💀 ΕΜΠΟΥΣΑ 💀

       💀  ΕΜΠΟΥΣΑ  💀

Η Έμπουσα είναι μια πολύ γνωστή οντότητα από την αρχαία ελληνική μυθολογία και συγκεκριμένα την αρχαία ελληνική δαιμονολογία.

Η αγγλική γλώσσα χρησιμοποιεί μέχρι σήμερα το όνομα της στην λέξη ampush .

Ας ξεκαθαρίσουμε λίγο το θόλο τοπίο σχετικά με αυτά τα όντα γιατί η αρχαία ελληνική μυθολογία για πολλοστή φορά αποδεικνύεται εντελώς παντελώς αναξιόπιστη.

Η σημαντικότερη πληροφορία που έχουμε μέχρι σήμερα προέρχεται από την Διαθήκη του Σολομώντα, δηλαδή μιλάμε για την Σολομωνική επίκλητικη Μαγεία όπου εκεί βρίσκεται η Έμπουσα μεταξύ των 72 πνευμάτων που εμφανίζονται ενώπιον του βασιλιά Σολομώντα.

Μα θα μου πείτε ότι δεν υπάρχει καμία απολύτως αναφορά σε αυτήν μέσα στην Ars Goetia...

Υπάρχει αλλά όχι με αυτό το όνομα..

Είναι πολλοί αρχαίοι Έλληνες δαίμονες μεταξύ των 72 " πνευμάτων " πως θα μπορούσε να απουσιάζει η Έμπουσα ?

Η Έμπουσα λοιπόν εμφανίζεται ενώπιον του βασιλιά Σολομώντα και του λέει ότι είναι ένα πνεύμα που κατοικεί σε χαράδρες, σπηλιές και απόμακρυμνα μέρη , γεννήθηκε από ένα ήχο που ακούστηκε σε μια σπηλιά και... Εδώ είναι το πιο σημαντικό στοιχείο, ότι προέρχεται από τον αστερισμό των Διδύμων που κόβουν τον άνθρωπο στην μέση και έχει έρθει στην Γη μαζί με τους Άραβες.

Το θέμα του αστερισμού των Διδύμων ως φύλακες χωροχρονικής Πύλης ολοσημειακής διέλευσης μεταξύ των κόσμων οι οποίοι κόβουν στην μέση όποιον προσπαθεί να περάσει από κάποιο σημείο η άνοιγμα είναι κάτι που έχω αναφέρει σε παλιότερη δημοσίευση μου στο χώρο του blog .

ΤΑ ΙΕΡΆ ΔΊΔΥΜΑ ΑΔΈΛΦΙΑ... Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΊΑ MATRIX ΤΟΥ ΚΌΣΜΟΥ ΜΑΣ ΚΑΙ Η ΛΑΤΡΕΊΑ ΤΩΝ ΘΕΏΝ REPTILES ΑΠΌ ΤΌΝ ΑΣΤΕΡΙΣΜΌ ΤΗΣ ΎΔΡΑΣ ΣΤΗΝ ΓΗ.

https://kiyametlis.blogspot.com/2021/11/blog-post_6.html

Εάν λοιπόν δεν το καταλάβατε μιλάμε όχι μόνο για εξωγήινους πολιτισμούς οι οποίοι έχουν έρθει στην Γη από τον αστερισμό των Διδύμων, αλλά σύμφωνα με το κείμενο είναι όλοι τους οι Άραβες.

Μετά μου λέει ο κάθε βαρεμένος άσχετος ότι δεν υπάρχει ζωή σε άλλους πλανήτες, και αν υπήρχαν εξωγήινοι θα το ξέραμε...

Τραγικό..

Το μεγαλείο της ανθρώπινης ηλιθιότητας !

Η Έμπουσα είναι βασικό στοιχείο να αναφερθεί ότι ήταν προϊσλαμική θεότητα της Σελήνης και μάλιστα η λατρεία της συγκεκριμένης οντότητας συνεχίζει μέχρι στιγμής στην πόλη Fez του Μαρόκου.

Κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα της λατρείας της είναι ο διονυσιακός εκδρασιασμός των ανθρώπων που μετέχουν στην γιορτή και το γεγονός ότι τρώνε ωμά ζωντανά ζώα ( πρόβατα) και αν για κακή του τύχη περάσει κάποιος άνθρωπος που φοράει κόκκινα και μαύρα ρουχα του ορμάνε και τον τρώνε ζωντανό.

Η Έμπουσα λοιπόν συνδέθηκε με την Εκάτη λόγο της εμπλοκής της σχέσης και των δύο όντων με την Σελήνη και τον καταχθόνιο κόσμο.

Ως είδος όντων η Έμπουσα όπως φαίνεται ανήκει σύμφωνα με την αρχαία ελληνική μυθολογία / δαιμονολογία στις  Ιπότανες ή Ιπποτάνες .

 Συνήθως απεικονίζονται ως πλάσματα μισά ανθρώπινα μισά άλογα, πολύ διαφορετικά από τους Κένταυρους . 

Αν και μερικές φορές αποδίδεται στην ελληνική μυθολογία , ο όρος φαίνεται να προήλθε πολύ αργότερα και χωρίς σαφή περιγραφή. 

Αναφέρονται για πρώτη φορά στα Ταξίδια του 14ου αιώνα του John de Mandeville .

 

Μια ιποτάνη όπως απεικονίζεται στα Ταξίδια του Σερ Τζον Μάντεβιλ

• Τζον ντε Μάντεβιλ •

Στο ταξιδιωτικό του ημερολόγιο του 1356, Τα ταξίδια του Σερ Τζον Μάντεβιλ , ο συγγραφέας αναφέρει την ύπαρξη μιας βίαιης φυλής Ιποτάνων , που βρέθηκε στη Μπαχαρία ( Βακτριανή ).

...υπάρχουν πολλοί Ιπότανοι που κατοικούν άλλοτε στο νερό και άλλοτε στην ξηρά· και είναι μισοί άνθρωποι και μισοί άλογα, και τρώνε ανθρώπους όταν μπορούν να τον πιάσουν.

— Wyken and Worde, 1499. 

Πιο πρόσφατες εκδόσεις του έργου του Mandeville χρησιμοποιούν διάφορες ορθογραφίες· hippotaynes (Macmillan, 1900), hippopotami (Penguin, 1983).

Περιγραφή

Η λέξη «ιπότανος» φαίνεται να προέρχεται από την ελληνική λέξη " ιππότης ", και " Ανω " τη οποία με τη σειρά της προέρχεται από τη λέξη « ίππος », «άλογο» και " πάνω" δηλαδή " Πάνω από το άλογο".

 Η περιγραφή του Μάντεβιλ δεν διακρίνεται σαφώς από αυτήν ενός Κένταυρου και ορισμένες απεικονίσεις χρησιμοποιούν τον όρο ως συνώνυμο. 

 Ορισμένες απεικονίσεις δείχνουν ιπότανους με ανθρώπινο σώμα και κεφάλι αλόγου . 

Άλλες απεικονίσεις τους παρουσιάζουν ως ανθρώπους με τα οπίσθια άκρα ενός αλόγου.

Χαρακτηριστικά παραδείγματα μέσα από την Ars Goetia αυτού του είδους όντων είναι οι δαίμονες Όροβας και Αμδουσίας 

Παρά την ομοιότητά τους με τους Κένταυρους, οι Ιπότανες δεν αναφέρονται στο corpus της ελληνικής και ρωμαϊκής λογοτεχνίας. 

Ιππόποδες , ελληνική μυθολογία

Tikbalang , φιλιππινέζικη λαογραφία

Γκλάιστιγκ , Σκωτσέζικη λαογραφία

Σιουανάμπα , Λαογραφία της Κεντρικής Αμερικής

Η Έμπουσα έχει συγκεκριμένο χαρακτηριστικό γνώρισμα όσον αφορά το κυνήγι των θηραμάτων της που παραμένει μέχρι σήμερα το ίδιο ακριβώς στο Μαρόκο όπου εκεί βρίσκεται το επίκεντρο της λατρείας της, όπως και ο τρόπος που μπορεί κάποιος να την διώξει.

