MEDIUM EVANS ADAMAKIS ΕΠΊΚΛΗΤΙΚΗ ΜΑΓΕΊΑ • ΑΣΜΟΔΑΊΟΣ • ΑΕΣΜΑ • ΑSMEDAI • ASMODAI • SIDONAE • HASMODAI • ΔΑΙΜΟΝΙΚΉ ΟΝΤΌΤΗΤΑ • ΥΒΡΊΔΙΟ • ΥΙΌΣ ΘΕΟΎ ?

Μια πολύ γνωστή ( δημοφιλής) οντότητα της Δυτικής Μαγείας η οποία επικεντρώνεται στην Σολομωνική επίκλητικη Μαγεία ή Αrs Goetia και τα 72 όντα που ονομάζουμε σήμερα πνεύματα αν και ομολογουμένως τα περισσότερα εξ αυτών κάποτε υπήρξαν όπως εμείς με σάρκα και οστά.

Δεν θα μπω στην διαδικασία να παπαγαλίζω ότι γράφουν άλλοι άνθρωποι για την συγκεκριμένη οντότητα καθώς στην πραγματικότητα πρόκειται κατά τα μεγαλύτερα μέρος για παπάντζες.

Απλά για λόγους πληροφοριών θα αναφερθώ συνοπτικά στην επικρατούσα θεωρία σύμφωνα με την οποία ο συγκεκριμένος αυτός τυπάκος γνωστός ως

Ασμοδαίος Αέσμα, Ασμεντάι, Ασμοντάι, Ασμοντάι, Ασμοντάι, Ασμόδιος, Χασμοντάι, Σιδονάι.

Θεωρείται ως ο Δαίμονας της λαγνείας, το τρίτο από τα Επτά Θανάσιμα Αμαρτήματα , και της ζήλιας, του θυμού και της εκδίκησης, και το 32ο από τα 72 Πνεύματα του Σολομώντα .

Πιστεύεται ότι το όνομά του προέρχεται από την Αβεστανική φράση *aēšma-daēva, που σημαίνει «δαίμονας οργής» γεγονός που εγώ προσωπικά αμφισβητώ κάθετα γιατί ξέρω ότι αυτοί όλοι στην πραγματικότητα δεν ξέρουν τι τους γίνεται, εδώ έκαναν την Λίλιθ δαίμονα της Μεσοποταμίας γεγονός που δείχνει ολοκάθαρα ότι έχουν πλήρη άγνοια των γραφών των Απόκρυφων ευαγγελίων και μηδενική μεταφυσική γνώση.

Πώς λοιπόν εγώ προσωπικά που τυχαίνει να γνωρίζω δέκα πράγματα παραπάνω να πάρω στα σοβαρά αυτούς που δεν έχουν ιδέα περί τίνος πρόκειται ?

Οφείλω να ομολογήσω ότι ειλικρινά με βοήθησε πάρα πολύ η αείμνηστη καθηγήτρια μου ακαδημαϊκός Ελένη Αλτάνη η οποία μου δίδαξε την χρήση της ονοματολογίας κατά την πλατωνική θεωρία περί ερμηνείας και εττυμολογιας ονομάτων η οποία πραγματικά δουλεύει πάντα και παντού καταρρίπτοντας μύθους του τύπου Λίλιθ ως Λαλάρτου και άλλες τέτοιες μπούρδες που μόνο στον Λιακόπουλο και σε μασονικές στοές συναντάμε.

Κατ αρχήν το ίδιο το όνομα του συγκεκριμένου όντος είναι ινδικό και συγκεκριμένα εμφανίζεται ως ένα από τα ιερά ονόματα του Θεού Βισνού.

Στο Τωβίτ που στην πραγματικότητα είναι μια μπούρδα ολκής αναφέρεται ότι ο συγκεκριμένος αυτός δαίμονας ξορκίζεται εάν θυμιατίσεις με το συκώτι του ψαριού Γλάνος πάνω σε κάρβουνο από ξύλο Ταμαρινιάς.( Ταμάρινδος )

Ταμάρινδος

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CE%BF%CF%82

Επειδή στο παρελθόν έτρωγα τους καρπούς αυτού του δέντρου μπορώ να πω με βεβαιότητα ότι προέρχεται από την Ινδία γεγονός που ενισχύει την Ινδική καταγωγή του Ασμοδαίου.

Το ψάρι Γλάνος αν και υποτίθεται ότι έχει ταυτοποιηθεί με κάποιο συγκεκριμένο είδος ψαριού, έχω πολλές αμφιβολίες για την αυθεντικότητα της ταύτισης αυτής για λόγους που αναφέρονται παραπάνω.

