά νερά για να γεμίσει τη γη με ζωή, ένα ουράνιο τόξο κάλυπτε τον ουρανό και ο Ντανμπάλα την πήρε ως σύζυγο του. και τότε ξεκίνησε το απόλυτο μυστήριο Vodou της αιματηρής θυσίας».  

Στην Αϊτή , η Ayida-Weddo λέγεται ότι διέσχισε τον ωκεανό με τον σύζυγό της Damballa για να μεταφέρει την αρχαία γνώση και τις παραδόσεις του Vodou από την Αφρική στην Καραϊβική. 

Καθώς ο Damballa γλιστρούσε κάτω από τον ωκεανό, ο Ayida-Weddo πέταξε στον ουρανό με τη μορφή του ουράνιου τόξου έως ότου οι δύο Loa ενώθηκαν ξανά στην Αϊτή, φέρνοντας το Vodou στην Αμερική. ..

Η Ayida-Weddo ταυτίζεται στο Βοντού της Αϊτής με την καθολική φιγούρα της Παναγίας της Αμόλυντης Σύλληψης για τη σχέση της με φίδια και χερουβείμ στο χρώμα του ουράνιου τόξου. 

 Οι ημέρες υπηρεσίας της Ayida-Weddo είναι Δευτέρα και Τρίτη, και τιμάται στις 8 Δεκεμβρίου με πανηγύρια για τις ευλογίες της. 

 Μέσω της προσευχής και της τελετουργίας, χαρίζει ειρήνη, αγάπη, ευημερία, χαρά και κατανόηση στους πιστούς της. 

Στη δυτικοαφρικανική μυθολογία , η Ayida-Weddo συχνά ταυτίζεται με το γιορούμπα ουράνιο τόξο φίδι Oshumare , με το οποίο μοιράζεται πολλές πτυχές. 

Κλείνοντας το θέμα του Voodoo και το σύμβολο του τεράστιου φιδιού το οποίο τυλιγμένο γυρω από την Γη υψώνεται στους ουρανούς δεν μπορώ να παραβλέψω την εκπληκτική ομοιότητα με το φίδι των Ορφικών 

Σύμφωνα με πελασγικό μύθο η Ευρυνόμη (Ευρύς = μεγάλος + νέμω) η οποία όπως φαίνεται είναι η  Αyda Vedo του Voodoo, κόρη του Ωκεανού και της Τηθύος Θεά των Πάντων αναδύθηκε από το Χάος και αρχίζει να περιστρέφεται στα κύματα και με αυτό το χορό από το χάος αρχίζει η κίνηση και διαχωρίζει σε πρώτη φάση τον ουρανό από την θάλασσα έπειτα δημιουργεί τον αέρα και συγκεκριμένα τον βόρειο άνεμο -

Η Ευρυνόμη άρπαξε τον βόρειο άνεμο, τον έτριψε στα χέρια της, και δημιούργησε την αρσενική αρχή "o μέγας όφις", Οφίων ( όφις =φίδι) δηλαδή τον Dampala Vedo του βουντού έπειτα ενώθηκε μαζί του και πήρε την μορφή περιστεριού και όταν πέρασε ο καιρός που έπρεπε, γέννησε το αυγό του Σύμπαντος.

 Στη συνέχεια ο Οφίων κουλουριάστηκε επτά φορές γύρω από το Κοσμικόν Ωόν, έως που άνοιξε σε δύο κομμάτια δημιουργώντας τον ήλιο, τη σελήνη, τα άστρα, τα βουνά, τα ποτάμια τα ζωντανά πλάσματα και ό, τι υπάρχει.

Και εδώ γεννιέται το ερώτημα, ποιός προηγήθηκε στην πραγματικότητα  η Ευρυνόμη ή η Ayida Vedo ? 

Το Βουντού ή οι Ορφικοί ?

Είχαν ασπαστεί το βουντού στην αρχαία Ελλάδα ? 

Αυτή η ερώτηση πιθανότατα δεν θα απαντηθεί ποτέ γιατί είναι καυτή πατάτα .

Στα ευαγγέλια πάντως υπάρχει μαρτυρία για την εμφάνιση των συγκεκριμένων πνευμάτων μακριά από την Αϊτή, την Αμερική και την Αφρική γεγονός που μπορεί να ερμηνευτεί ως ότι το βουντού στην αρχαία εποχή ήταν πιο διαδεδομένο από ότι νομίζουμε.

Εγένετο δε πορευομένων ημών εις την προσευχήν παιδίσκην τίνα έχουσαν πνεύμα πύθωνα υπαντήσαι ημίν, ήτις εργασίαν πολλήν παρείχε τοις κυρίοις αυτοίς μαντευομένη». (Πράξ. 16,16)

Αυτά είναι τα άρρητα της αρχαίας ελληνικής

 μυθολογίας.