Όλα αυτά τα πράγματα τα συναντάμε σε ένα συγκεκριμένο δαίμονα της Σολομωνικης επικλητικής Μαγείας που είναι η Gremory.

H Gremory έχει όλα τα εξωτερικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα της μεγαλοπρέπειας μιας θεάς ή Νεράιδας αλλά δυστυχώς η εξωτερική εμφάνιση της έρχεται σε πλήρη αντίθεση με τον χαρακτήρα και την συμπεριφορά της .

Η Γκρέμορι είναι το 56ο δαιμονικό πνεύμα της Ars Goetia που κλήθηκε από τον βασιλιά Σολομώντα και κυβερνά ως Αρχιδούκας της Κόλασης .

Έχει έφεση στην λαγνεία, σύνηθες φαινόμενο αυτών των όντων.

Είμαι ένας δαίμονας. Όπως θα έλεγαν κάποιοι, το «κόλπο» μας είναι να είμαστε ύπουλοι, εγωιστές, να ενδίδουμε σε αυτό που η Εκκλησία αποκαλεί «αμαρτία», την οποία οποιοδήποτε άλλο λογικό ον θα αναγνώριζε απλώς ως ανθρώπινη φύση. «

~ Γκρέμορι.

Η Γκρέμορι είναι μια δυνατή και σπουδαία Δούκας της Κόλασης που κυβερνά είκοσι έξι λεγεώνες δαιμόνων.

 Λέει τα πάντα για το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, για κρυμμένους θησαυρούς και εξασφαλίζει την αγάπη των γυναικών, νέων και ηλικιωμένων, αλλά με μια προκατάληψη προς τις παρθένες. 

Όπως και με τους υπόλοιπους του είδους της, η Γκρέμορι είναι άφυλη, αλλά παίρνει τη μορφή μίας πολύ όμορφης γυναίκας μέχρι την μέση, γιατί από κάτω από το φόρεμα της έχει πόδια ονοκένταυρου ή καμίλας.

Υποτίθεται ότι μεγάλωσε από τον Μεγάλο Βασιλιά Πάιμον και του έχει ορκιστεί απόλυτη πίστη.

 Λέγεται ότι μερικές φορές μεταμορφώνεται σε μια άσχημη γυναίκα για να δοκιμάσει τους επικαλεστές της γεγονός που σημαίνει ότι πιθανότατα είναι αυτή πίσω από την αρχαία ελληνική μαγική συνταγή της " Γριάς δούλας του Απολλώνιου Τυανέα" .

Μέχρι σήμερα στο Μαρόκο όπου εκεί βρίσκεται η ίδια αυτή ως Αίσα Γκαντίσα πιστεύουν ότι στην πραγματικότητα πρόκειται για δύο διαφορετικές οντότητες.

Η μία είναι νέα ωραία και υπερσεξιυαλική και η άλλη γριά γυναίκα μάγισσα, κακία και άσχημη.

Στην πραγματικότητα είναι ένα και το αυτό ον.

 Ακόμα και ως δαίμονας, σε πολλές περιπτώσεις αραβικών χωρών αντιμετωπίζεται  ως θεά του φεγγαριού.

Όπως συμβαίνει με όλους τους γοτθικούς δαίμονες, ο Γκρέμορι περιγράφεται με ανδρικούς όρους, αλλά απεικονίζεται να εμφανίζεται με τη μορφή μιας όμορφης γυναίκας με στέμμα μιας δούκισσας (ή μερικές φορές ένα χρυσό στέμμα), φοράει καθαρή λευκή δαντέλα και  ιππεύει μια μεγάλη καμήλα.

« Είμαι ο Γκρέμορι, ο τωρινός φύλακας αυτού του θησαυροφυλακίου. 

Ήξερα για τον ερχομό σου. Ξέρω τα πάντα, άλλωστε.

 Έλα τώρα... ξέχνα το θησαυροφυλάκιο και ας κάνουμε έρωτα μαζί. 

Θα σου δείξω απίστευτη αγάπη για την οποία ο καθένας θα πέθαινε...! «

~ Γκρέμορι σε έναν άνθρωπο. 