Στο Τωβίτ μιλάει ξεκάθαρα για ένα σαρκοβόρο αρπακτικό ψάρι των γλυκών νερών, άρα λοιπόν δεν μιλάμε για μπαρμπούνια, ούτε όμως για καρχαρίες..

Πιράνχας θα μπορούσε αλλά δεν ευδοκιμεί το είδος πουθενά στην Ασία.

Έτσι λοιπόν φτάνουμε στο λογικό συμπέρασμα ότι πρόκειται για γατόψαρο.

Σε γενικές γραμμές ταιριάζει απόλυτα με την περιγραφή και για να είμαι ειλικρινής αυτό μου έρχεται σαν εικόνα στο μυαλό μου.

Ο Ασμοδαίος συναντάται στις Αβρααμιτικές θρησκείες οι οποίες ουσιαστικά συνδέονται άμεσα με τους Ούρμα ή Lyrians Aliens, δηλαδή μιλάμε για τους λαούς της ευρύτερης περιοχής κοντά στην Νεκρά θάλασσα όπου περιελάμβανε την Μωάβ, την γη Άμμων, Σόδομα και Γόμορρα, και τέλος την εύφορη κοιλάδα του Εδωμ ή Εδέμ δηλαδή τον γνωστό Παράδεισο των γραφών.

Εκεί ξεκίνησε η ισραηλιτική θρησκεία και ο σημερινός λαός των Ισραηλινών, εκεί έζησε και έδρασε η Λίλιθ και τέλος εκεί δημιουργήθηκαν οι πρωτόπλαστοι Αδάμ και Εύα.

Ανοίγω παρένθεση εδώ να σημειωθεί αυτό που έχω αναφέρει σε προηγούμενη δημοσίευση μου για την σχέση μεταξύ Ανουνάκι ως οντότητες των ανέμων με τον Θεό του Ισραήλ.

Ο Pazuzu ο Ανατολικός εμφανίζεται καμία εκατοστή φορές στην Παλιά Διαθήκη.

Ο Νότιος Άνεμος μόνο μια φορά.

Ο Δυτικός άνεμος που λυτρώνει και εξαγνίζει επίσης μόνο μια φορά.

Αυτό σχετίζεται με το γεγονός ότι στην πραγματικότητα ο Ασμοδαίος είναι γιος του πνεύματος η Θεού του ανέμου από την ερωτική ένωση του με μια γυναίκα..

Γυναίκα Homo Sapiens Sapiens ?

Αυτό είναι ένα ερώτημα που δεν μπορώ να απαντήσω με σιγουριά αν και ομολογουμένως δεν νομίζω ότι ήταν αυτού του είδους ανθρώπων.

Ο πατέρας του Ασμοδαίος σίγουρα δεν είναι ο Pazuzu αν και ομολογουμένως υπάρχουν πολλές μορφολογικές ομοιότητες μεταξύ τους γεγονός που δείχνει ολοκάθαρα ότι υπάρχει συγγένεια μεταξύ τους.

Ο πατέρας του λοιπόν πρέπει υποχρεωτικά να ήταν αδέρφος του Ανατολικού ανέμου.

Εδώ μπαίνει σφήνα η αρχαία ελληνική μυθολογία και ιστορία και μας δείχνει ολοκάθαρα ότι ο άντρας που ψάχνουμε είναι ο Βορέας ο Ανουνάκι του Βορείου ανέμου ο οποίος είχε την κακή συνήθεια να αρπάζει γυναίκες ανθρώπων με τις οποίες ζευγάρωνε.

Ο ίδιος αυτός εμφανίζεται ως θεός της Ινδίας με το όνομα Βαγιού

Vayu

https://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A4%CE%B1%CE%BC%CE%AC%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CE%BF%CF%82

Είναι πολύ ενδιαφέρουσα η συγκεκριμένη οντότητα που πιθανότατα μπορεί να δώσει πολλά στοιχεία για την άγνωστη αρχαία ελληνική λατρεία των ανέμων και τον ρόλο τούς.

Στην πραγματικότητα δεν είναι καθόλου στοιχεία της φύσης αλλά κάτι πολύ περισσότερο περίπλοκο και σημαντικό από όσο η σύγχρονη επιστημονική κοινότητα των αρχαιολόγων ιστορικών και ακαδημαϊκών θέλει να πιστεύει γεγονός που φαίνεται η περίπτωση του Βάγιου.

Το γεγονός ότι δεν μιλάμε για πνευματικά όντα και δυνάμεις ή αερικά αυτό πιστεύω ότι είναι κατανοητό.

Να θυμίσω ότι ο Ασμοδαίος συμμετείχε στην ανέγερση του ναού του Σολομώντα, ειδικότερα αν ο συγκεκριμένος αυτός ναός είναι στην πραγματικότητα το μυθικό αλλά πιστοποιημένα υπαρκτό Παλάτι τών θαυμάτων ( κυριολεκτικά) του Κρίσνα στην Ινδία.

Έτσι λοιπόν όπως καταλαβαίνετε και ο πατέρας του μπορεί να είναι θεότητα του ανέμου και ζωοδότης πνοή αλλά παράλληλα υπήρξε ο μεγαλύτερος γαμικουλας όλων των εποχών, ο οποίος εμφανίζεται να έχει παιδιά με θηλυκά όλων των ειδών από Τιτάνες έως Homo Sapiens Sapiens και Reptilian people , έτσι λοιπόν όπως καταλαβαίνετε ο Ασμοδαίος απλά είναι ένα ακόμη παιδί του.

Στους ύμνους, ο Βαγιού «περιγράφεται ως άνθρωπος με «εξαιρετική ομορφιά» και θορυβώδη κίνηση στην λαμπερή άμαξα του, την οποία οδηγούν δύο ή σαράντα εννέα ή χίλια λευκά και μοβ άλογα. Ένα λευκό λάβαρο είναι το κύριο χαρακτηριστικό του».

Όπως και οι άλλες ατμοσφαιρικές θεότητες, είναι «μαχητής και καταστροφέας», «ισχυρός και ηρωικός».

Ομολογουμένως η περιγραφή του μου θυμίζει έντονα μια πολύ σκοτεινή μορφή τον " Μελιστάλαχτο" , γιό μίας αρχαίας θεάς της Μεσοποταμίας αλλά ας το αφήσουμε στην άκρη μέχρι να βρεθούν αποδείξεις ότι είναι ο ίδιος αυτός.

• Ο ΑΝΤΊΧΡΙΣΤΟΣ \ ΜΕΣΣΊΑΣ •

Όπως αναφέρω και παραπάνω το θέμα των θεών ανέμων στην αρχαία Ελλάδα θα πρέπει οπωσδήποτε να επανεξεταστεί όπως φυσικά εννοείται και ο πραγματικός ρόλος του Ασμοδαίου έξω από την Σολομωνική Μαγεία και την δαιμονολογία και ο λόγος είναι ο εξής:

Ο Αμερικανός ερευνητής ινδικής φιλοσοφίας Philip Lutgendorf λέει:

«Σύμφωνα με τον Madhva , κάθε φορά που ο Vishnu ενσαρκώνεται στη γη, ο Mukhya Prana/ Vayu ( ο πατέρας του Ασμοδαίου ) τον συνοδεύει και τον βοηθά στο έργο του για τη διατήρηση του dharma.

Ο Hanuman, ο φίλος και βοηθός του Rama στην Treta Yuga , ο ισχυρός Bhima στη Mahabharata , που βρίσκεται στο τέλος της Dvapara Yuga και ο Madhva στην Kali Yuga .

Επιπλέον, δεδομένου ότι η ίδια η θεότητα δεν εμφανίζεται στη γη μέχρι το τέλος της εποχής του Kali, ο ενσαρκωμένος Vayu/ Madhva χρησιμεύει κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ως το μοναδικό «μέσο» για να φέρει τις ψυχές στη σωτηρία».

Δηλαδή μιλάμε για τον Μεσσία ή έστω Αντίχριστο ο οποίος επανεμφανίζεται κάθε φορά που κλείνει ένας κοσμικός κύκλος ένα συγκεκριμένο γεγονός που επαναλαμβάνεται αέναα στο χρόνο.

Η λεγόμενη Δευτέρα παρουσία λοιπόν δεν είναι μόνο προνόμιο της χριστιανικής θρησκείας αλλά υπάρχει στην Ινδική παράδοση από χιλιάδες χρόνια πριν και δεν συμβαίνει μια φορά και τέλος, αλλά όπως προαναφέρθηκε επαναλαμβάνεται αέναα στο χρόνο.

Τα συμπεράσματα δικά σας ..

Medium Evans Adamakis

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

💀 ΥΠΕΡΦΥΣΙΚΆ ΦΑΙΝΌΜΕΝΑ 💀