Ενώ είναι ένα από τα πιο ευγενικά μέλη της Ars Goetia , η Gremory εξακολουθεί να είναι σε θέση να ενεργεί πονηρά και ύπουλα εξού και το όνομα της Έμπουσα.

 Παρόλο που έχει μια ελαφρώς δυσάρεστη σχέση με τους ανθρώπους , έχει επίσης μια συμπάθεια για τα παιδιά, κάτι που την έχει κάνει να αποφεύγει να σφαγιάζει ανθρώπινους οικισμούς σε πολλές περιπτώσεις.

Δυνάμεις και Ικανότητες

Ακόμα κι αν δεν συγκρίνεται με κάποιους βασιλιάδες και άρχοντες δαίμονες, εξακολουθεί να είναι μια ισχυρή δύναμη που δεν πρέπει να την ενοχλείς. 

Η Γκρέμορι είναι μια από τις κορυφαίες πράκτορες του Ασμοδίου, γνωστή για τη βιαιότητα και τον σαδισμό της. 

Ως δαίμονας, αντιπροσωπεύει το θανάσιμο αμάρτημα της λαγνείας και της απληστίας .

Είναι σε θέση να δώσει οποιοδήποτε είδος αγάπης σε όλες τις ηλικίες με μια προκατάληψη προς τις παρθένες.

 Προεδρεύει επίσης στη μαντική χρήση ρούνων, την πυρομαντεία, τη γεωμαντεία, τα ερωτικά ξόρκια και την υδρομαντεία.

 Η Γκρεμόρι μπορεί να κάνει τη μάγισσα πιο στοργική, σαγηνευτική και τρομακτική.

 Κυβερνά επίσης κλοπές, εμπορία ναρκωτικών και δολοφονίες.

Όσοι αντιμετωπίζουν συναισθηματικά και ψυχολογικά προβλήματα μπορούν να την επικαλεστούν, επειδή μπορεί να θεραπεύσει το μυαλό και επίσης να βοηθήσει ένα άτομο να αναρρώσει από τον εθισμό.

 Έχει επίσης την ικανότητα να θεραπεύει σωματικές παθήσεις, συμπεριλαμβανομένων προβλημάτων με το πεπτικό σύστημα.

Είναι ικανή να δημιουργεί πύλες σε διαφορετικές διαστάσεις. 

Μόλις φτάσει εκεί, μπορεί να αξιοποιήσει τη δύναμη του φεγγαριού και να τη χρησιμοποιήσει για να επιτεθεί στους εχθρούς της, εξαπολύοντας ατελείωτα μαχαίρια σε σχήμα ημισελήνου στους αντιπάλους της.

 Έχει επίσης μια καταστροφική επίθεση βαρύτητας που παράγεται από τη δύναμη του μαύρου φεγγαριού ( Λίλιθ)

Έχει μια απόκοσμη, διαπεραστική κραυγή που μπορεί να ζαλίσει οποιονδήποτε γύρω της, γεγονός που της χάρισε το παρατσούκλι Banshee of Hell.

Η Γρεμόρι περιγράφεται σε δαιμονολογικά έργα όπως το Εγχειρίδιο του Μονάχου για τη Δαιμονική Μαγεία, το Liber Officiorum Spirituum, το Pseudomonarchia Daemonum, το Μικρό Κλειδί του Σολομώντα, το Dictionnaire Infernal, ως εμφανιζόμενη με τη μορφή μιας όμορφης γυναίκας (αν και όπως συμβαίνει με όλους τους γοτθικούς δαίμονες που αναφέρονται χρησιμοποιώντας τις αρσενικές αντωνυμίες "αυτός" και "του") που φοράει το στέμμα της δούκισσας και ιππεύει μια καμήλα, στην οποία αποδίδεται η δύναμη να αποκαλύπτει κρυμμένους θησαυρούς και να απαντά σε ερωτήσεις σχετικά με το παρελθόν, το παρόν και το μέλλον.

 Το Εγχειρίδιο του Μονάχου, η Pseudomonarchia, το Μικρό Κλειδί και το Dictionnaire δίνουν περαιτέρω στην Γεμόρι τη δύναμη να χαρίσει αγάπη από γυναίκες (αν και το Liber Officiorum Spirituum τον περιγράφει ως "σύντροφο της αγάπης των γυναικών, και ιδιαίτερα των κοριτσιών"), ενώ η Pseudomonarchia και το Μικρό Κλειδί σημειώνουν ότι το στέμμα της δούκισσας φοριέται (με κάποιο τρόπο) στη μέση της Γεμόρι. 

Οι Stephen Skinner και David Rankine, στην έκδοσή τους του βιβλίου «Η Γοετία του Δρ. Ραντ», υποστηρίζουν ότι επρόκειτο για λανθασμένη μετάφραση της λατινικής λέξης cingitur, η οποία θα έπρεπε να μεταφράζεται ως «περικυκλώνοντας το κεφάλι της».

Στην Ψευδομοναρχία, το Μικρότερο Κλειδί και το Λεξικό, η Gemory κατατάσσεται ως δούκας που κυβερνά 26 λεγεώνες πνευμάτων, αλλά (παραμένει δούκας) που κυβερνά 27 στο Εγχειρίδιο Δαιμονικής Μαγείας του Μονάχου και κυβερνά 5 ή 42 λεγεώνες είτε ως δούκας, πρίγκιπας είτε ως καπετάνιος, στο Liber Officiorium Spirituum. 

Η Gemory αναφέρεται σε ένα χειρόγραφο με την ένδειξη Fasciculus Rerum Geomanticarum.

Η «Κυρία» Γκρέμορι βγάζει τα χρήματά της εργαζόμενη ως μεσολαβήτρια/πρέσβειρα μεταξύ αντίπαλων συμμοριών δαιμόνων στο Neo Gothica. 

Λόγω της έκθεσής της σε όλες τις πλευρές του πεδίου της μάχης, παίζει επίσης τον ρόλο της πληροφοριοδότη στον πλειοδότη, πουλώντας πληροφορίες για ψυχές.

• Αποσπάσματα •

«Το Πεντηκοστό Έκτο Πνεύμα είναι η Γκρέμορι ή Γκαμόρι. 

Είναι ένας Δούκας Δυνατός και Ισχυρός, και εμφανίζεται με τη μορφή μιας Όμορφης γυναίκας, με το Στέμμα μιας Δούκισσας δεμένο γύρω από τη μέση της, και καβάλα σε μια Μεγάλη Καμήλα. 

Η Θέση του είναι να λέει για όλα τα πράγματα του Παρελθόντος, του Παρόντος και του Ερχόμενου, και για τους Κρυμμένους Θησαυρούς, και τι κρύβονται μέσα τους, και να εξασφαλίζει την Αγάπη των Γυναικών, Νέων και Ηλικιωμένων. Κυβερνά 26 Λεγεώνες Πνευμάτων, και η Σφραγίδα του είναι αυτή, κ.λπ.» - Κείμενο από το Μικρότερο Κλειδί του Σολομώντα .

«Ο Γόμορι, ένας δυνατός και κραταιός δούκας, μοιάζει με όμορφη γυναίκα, με ένα στέμμα δούκισσας γύρω από τη μέση του, καβάλα σε μια καμήλα, απαντάει καλά και αληθινά για τα παρόντα, τα παρελθόντα και τα μελλοντικά, και για τον κρυμμένο θησαυρό, και πού βρίσκεται.

 Αποκτά την αγάπη των γυναικών, ειδικά των κοριτσιών, και έχει είκοσι έξι λεγεώνες.» - Κείμενο από το Pseudomonarchia Daemonum (Liber officiorum spirituum) του Γιόχαν Βάγιερ .

"Gomory Dux fortis and potens: apparet ut mulier pulcherrima: ac ducali cingitur corona, in camelo equitan. βιγκιντίσεξ." - Πρωτότυπο Κείμενο από το Pseudomonarchia Daemonum (Liber officiorum spirituum) του Johann Weyer .

«Αφού με επικαλέστηκες, θα σου δώσω μια ξεχωριστή περιουσία! 

Μην ανησυχείς, η μαντεία μου είναι πάντα άψογη! 

Μπορώ ακόμη και να αλλάξω τον τρόπο που θα πεθάνεις. Τι χι!» - Ο Γκρέμορι όταν τον κάλεσα για μαντεία.

«Μην με παρεξηγείτε. Δεν σκοπεύω απλώς να πεθάνω.» - Γκρέμορι προς Σάνταλφον .

«Θεέ μου, τι σου συμβαίνει; 

Προσπαθούσα να μιλήσω και όμως με αγνοείς και συνεχίζεις να ψέλνεις. 

Πρέπει πραγματικά να είσαι πιο προσεκτικός με το περιβάλλον σου, ακόμα και σε έκσταση, και να έχεις λίγη πίστη στα πνεύματα που καλείς» - ο Γκρέμορι σε έναν νεαρό μαθητή επικαλεστεί δαιμόνων.

«Σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχουν πολλά πράγματα ακατανόητα και δεν μπορείς να τα καταλάβεις, γι' αυτό πρέπει να εμπιστεύεσαι τον εαυτό σου.

Το μόνο που θέλουν οι άνθρωποι είναι αγάπη και σε αντάλλαγμα, να ζητάς και θα σου δίνουν την ίδια. 

Πρέπει να είσαι ανοιχτός, ανήσυχος, στοργικός και φροντιστικός. 

Κανείς δεν απαιτεί πολλά, ένας αληθινός σύντροφος θέλει αγάπη. 

Μην τους ραγίζεις την καρδιά. 

Οι άνθρωποι θα σε δοκιμάσουν και δεν μπορείς να ενδώσεις.

 Κάθε άτομο θα εκτιμήσει ορισμένα χαρακτηριστικά. 

Βρες το και ενσάρκωσέ το.

 Η δειλία δεν θα κάνει καλό. Να είσαι στοργικός» - Γκρέμορι.

«Η Γκρέμορι δεν είναι και ιδιαίτερα κακός δαίμονας, κατά κάποιον τρόπο, είναι μάλλον ένας αναξιόπιστος παράγοντας ανάμεσα στους Γοετικούς δαίμονες. 

Μερικές φορές μπορεί να σε βοηθήσει σε επικίνδυνες καταστάσεις, αν και υπάρχουν μεγάλες πιθανότητες να είναι αυτή που σε έβαλε εκεί. 

Μερικές φορές μπορεί να γίνει ο μεγαλύτερος εχθρός σου, εξαιτίας κάποιου μικρού πράγματος που έκανες κατά λάθος και την προσέβαλες.

 Συνολικά, αυτή η δαιμονική μπορεί να περιγραφεί ως «Χαοτική Ουδέτερη» στην πιο βασική της μορφή.» - Καρλ Μπλακ .

«Οι άνθρωποι δεν ήταν όντα που έπρεπε να τους απεχθάνεσαι, ή τουλάχιστον έτσι πίστευε ο Γκρέμορι.

 Χρησιμοποίησε τις δυνάμεις της για να βρει πολύτιμα κοσμήματα και να μοιράσει αγάπη για χάρη τους.

 Αγαπώντας τον Σολομώντα περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο δαίμονα, έκανε ό,τι μπορούσε για να τον στηρίξει.» - Μια σημείωση για τον Γκρέμορι.

«Από τον θαυμασμό, στην αγάπη, στην απελπισία – η ιστορία τελειώνει πάντα με το ίδιο τρόπο. 

Το μόνο που χρειάζεται να κάνει είναι να χαμογελάσει. 

Υπήρχε πολύ πριν ο άνθρωπος συλλάβει την ιδέα των θεών και των δαιμόνων, και θα είναι εκεί πολύ καιρό μετά. 

Το να κλείσεις μια συμφωνία μαζί της δεν είναι το τέλος της συναλλαγής – είναι μόνο η αρχή.

 Χαίρε, κυνηγέ θησαυρού. 

Μάθε να διακρίνεις τον πραγματικό χρυσό από τον ψεύτικο. 

Μια λάθος στροφή, και η όαση του πλούτου σου θα ξεθωριάσει σε κόκκους ατελείωτης άμμου.»

Medium Evans Adamakis 

medium.evans_athens